篇一：做文明少年心得体会
文明之国礼仪之邦，让文明礼仪携手共创美好明天。——题记
伴着中国五千年的传统美德，讲文明、用礼仪，已经展示了中华民族的精神面貌。中华儿女也因此感到骄傲，作为青少年的我们难道不应该弘扬中华民族文化吗?
对于文明礼仪的理解，古人曾这样说过：“不学礼，无以立。”就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足，事实确实是这样，从我们呱呱落地到慢慢地学习说话，那些“叔叔、阿姨、对不起、谢谢”无一不标志着我们是一个文明的孩子，从我们迈入学校时，就意味着我们长大了，要做一个懂礼貌，讲文明，用礼仪的孩子，当看见老师时，向老师问好;不随意践踏草坪，不乱扔垃圾，看见垃圾要有责任地捡起;不能和同学打架，要和同学友好相处。是的，在我们学习和生活中，父母和老师常常这样嘱咐我们，可做到的同学又有多少呢?在别人面前滔滔不绝地大谈文明礼仪，看着校园中随处丢弃的小食品袋，听着某些同学口中吐出的脏话，我怎能不感叹一句：悲哉!为何我们要做语言的巨人行动的矮人啊!
在这文明的社会里，我们不能做行动的矮人，否则只会损中国五千年来的形象，让自己没有颜面。我们是生在新时代，是祖国的花朵，讲文明、用礼仪，是我们成才的标志，因此让我们行动起来讲文明用礼仪。作文网 zUOwEnBa.Net
记得一个校长曾写过这样一句箴言：“面必争，发必理;衣必整，钮必结;头容正，肩容平;胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装”。一个人的仪表就代表着自己的整体形象，作为学生时代的我们，仪表不仅要得体，还要大方和端庄，这样才能展现出一个文明的青年。
让文明在我们心中驻扎、成长、争做文明小青年，文明谈吐，文明举止，文明做人，文明做事，只有这样才会让中国传统美德弘扬久远，才会共创美好的明天。
篇二：做文明少年心得体会
学了本单元的这组漫画，让我懂得了许多的道理。
这组漫画是这样的。星期五到了，小明和小丽像往日一样，从学校走出来，来到了一条街上。
突然，小丽惊讶的指着垃圾箱旁的一堆垃圾叫了一声：“天呀!”小明也惊讶的说：“这么多的垃圾!”小丽说完后，便快步走到垃圾旁，弯下腰开始捡起垃圾，可是垃圾这么多，靠小丽一个人捡，要捡多久呀!于是小丽不高兴的说：“小明，你为啥不过来帮忙?”小明连忙说出了自己心里的想法说道：“小丽，我们这次捡了垃圾，下一次下下一次我们还要捡么?小丽一脸不高兴转变成了疑问，急切地说：“那咋办?”小明沉思了一会儿，眼前一亮说到：“有了，我们可以在垃圾箱上写一个文明小提示。”“真有你的，可是，写什么呢?”小丽问到。小明说：“你先捡垃圾，我先想一想。小丽边捡，边说：“真是的，垃圾箱那么近，可那些人却不肯多走一步，“有了，我们就写个文明—只差一步。你真棒!”小明对小丽竖起了大拇指，小丽和小明的脸上都是幸福和快乐的表情。
是呀!文明有时只差一步，就因为这一步，有时会让我们成为有道德有文明的好孩子，可有时会让我们成为不文明的孩子，为什么呢?每当我上学放学时，也会看到一堆堆的垃圾放在垃圾桶旁边，不过都放在袋子里，我想问问那些扔垃圾的人，请问你能把垃圾放进袋子里，并提下楼，但只差一步就可以了那就是—把垃圾放进垃圾桶里，可你却—放下垃圾，转身上楼。你们因为少这一步，而让我们的空气变成臭气。在公交车上，遇到有老弱病残的人上车了，你会怎么做呢?有些人回主动让座，而有些人却当作没看见。我想问问那些不让座的人，我们都是年轻人，站一会儿有什么事呢?而老人，不小心就会摔着，碰着，你忍心吗?
文明—只差一步，请大家务必要变成有文明的人。不要因为缺少那一步，而让你变成不文明的人。
篇三：做文明少年心得体会
中华民族在发明文明中构成的博大博识、极具生命力的传统文明，蕴涵着高贵的民族精神、民族气节和优良网品德;尤其是爱国主义，她是在恒久历史发展过程中构成的热爱祖国、忠于人民的思想举动和情感，表现为对自己祖国和人民的深情和眷恋、为国家贡献力量的责任感和为民族命运不惜捐躯一切的献身精神。题记
通过前一阶段的深化学习实际迷信发展观的学习，是我了解到迷信发展观是指导发展的实际，也是构建和谐校园文明的基础指南。实现学校的和谐发展，必须以迷信发展观为指导，把迷信发展观贯穿于构建和谐校园的全过程，落实到构建和谐校园的各个方面。
迷信发展观坚持全面协调可连续发展，这是构建和谐校园的基本要求。只要坚持发展的可连续性，才能使和谐校园设置装备摆设一直满盈生机和生机。和谐文明设置装备摆设是人的全面发展的条件条件和基本保障，是实现人的全面发展的必由之路和必然结果，人的全面发展是和谐文明设置装备摆设的最紧张的终极目标。高兴设置装备摆设表现社会主义特点、时代特征和具有特色的和谐文明，对付构建和谐校园，推进素质教育改革发展，提高门生的综合素质有着十分紧张的意义。
设置装备摆设和谐的校园文明，必须坚持坚持迷信精神与人文精神的统一;坚持理想主义与现实主义的统一;坚持民族文明与世界文明的统一。设置装备摆设和谐的校园文明，必须突出重点，用社会主义核心价值观凝聚人心，把加强理想信念教育、爱国主义教育和诚信教育贯穿一直。
对门生和教职工进行理想教育，要坚持高贵理想与现实理想的统一，因为缺失了高贵性的理想是庸俗的理想，离开了现实性的'理想是幻想，得到二者就得到了理想自己的价值。要坚持个人理想和社会共同理想的统一，因为社会理想指导和制约着个人理想的构成，个人理想表现着社会理想，要用共产主义的远大理想和共同理想指导西席门生确立正确的个人理想。
进行弘扬传统文明，加强爱国主义思想的教育。要把弘扬中国传统文明与设置装备摆设和谐的校园文明紧密结合在一起，做到古为今用。中华民族在发明文明中构成的博大博识、极具生命力的传统文明，蕴涵着高贵的民族精神、民族气节和优良网品德;尤其是爱国主义，她是在恒久历史发展过程中构成的热爱祖国、忠于人民的思想举动和情感，表现为对自己祖国和人民的深情和眷恋、为国家贡献力量的责任感和为民族命运不惜捐躯一切的献身精神。
要加强诚信教育，不断提高师生的思想品德素质。诚信是中华民族的传统美德，是学天生才的基础。把诚信教育纳入到校园文明设置装备摆设中来，有针对性地解决好诚信教育中存在的突出问题，引导门生追求理想的诚信品德品德。
和谐校园不但包罗师生个体本身的和谐、人与人的和谐、人与学校的和谐、人与天然的和谐，还包罗学校与社会的和谐等。所以，在构建和谐校园的进程中，一定要以尊重人、激励人、关爱人、发展人为条件，营建平等友爱、融洽和谐的人际情况和文明氛围，为每一位师生员工的伶俐和才能的发挥发明机会和条件。
要强化品牌认识，不断提高学校在社会的知名度和美誉度，让师生可以或许感受到生活在这所学校的高兴、自大、幸福和自豪。事实上，只要学校疾速发展了，才能为促进和谐社会的设置装备摆设与发展提供更好的支持与服务，表现教育的魅力和价值。
要强化群众认识，这也是加速学校发展的基础和动力。要把师生员工对事情、学习、生活的满意与不满意、赞成与不赞成、高兴与不高兴作为事情的出发点和落脚点;要坚持为师生员工办实事，办功德，解决各人的后顾之忧，使西席可以或许放心事情，只要如许，才能最充分地调动宽大师生员工的事情积极性和发明性，加速学校发展的步调。
要强化政治认识，坚持德育为先，为社会主义培养合格的设置装备摆设者和接棒人。这是教育的历史使命，也是设置装备摆设先辈的和谐文明之需要。面对社会厘革给教育事情带来的大量庞大的新情况、新问题，面对西方友好势力思想文明渗入渗出的新挑衅，面对改革给师生员工思想观念和长处带来的新问题，我们必须强化政治认识，确切加强和革新思想政治事情，不断探索和谐视野下的思想政治事情的新特点，驾驭新规律，探索新途径，发明新思路、新方法，营建新情况，构建新机制，为和谐社会的设置装备摆设提供源源不断的动力。
篇四：做文明少年心得体会
在美丽的景点走在干净的小路上路边绿阴阴的草地，美丽的鲜花，让人有心旷神怡的感觉。
可每当大批游人过后，低头一看，地上的垃圾糖纸、零食袋、塑料方便袋、果皮等，总是处处可见，害得环卫工人只能跟在游人屁股后面追着捡垃圾，简直太不尊重人们的劳动成果。工人们好不容易造出来的垃圾箱不用，却往美丽的地方扔垃圾，稍不留神还会有让人摔倒的危险。反过来想一想：如果是别人在这些地方扔了垃圾，那么你差点被绊倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢?是好受还是难受呢?如果，每人都扔到那儿去，那么，还是景点吗?分明就是一个垃圾堆。
我们家在我的带头下，每个人都已经养成了不乱扔垃圾的好习惯。清明节那天，我们去施耐庵纪念馆玩，因为天很热，于是就买了个雪糕，吃完了雪糕爸爸正准备把袋子扔到地下，我连忙阻止了：“爸爸，你有没有想过，如果每人都扔一个垃圾，积少成多，垃圾遍地，这里还是景点吗?在这样的景点玩多不舒服!”爸爸微笑着点点头，向我翘起了大拇指，并扔进了垃圾箱，这时，我才满意的点点头。
再想想我们的学习生活中，有着太多的文明礼仪需要我们做好而没有做好的：学校楼梯上的一个个的标志，为什么老有同学不遵守?我们的预备铃响了，为什么老有同学不能做到按时上课、摆好桌面?为什么课堂纪律老有几个同学不能自觉遵守……
你们知道吗，古代人把“聪”分为好几部分——用耳朵听、用眼睛看、用嘴说、用心想，这样的人才能算是聪明，可有的同学为什么老是做不到?
中国是一个礼仪之邦，让我们从身边的一件件小事情做起，让我们的校园、我们的生活更加和谐与美好!
篇五：做文明少年心得体会
文明是什么?有的人说是诚信，有的人说是礼貌等。而我说它是人类社会进步状态。文明的实质就是人类社会平等程度。生存竞争的残酷造成动物之间只有野蛮，弱肉强食，而没有平等。人类文明发展的历史，就是从不平等逐步向平等，从野蛮向文明过渡的历史。
那么，如何判断“文明”和“野蛮”呢?让我们先看一个因浇花而引发命案的例子：
不久前，澳大利亚悉尼的66岁的普罗克特正在自家屋前的草地上用水管浇花。36岁的被告刚好路过，他批评普罗克特浪费水。老人一怒之下把水管转向被告，双方因此动起手脚。老人被打倒后，被告仍继续拳打脚踢。后虽经急救，但终无力回天，普罗克特在医院去世;行凶者被控犯了谋杀罪。
若以“进入开化状态”或“进入有文化的状态”为标准，那么，这个例子的前半部分还属于文明的范畴。因为澳大利亚已经连续六年饱受干旱的困扰，并有不少河溪断流。为此，该国政府已作出限制家庭用水，禁止用水洗车或清洗走廊等规定。据当局称，老人没有触犯用水规定，因为用的是小水管，而且是在准许的日子在自家花园里浇花。
然而，上述例子中的后半部分就属于野蛮的范畴了。你看，就这么一点鸡毛蒜皮的小误会，竟然激化成一件命案。老人错了：他不仅没有接受节约用水的忠告，还以水袭人。年轻人错了：他不该向一位年迈之人施暴。
其实，人类文明是一个不容切割的整体。如果用暴刀手段去维护文明的话，无异于高辕北辙。和谐关系，不仅要建立在人与自然之间，更重要的是建立在人与人之间。
个体如此，群体如此，国与国亦如此。因为它是让我们避免澳大利亚的这类悲剧发生而步入和谐社会的最好警句!