《品质西安的内涵》读后感心得体会 (篇1)
历史有着自身的兴衰，兴起、蔓延、衰退、复兴，周而复始，而城市的格局也随着历史的兴衰发生着翻天覆地的变化。
隋唐时期，东关地区为长安城的政治、经济、文化中心，城市肌理紧凑，里坊划分严谨，东西两市相对而生，“东市”的九宫格局依稀可见，城市作为皇亲国戚的居所，有着高雅的城市内涵，体现了森严的封建等级制度。明清时期，东关地区是西安府城之外的主要发展地区。街巷密集，生活气息浓厚，东门外形成的城市道路肌理延续至今。
!民国时期，政府建立东大街商业街，西安城的商业中心由南院门和西大街一带移至东大街，商业氛围延续至东关地区(东关大街)，这里是当时西安城最繁华的商业中心。
建国后初期，从1952年的“西安都市计划蓝图”，将东关地区划定为高等教学区，西安交通大学、陕西机械学院(西安理工大前身)等高校先后坐落于此，由此奠定了这里雄厚的教学资源与人才资源的基础。在建国后西安市四次总规的编制中，东关一直是西安中心城区的组成部分，随着城市格局和定位的演变，行政中心的北迁、小寨商圈的繁荣，东大街整体改造的逐步实施，东关地区迎来了新的发展机遇，整体提升改造迫在眉睫。出处 wWW.zuOWeNBa.nEt
历史文化遗存│辉煌过去 遗迹丰富历史街巷格局犹存 文化内涵源远流长
随着历史的变迁，东关地区留下了丰富的历史遗迹，拥有多处国家级、省级历史文化遗产。
以罔极寺为代表的孝文化、佛教文化;以兴庆宫为代表的诗词文化、皇家园林文化;以八仙宫为代表的道教文化;和以大唐东市为代表的商业、市集文化，共同构成了该区域丰富而原真的历史文化资源。同时，区域内还保存有众多的历史街巷，长乐坊、索罗巷、卧龙巷、古迹岭等众多街巷，无一不在讲述着这里曾经的辉煌。道乐、太极、庙会等非物质文化资源也在彰显着这里生动而丰富的活动。
丰富的历史遗迹留下深厚的历史文化内涵，一直延绵至今，源远流长。据了解，八仙宫为道教全真派四大十方丛林之一，创建于宋代，相传钟离权曾于此以黄粱梦感悟吕洞宾而成仙，还有一说，宋代有一位书生在此遇见八位神仙，故有“八仙”到此之说。每逢初一和十五日是八仙宫的传统庙会日，届时，殿内香火不断，磬声不绝于耳，前来朝圣的信徒和中外游客成千上万。罔极寺，中国佛教净土宗祖庭之一，一座千年古刹，现位于西安市东城炮坊街内，始建于唐神龙元年，太平公主为其母亲武则天修建，唐代皇家寺庙;基督教东新巷礼拜堂是百年历史教堂;老母庙，唐玄宗的钓鱼台，明清时供奉观音菩萨(俗称老母)，人称老母庙;郗家大院，百年老宅，老西安人生活的回忆;卧龙巷古槐，称为“水龙”，百姓祈福，风调雨顺;大新巷古槐，称为“火龙”，被当地居民奉为“树大仙”; 石雕巨龙，位于景龙池，栩栩如生，似乎要飞离地面;兴庆宫，唐玄宗时代的中国政治中心，与爱妃杨玉环长期居住的地方，号称“南内”，为唐长安“三内”之一;大唐东市，唐达官贵人、社会名流活动的'场所，位于西安市经九路以西，和西市一起并为唐长安城的经济中心，是当时全国工商业贸易中心。东市由于靠近三大内，周围坊里多皇室贵族和达官显贵宅邸，故市中“四方珍奇，皆所积集”，多位上等奢侈品，以满足皇室贵族和达官显贵的需要。
此外，西安市东关地区的“七寺十三坊、九庙八学堂、十一街二十四巷”格局至今犹存。其中，长乐坊，唐皇城必经之路;窦府巷，流传着高祖李渊“雀屏中选”的佳话;索罗巷，得名于异香的娑罗树;更新街，明清时期，接待官员的地方;炮房街，明清时期，生产鞭炮之处;伍道什字南街，民国时期，北侧有座伍道庙，鸡市拐，明末清初，养鸡者集中在此卖鸡;大新巷有古槐称为“火龙”亘垣堡，源于一段唐代的古城墙;枣园巷，宋朝一大官避难之所;卧龙巷，以卧龙名巷，以兴龙名观;古迹岭，唐代称狗脊岭，为行刑之地;曹家巷，明代又称敦仁巷，1912年巷内住曹姓五大家，故改名曹家巷。
《品质西安的内涵》读后感心得体会 (篇2)
中国历史上最为鼎盛的开元盛世从这里开启，这里，曾在唐代是国家的政治、经济和文化中心，碧波荡漾的皇家园林兴庆宫、颇具神话色彩的道教文化圣地八仙宫、集四方珍奇的皇室贵族上等奢侈品聚集地大唐东市、皇家寺庙罔极寺、百年历史教堂基督教东新巷礼拜堂，“东市买骏马，西市买鞍鞯”，都足见这里昔日的繁盛……这里就是位于古城西安中心东侧的东关地区，自古以来的皇城“繁华高地”。
东关兴于隋唐，盛于明清，历经隋、唐、宋、明、清、近代至今，已有千年沉淀。随着历史的变迁，东关地区的城市格局也发生着翻天覆地的变化，民国时期，政府建立东大街商业街，是当时西安城最繁华的商业中心，并留下了丰富的历史遗迹，拥有多处国家级、省级历史文化遗产，罔极寺、兴庆宫、八仙宫、卧龙巷、古迹岭等无一不在讲述着这里曾经的辉煌。
然而，历史发展到现在，东关地区却因交通不通畅，城市风貌良莠不齐，基础设施配套不完善，使城市的优秀历史文化资源被淹没在泱泱旧城之中，变成了如今的城市“失落空间”。
历史上的东关
东关或称东关城。明清西安城长乐门(东门)的外围城。明洪武年间向东拓建西安城墙时修筑，明末崇祯及清嘉庆、同治、光绪年间屡经修葺。在西安四关郭城中面积最大、修建最早，相当于老西安的五分之一。
东关自明清以后，特别是庚子年(公元1900年)，由于八国联军的武力逼迫，清朝廷无奈逃到西安后，东关渐次形成了“七寺十三坊、九庙八学堂”和“十一街二十四巷”等的热闹景象。
“七寺”：罔极寺、洪福寺、园通寺、春牛寺、卧龙寺、喇嘛寺、白音寺;
“十三坊”：长乐东坊、长乐西坊、长关坊、兴庆坊、柿园坊、吊桥坊、董元康坊、更衣前坊、更衣后坊、古迹坊、罔极寺坊、冰窖小坊、炮坊;
“九庙”：八仙庵、关帝庙、城隍庙、老爷庙、九神庙、花神庙、大王庙、马王庙、田师庙。在东关的寺庙道观里，最有名的要算八仙庵和罔极寺;
“十一街”：东大街、中大街、西大街、南大街、弘福寺街、炮坊街、新廓门街、伍道什字街……;
“二十四巷”：人和巷、八家巷、大辛巷、万庆巷、太平巷、长乐巷、东新巷、北火巷、火神庙巷、古新巷、枣园巷、面王巷、兴庆巷、莎萝巷、庙子巷、官店巷、孟家巷、卧龙巷、柴家巷、郗家巷、董家巷、喇嘛寺巷、窦府巷、牌楼巷，以东关社统辖，隶治于咸宁县。
历史地位变迁│古盛今衰 历经千年追溯历史的轨迹 见证昔日东关辉煌
追溯历史的轨迹，我们见证了东关地区曾经的辉煌与灿烂。
东关兴于隋唐，中国历史上最为鼎盛的开元盛世从这里开启，唐代，这里已成为国家的政治、经济和文化中心，罔极寺、兴庆宫在那时兴建，罔极寺是太平公主为母后武则天祈福而修建的皇家寺院，在唐皇城内供皇室宫廷朝礼之用，兴庆宫是唐玄宗李隆基在位时期的皇宫，皇帝在此处理政务、接待各国使节，这里开启了中国历史上最为鼎盛的时期——开元盛世。大唐东市为唐代两大市场之一，是长安城中手工业生产与商业贸易的中心，当时，东市由于靠近三内，周围多达官显贵住宅，故市中“四方珍奇，皆所积集”。
到了宋代，“长乐坊”商业街远近闻名，传说吕洞宾被点化成仙的酒馆——“长安酒肆”坐落于如今的八仙庵一带，有题词“吕纯阳先生遇汉钟离先生成道处”。元、明时期，全真道兴起，在此大建庙宇取名“八仙庵”，明末寺院毁于战乱。清晚期开始，这里逐渐发展成为关中最大的百货集散地与西安的贸易中心。
自庚子年(1900年)清“朝廷西狩”之后，老东城逐渐形成享誉西北的“山货”集散地，“行庄”与“货栈”林立，“行商”与“游商”从聚，出现了一段繁荣景象。另据《西安老东城：七寺十三坊 九庙八学堂》记载，老东城的山货行、过载行(批发行)、切药房子主要分布在两条街上，一条街是东城正街，街是东西走向，街两边还有许多貌似猫道的小街，沿着猫道往里走，里面地界儿宽大得可以走车跑马。另一条街是老东城南街，南自卧龙巷，北至老爷庙十字，街北有古迹岭，街南有索罗巷，两条巷子都够深，一袋烟工夫走不到头。东城正街商号林立，东城南街行庄、行店遍布，两条街道一街赛着一街地热闹。据《西安旧事》记载，1939年，“在东关正街东北，有不少花园、别墅、庙宇和教堂等。1939年在这里还发生了一件轰动西安的‘金砂案’。
然而，到了抗日战争时期，日军占领河南大部，大量河南难民涌入西安，东城地区因其靠近车站的地理优势，成为外来人群的居住区。陇海铁路的开通使得铁道周边商业迅速繁荣，大量商业向铁路周边区域转移，东城地区逐渐失去昔日的繁荣景象，逐渐成为外来人口的居住区。
到了现阶段，西安城市发展突飞猛进，东关片区也迎来了新的发展机遇，二环沿线，长乐路沿线都已形成了崭新的城市风貌。