观看塔克拉玛干的鼓声观后感 篇1
《塔克拉玛干的鼓声》是天山电影制片厂拍摄的一部现实主义题材的影片。该片讲述了以何建疆、阿里木江、徐红等为代表的“访惠聚”驻村工作队舍小家、顾大家，来到一个被宗教极端思想笼罩的小村庄，在艰苦的工作和不断努力下，不仅与各族干部群众互帮互助，建立了深厚的情谊，而且帮助当地群众摆脱了宗教极端思想的束缚，生活与思想发生了翻天覆地的变化的故事。《塔克拉玛干的鼓声》从电影类型上说属于政治意义比较鲜明的主旋律影片，但天山电影制片厂却本着不断创新、精益求精的艺术精神，在创作上大胆突破，使得影片有着令人震撼的效果。
首先，在内容上，大胆突破，首次真实反映了宗教极端思想带来的恶劣影响。
《塔克拉玛干的鼓声》以反映“访惠聚”驻村工作为主要内容，展现了“访惠聚”驻村工作队为各族群众做好事，帮助当地群众脱贫致富的故事，而且将工作队帮助群众摆脱宗教极端思想的束缚作为主线。影片通过声画镜像、光影色彩等电影造型手段，直观真实地反映了宗教极端思想给当地群众带来的伤害，使维吾尔族群众抛弃他们传承多年的传统，不敢追求美、不敢追求快乐美好的生活，也不敢追求多彩的人生理想，甚至使得一些群众人性发生扭曲，这样真实大胆地揭露宗教极端思想的毒害，“潜移默化”地实现了影片的教育意义。
其次，独特的艺术技巧，具有独特的“可看性”效果。
作为一部具有较强政治意义的主旋律影片，影片没有运用生硬浅显的政治说教，而是尊重电影的本性，运用电影特有的艺术手段，使观众在审美感受中潜移默化地受到心灵的启迪。作为视听艺术，影片对色彩的运用独具匠心。当“访惠聚”驻村工作队进入村庄时，路边出现了几个穿长袍、戴黑色面纱的少女，那种压抑沉闷的感受令人窒息。影片中阿依古丽是一位心怀梦想的美丽少女，当宗教极端思想笼罩全村时，她只能穿长袍裹头巾，毫无美丽可言，可是当她穿上美丽的艾德莱斯长裙，跳起维吾尔族欢快的舞蹈时，她却是那么美丽可爱。特别是她在“达人秀”舞台上时，少女之美与舞蹈之美交融，简直令人惊艳。工作队召集村民来领花头巾，村民们穿着黑色、灰色等冷色的服装，带给人强烈的沉闷压抑之感。后来，当村民思想得到解放，大家聚集在一起，穿着多彩而华丽的民族服装，敲起鼓、唱起歌的时候，那种视觉美感是极具冲击力的。特别是影片结尾，全村人围成一个圆形，一起敲鼓唱歌，极具震撼性。
此外，影片对比手法的运用也是独具匠心的，提升了影片的审美品格，避免了运用直白肤浅的说教来阐释主题，让创作的意旨得到自然而然地生发。影片的对比是多方面的，有人物与人物之间的对比，如阿瓦汗提与她的儿子尼亚孜不力孜、“疯子”与其他被宗教极端思想蒙蔽的村民的对比，通过对比，使得人物形象更加生动，主题更加鲜明。还有细节的对比，徐红刚来到村里时，看见虫子吓得乱跑与后面碗中掉下虫子淡定地挑出，表现了工作队队员克服重重困难，努力适应环境的情形。影片中对比的地方还很多，通过多方面对比，影片的主题得到了升华、人物形象更加丰满、影片也更具“可看性”。
总之，《塔克拉玛干的鼓声》无论从主题的表达、人物形象的塑造，还是电影造型、艺术手法等方面都具有很强的“可看性”，是天山电影制片厂近年来创作的一部优秀的影片。
观看塔克拉玛干的鼓声观后感 篇2
《塔克拉玛干的鼓声》应时而生、应势而出，对于自治区开展的“访惠聚”驻村工作无疑是一次极好的宣传。这部影片艺术性地再现和浓缩了广大党员干部在驻村期间的真实故事。
《塔克拉玛干的鼓声》设置了一个明线，即一直围绕寻找热爱舞蹈的姑娘阿依古丽展开剧情。再现了驻村工作队进村以后碰到的种种困难。明线是从阿依古丽开始写信、到寻找阿依古丽再到最后终于找到阿依古丽，而这个过程实际上也是工作队从遇到困难到克服困难最终赢得民心取得实效的一个过程。整部影片张弛有度，把不同的矛盾、冲突不断呈现在观众面前，扣人心弦。
会走路就会跳舞，会说话就会唱歌，维吾尔族天性活泼、热情、大方。笔者对此有深切的体会，由于职业和专业的关系，笔者常年行走于天山南北，二十一世纪初，我们到南疆各地采集维吾尔木卡姆、麦西热甫、民歌，都会有大量的民间艺人前来表演，有时甚至会录制到晚上。即便如此，喜爱歌舞的许多维吾尔族群众还不过瘾，三五人一堆能唱个通宵、跳个通宵。
近些年，突然有些村子鼓声听不见了、歌声听不见了、舞蹈看不见了、鲜艳的艾德莱斯绸衣服藏起来了，宗教极端思想如乌云般笼罩了许多村子。正如《塔克拉玛干的鼓声》中那样，连当过村长的托乎提大爷也因为顾虑宗教极端势力，藏起纳格拉鼓，不仅如此，还担心孙子打鼓引来麻烦。而剧中阿依古丽的爸爸因为害怕砸掉了电视、烧掉了女儿美丽的艾德莱斯绸衣服，这些情节带给观众的是强烈的心灵冲击!宗教极端思想钳制当地民众追求现代文明生活，特别是在青少年中产生了很坏的影响，直接动摇的是新疆社会稳定和长治久安的思想基础。让舞跳起来，让歌唱起来，让鲜艳美丽的衣服穿起来，让现代文化生活的氛围营造起来!《塔克拉玛干的鼓声》为我们展示了一种情怀：让广大农牧民脱贫致富的时候，精神的脱贫更重要!
据说，唐代大诗人李白给女儿起名叫“明月奴”。精通古突厥语的专家破译了“明月奴”的意思，古突厥语中的“明月奴”，今天翻译过来，就是“阿依努尔”也就是“月亮花”的意思。笔者想，从李白的“阿依努尔”到今天《塔克拉玛干的鼓声》中的阿依古丽以及现实生活中的许许多多的“古丽”，只要有着太阳的照耀，都是最美的花儿!
观看塔克拉玛干的鼓声观后感 篇3
《塔克拉玛干的鼓声》这部主旋律的影片给人不一样的感受，观众会因为影片中纯粹的情感表达而热泪盈眶。影片对弘扬社会正能量、凝聚人心、去极端化具有积极的现实意义。
影片以一个维吾尔族姑娘阿依古丽的命运作为主线，她从小喜爱舞蹈，有着一个舞蹈梦，却因家人受宗教极端思想的蒙蔽，让她早早嫁人，无法实现舞蹈梦。而驻村工作队的到来，不仅改变了当地的面貌，同时也改变了阿依古丽的命运。阿依古丽生活的村庄是纳格拉鼓的故乡，这个被称为“鼓声响起的地方”却听不到鼓声。阿依古丽的父亲不允许她上学，还禁止她跳舞，阿依古丽承受着梦想破碎的痛苦，直到父亲要将她嫁出去，阿依古丽决定离家出走。当她路过村委会看到墙上那幅她小时候画的画，画里跳舞的姑娘们代表着她内心的梦想，阿依古丽抚摸着画流下了泪水，此时追赶而来的父亲看到女儿幡然悔悟，父女俩抱头痛哭。阿依古丽的梦想最终在“访惠聚”驻村工作队的帮助下得以实现，她来到乌鲁木齐参加了达人秀节目，表演了精彩的舞蹈，受到了偶像的高度认可。
剧中的演员很多是新人，可他们却奉献了自然、细腻的表演，把角色演绎得如此深入人心，带来一股清新之气。影片中，驻村工作队与群众之间的深厚情谊令人感动，影片之所以感人，是因为源于真实的.生活。“访惠聚”驻村工作队有太多舍小家为大家的故事，剧中工作队队员徐红驻村不能照顾年幼的孩子，队长何建疆为当地群众的福祉呕心沥血……这样的事例真真切切地就发生在我们身边。
驻村工作队为村里做了大量的工作，例如为村里修建道路，联系专家对农民进行培训，帮助农民脱贫致富，宣讲党的惠民政策，丰富农民业余文化生活，组建农民纳格拉鼓乐队等等，沉寂的村庄不再沉闷，上演了一场鼓乐喧天的表演，鼓手中最引人注目的是老中青三代鼓手的演出，只见老鼓手用力敲击鼓槌，激情四射的鼓点此起彼伏，传统的纳格拉鼓焕发出新的活力和激情，乡亲们热爱生活的情感通过鼓声尽情表达出来。
无论是哪个民族都有追求自由和美的权利。当前新疆的确需要这样凝聚人心、积极向上、追求美好生活的文艺作品。现如今，需要有人文情怀的电影作品，《塔克拉玛干的鼓声》主创团队以多样的艺术表现形式、多彩的民族风格、富于个性的人物形象、优美的音乐舞蹈、真挚的情感、文化传承的追求和赞美，为中国银幕增添了一道异彩纷呈的风景线，焕发出新声音、树立了新形象、传递了正能量。