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关于《巫师的沉船》读书心得

关于《巫师的沉船》读书心得 篇1

《巫师的沉船》主要写了两千多年前古羌高原王子用三棵神树造了一艘瑰丽精妙的楼船,驶出古三峡而后从容自沉于长江中游的“舒鸠”无人河湾里。两千年后“仿古心理学家”老木舅舅用“心情”而不是用高科技和智慧破译着“舒鸠沉船”的巨迷。

绿人探秘记

一个从事于研究绿人的女孩和她的三个小侄与绿人的有趣故事。

老木舅舅迷踪记

老木舅舅与朋友和盗贼一起探访原始森林,遇到的奇异事件,和重重保护下的宝藏之谜。

夜探河隐馆

老木舅舅在河隐馆亲身经历宝书被盗事件,真相的背后,究竟有何隐情?

沙漠老胡

老木舅舅在沙漠中看见的老胡,竟把古文明的痕迹重现沙漠......

书中给我印象最深的是:

一个仿古心理学家 老木,他是一个“仿古心理学家”。 谁要是问:“老木博士,您是干什么的?” 老木舅舅一准回答:“侦探!” 他的鬼笑还隐藏在他的大胡子里。 叫舅舅“老木”,他蛮高兴的。 他本来就胜莫名其妙的“莫”,念成“木”很容易。他的年龄并不算太大,才三十六岁,给他的“木”再加上个“老”,叫成了“老木”。他认为这是对他够朋友的意思,因为,他就是研究“老”的东西的。老木舅舅自称侦探,是由于他经常去破谜。 他破解的,全都是神秘的远古巨谜。 其实,他的职业实在很难讲清。说是历史学家,那还不够全面。说是科学家,也不够准确。说是侦探,又容易发生误会。还是这样来说吧,有着三个博士头衔加上一个破谜专家称号的老木,由于经常破译一些古怪的巨谜,实际上他倒是一个古人心理学家,或者动物心理学家,甚至是植物心理学家和老房子心理学家什么的。这是不是很怪异?其实并不怪。老木从事的破谜工作,以前还没有人这样做过。 ——它总起来可以被叫作“仿古心理学”。 (动物、植物也同古人、古宅一样古老。) 老木舅舅有一句名言:“古老的谜,还要用古老的心情才能破译,并不全靠高科技。”这一句话,后来同时被考古界、文化界、科学界、甚至军事部门所高度重视。所以,老木很忙,经常出门。他有一套旅行的行头,拎起来就可以走。 他的那只手提箱贴满了各地机场的标签纸。 ——这一次,老木要去长江。 那里发现了一艘远古沉船。 据说,它是“鬼船”。 这是第一本让我感觉神秘而深邃的书呀!「 作文吧 ZUOwEnba.nET 」

关于《巫师的沉船》读书心得 篇2

一次大扫除中,我在暑假里的一个暗淡无光的角落里发现了一本一年前买的书——《巫师的沉船》,这本书,我已经丢失了半年了,能找到它,算是一种心理上的安慰了。

他是一个“仿古心理学家”、侦探、历史学家、科学家、破密专家、动物学家……拥有N个职业的——老木。他似乎能读懂每一个人,他就是一个专门破解古灵精怪的谜案。人们都说他是世界上唯一的一个“怪人”。但是,我却不这么认为,因为,我“认识”一个比他还怪的人——何吉红。

她是一个女孩子,当地人叫她红妹子。有传言说她是一条鱼。她有一只鱼鹰,也是一只“怪鹰”,它叫——“篓子”我觉得鱼鹰“篓子”是某样东西的象征,因为,“篓子”被误杀了的时候,发生了一件让我惊讶的事情!它死的那天晚上,河湾中的透明小鱼变得稀少,突然间,居然全部都不见了踪影!河湾的水中正在泛起一片细尘的散落物!泥浆开始像恶云飘来翻滚缭绕!水底的美丽景象和光照已经渐渐关闭了!水质中充满了危害沉船木质的不明因素!巫师的沉船读后感来自远古高原的千年神木正在迅速腐烂!河湾开始发红……

我曾反反复复地读过这本书,可是我却怎么看都不知道作者“班马”到底想说些什么……

关于《巫师的沉船》读书心得 篇3

这本书中有许多个故事,不止<<巫师的沉船>>一个故事,有<<绿人探秘记>>,有<<老木舅舅迷踪记>>;有<<夜探河隐>>,有<<沙漠老胡>>,都是有关保护环境的,我最爱读<<老木舅舅迷踪记>>了,讲了老木去沙漠的事,误入古林与“枪手老丹”同行的事,有时让我读起来笑,有时让我读起来感动,特别是“枪手老丹”留下来的一张纸条:老木先生:您乘船回去吧。我担心地球有一天终将遇难,变成像这里一样的可怕寒冬!生命毁灭!我的技术和目的,就是留下生命,而不是被人用去毁灭生命。你看到了我的全部藏品,我满足了。我为地球而收藏它们。再见了,朋友!我没有自杀。我只留下一个“人”的作品,我把它命名为<<活>>。让我代表人类,守护这些可爱的生命。这段话令我十分感动,让我又一次感受到保护环境的重要性。<<巫师的沉船>>中有许多我们读不出的秘密,又表现出一只鱼鹰的活灵活现。

<<巫师的沉船>>里的人物可多啦!有红妹子、老木、篓子、老孙、老丹、阿亮、致远先生、怪鸭、夫人……他(它)们都有一种美好品质,像鱼鹰篓子舍己救人的精神、红妹子心底善良的精神、夫人乐于助人为别人着想的精神……都深深的印在我的心里。

关于《巫师的沉船》读书心得 篇4

一次大扫除中,我在暑假里的一个暗淡无光的角落里发现了一本一年前买的书——《巫师的沉船》,这本书,我已经丢失了半年了,能找到它,算是一种心理上的安慰了。

他是一个“仿古心理学家”、侦探、历史学家、科学家、破密专家、动物学家……拥有n个职业的——老木。他似乎能读懂每一个人,他就是一个专门破解古灵精怪的谜案。人们都说他是世界上唯一的一个“怪人”。但是,我却不这么认为,因为,我“认识”一个比他还怪的人——何吉红。

她是一个女孩子,当地人叫她红妹子。有传言说她是一条鱼。她有一只鱼鹰,也是一只“怪鹰”,它叫——“篓子”我觉得鱼鹰“篓子”是某样东西的象征,因为,“篓子”被误杀了的时候,发生了一件让我惊讶的事情!它死的那天晚上,河湾中的透明小鱼变得稀少,突然间,居然全部都不见了踪影!河湾的水中正在泛起一片细尘的散落物!泥浆开始像恶云飘来翻滚缭绕!水底的美丽景象和光照已经渐渐关闭了!水质中充满了危害沉船木质的不明因素!来自远古高原的千年神木正在迅速腐烂!河湾开始发红……

我曾反反复复地读过这本书,可是我却怎么看都不知道作者“班马”到底想说些什么…

关于《巫师的沉船》读书心得 篇5

一直对余秋雨这位作家,有很强的崇敬之情,此感觉源于以前学过他的一篇文章 《道士塔》,文风朴实,文底深厚。看他的书,往往能在不经意中给人以某种心灵的震撼,《千年一叹》亦如此。

《千年一叹》是本日记,记录余秋雨先生亲身越野数万公里考察人类各大文明遗址的经历,为了寻找人类古代文明的路基,如他所说:执笔于最恐怖地区,问道于数万里荒原,反思于尼泊尔山麓,惊悚于古文明遗言。

千年一叹,一叹千年,重拾历史,总有一份挥之不去的苍凉感,独语苍凉,在苍凉中独语,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却又阵阵叹息声传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来,是谁?是谁的悲叹?哲人,法老,佛祖?亦或是他们的民族与灵魂?当辉煌已成为寂寞,当神庙已经破碎,当人们已经开始了遗忘,那叹息声也只成为无奈。

当翻开《千年一叹》,仿佛开启了我的旅程的大门,跟着余秋雨先生,探索希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊尔,历史的翅膀最终没有穿越岁月的阻挡,在经历夜色的浓重之后,变得支离破碎,支撑着记忆中千年神话的情节和意境,艰难而执着,如蜗牛爬过的痕迹。

希腊是旅程的首站。抵达希腊时,看到辉煌在两千五百年前的它,早已退出争夺辉煌的竞赛,狭小、陈旧和人民的闲散占据了整个瞳孔,希腊文明的中心是雅典,则它的背景性土壤理所当然是伯罗奔尼撒半岛,它地域广阔,生态落后。其中斯巴达人更是好战尚武,政治保守,把1个发达、进步、繁荣的雅典给活活拖垮了,这便是一切文明难以摆脱的悲剧,虽然太多的征战和杀戮让王城也沦落为1个堡垒,但是它们留下那个永恒的坐标———奥林匹亚,它把智力健康和肢体健康发挥到极致,然后再集合在一起,并且延续着历史血缘,传承着文化伦理。

从希腊跨越到埃及,历史的车轮带着我们又去丈量这个文明故地的漫漫长途,大的三座、小的若干座的金字塔,还有那尊人面狮身的斯芬克斯雕像,让我觉得人类还是非常无知的,敬仰中,心中疑问成堆:如金字塔是怎样建成的?用什么工具?靠什么方式搬上去?建造这庞大的建筑需要多大的人口基数?种.种问题人类全然不知,更神奇的是,现在从金字塔测得的各种数据吻合得不差分毫,面对这一串串问号,不由得让人感到自己的渺小和古埃及人的伟大,不过正因为这一连串问号所以吸引着一代代的后人前来膜拜、探索,去试图揭开它的神秘面纱。

还有以色列、巴勒斯坦、约旦……,提到这些国家,也许脑中就会想到火药库,虽然它们的古文明也毫不逊色,波斯文明,巴比伦文明,居鲁士和大流士两位君主等就是最好的历史的证明,可是现在呢?留给后人的更多是战争、杀戮、驱逐与奴役。犹太民族是古老而特殊的民族,但他们却遭遇着种族灭绝的劫难,二战期间被德国人屠杀了六百万,其中一百五十万是犹太儿童,真是令人揪心的数字。这些地方压集了太多的历史情感和宗教情感,使这些地区空气令人难以呼吸,长久以来各种原因所形成的巨大仇恨,使它们之间的关系剑拔弩张。但愿他们都应该多一点遗忘,让往事如烟,然后搁置情结,用现代政治智慧设计出最理性的方略,只有把遗忘的遗忘了,历史才会从细密的皱纹里摆脱出来,回复自己刚健的轮廓。

“千禧之旅”的落脚点是印度和尼泊尔。这2个国家自古以来就时时和中国有沟通,其中影响最大的是佛教的传入。但佛教在印度早已衰落,显得过于冷寂,余秋雨先生对于这种冷寂,又有点高兴,因为这倒是真实地传达了佛教创建之初的素朴状态,没有香烟缭绕,没有钟磬交鸣,没有佛像佛殿,没有信众如云,只有最智慧的理性语言,在这里淙淙流泻,本应该安静一点,简陋一点,藉以表明:世界3大宗教之一的佛教,在本质上是1种智者文明,说起宗教,还应谈下河流,这次千禧之旅,从尼罗河到苏伊士运河,从底格里斯河、幼发拉底河到印度河、恒河,其中,恒河被看成是一条通向天国的神圣水道,但是现在在恒河里,作者看到的是人的肮脏、人的丑陋、人的死亡,也许余秋雨先生写得有点较劲有点沉重,但难道面对这一场人类的悲剧不应该思考思考吗?

“法老的陵墓、巴比伦的墙,希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋风起,我是废墟的泪,我是隔代的伤,恒河边梵钟在何方,千年走一回,山高水又长。”《千年一叹》引导我们踏进昔日的时空,享受快乐时思考那些辉煌文明不同程度的衰落原因,思索中华文明历经千年的风风雨雨而生生不息的缘由。细细品读,犹如经历一次次历史的洗礼,心中对自己现在拥有的生活充满了感激,中华文明虽然受到各种沉重的打击,但它的文化体系得以传承,并且不断发展。