湖北最好的导游词 篇1
各位游客朋友们，大家好!欢迎各位来到东方山风景区观光游览。
我呢，就是大家此行的导游，我叫王霞，大家可以叫我王导或小王。旁边这位呢就是我们的司机周师傅。周师傅开车十几年，车技娴熟，大家可以放心乘坐。接下来的时间将由我们两个为大家服务，陪大家度过一段美好愉快的时光。如果在旅途中有什么问题，可以提出来，我会尽力为大家解决的。希望东方山之行大家能够玩的开心，游的舒心。?
好了，我们现在就已经到达景区门口了，请大家跟随我一同进入景区参观。首先，我把东方山的一些概况向大家简单地介绍一下。素有“三楚第一山”之美誉的东方山，位于黄山市下陆、铁山两个城区之间，方圆18平方公里，最高海拔有475米，主要由曼倩垴、揽胜垴、走马寨三大主峰组成，是一所集宗教文化和旅游休闲为一体的综合性旅游风景区。同时也是国家AAA级风景区。东方山风景秀丽，竹林树海，郁郁葱葱，登高远眺，山峦起伏，长江如带。山中植物繁茂，草本植物达2320种，森林覆盖面积达90%以上，是黄石腹地中最大的林区。在竹林树海中，有一颗1200多年历史的银杏树，傲然卓立，独领风骚。这其间的东方山水库波光潋滟，在群峰的拥抱中静若处子。以弘化禅寺为中心的大小二十二座寺庙如星罗棋布般散落在峰峦之中，构成了东方山独有的佛教文化特色。?
再说到，这个“东方山”的名字是怎么来的呢?流传最广的就是以东方朔的姓氏来命名。相传早在公元120__年，西汉武帝太宗大夫东方朔宦途失意，就隐居东方山，与樵夫为伍，采药炼丹，布施于民，后人为了纪念他，就以他的姓氏命名为东方山。?出自 wwW.zuoWEnBA.nEt
我们现在站的位置呢就是东方山三大主峰的峡谷中间，两边是仿古一条街，主要经营旅游商品和香纸炮竹，共有26个商亭，有想烧香的朋友可以去买一些香烛。拾级而上，大家可以看到一个亭子，这就是我们东方山古八景之一的“月涌禅关”。相传，东方山的开山祖师智印禅师，当初驻锡东方山时，在这里参禅打坐。在亭子中间立有一块石头，每逢望月之时，竹木间泻下月光，映在石头上如波浪翻滚，光摇影动，美不胜收。因此就叫“月涌禅关”。人们也相信这块石头沾染了智印和尚的灵气，有什么腰酸背痛的，在石头上靠靠，就可以缓解疼痛。有兴趣的话，大家可以靠一靠。?
说话间呢，我们已经到了誉满江南、名震鄂省的弘化禅寺的山门前，请大家看山门顶上“三楚第一山”的匾额，这五个遒劲大字，出自于清康熙年间武英殿大学士余国栋的手笔。山门两旁有这样一副：三楚树雄风，威震九州禹城;五家传正令，源出东山法门。这是湖北省佛教协会会长吕明大师的禅书，上联中的“三楚”即是东楚、西楚、南楚。据《史记》中《货值列传》里记载，春秋战国时期，楚中分为三楚，其中江苏、江都、铜山以东为东楚，湖北江陵、河南淮阳、安徽宿县为西楚，以湖南长沙、衡阳及江西九江、面吕为南楚，通称为三楚。这幅对联的意思是说，东方山弘化禅寺在三楚之地有很多信众，在这些信众中建立了很高的声誉，乃至在全国佛教界中都颇具盛名。?
进入弘化禅寺的大门，我们就站在了放生池的月弓桥上，两边是钟鼓楼。按佛教规矩，晨敲钟，暮击鼓，“晨钟暮鼓”就源于佛教。眼前的放生池也是东方山古八景之一的一景“白莲频开”。当年智印祖师与西域高僧于月夜漫步桥上时，见到月光洒在地面上，如朵朵白莲，顿有所悟。即向高僧化来千瓣白莲籽，亲手种下。这种莲花只在夜深人静之时，随着寺内的木鱼声一张一合频频开放，故曰“白莲频开”。?
穿过小桥呢，我们就进入到天王殿了。里面的四大金刚左为:持国天王魔礼寿，增长天王魔礼青，右为广目天王魔礼红，多闻天王魔礼海。民间将这四大天王喻为：风调雨顺，国泰民安。大家已经看了这四大天王，我祝福大家心想事成，万事如意。?
继续往前走，就到了大雄宝殿。大雄宝殿是供奉三尊大佛的殿堂。中间这位是佛教创始人释迦摩尼，左边是阿弥陀佛，他是西方极乐世界的教主，接引念佛之人往生西方净土，所以也称接引佛，右边是东方琉璃世界的教主，也称大医王佛，它可以使众生离苦得乐，解脱众生的痛苦灾难。两边是五百罗汉，传说是释迦摩尼的五百弟子。游客朋友们可以在此数罗汉求签。?
后殿就是弘化禅寺的祖师塔殿。这塔内放着智印祖师法身。据众多的善男信女说，东方山的祖师签特别灵验，所以这里是许愿求签最好的殿堂，也是弘化禅寺香火经久不衰的原因所在。朋友们可以求签一试，祖师签可是很灵验的哦!?
大家请随我这边来，大雄宝殿后檐墙边的这眼小井，也是八景之一：灵泉卓锡。相传，当年智印来到东方山开启道场后，山上僧众渐多，为供给大家饮水，祖师就将手中禅杖往地下一插，顿时泉涌，源源不竭。这口灵泉不仅从未干涸过，而且井水冬暖夏凉。否则，怎么叫灵泉呢?在大雄宝殿四周还有些附殿，大家可以自由参观，也可以上香拜佛，我们30分钟后集合。?
时间过的真快，转眼我们今天的东方山之旅就要结束了，相信大家对东方山有了一定的了解。小王很高兴能与大家在这充满仙气的东方山结缘相伴度过愉快的一天，希望这里的山山水水能留给您美好的回忆。同时呢，也非常感谢大家对我工作的支持与配合，衷心地祝朋友们一路顺风，带福回家，合家欢乐，身体健康!
湖北最好的导游词 篇2
磨山景区三面环水，六峰逶迤，总面积14.37平方公里其中水面面积2.7平方公里，犹如一座美丽的半岛。享有“绿色宝库”的美誉。“夏荷冬梅，春樱秋桂”，四季花开不断。
全国最大的楚文化游览区
湖北为古楚国腹地，磨山北麓自1989年起建成大型楚文化游览区。雄伟的楚城门坐落在山水相连的隘口处，进入城门有楚人进行商贾贸易的楚市，楚之始祖祝融塑像立于山巅，更有层台累榭、高耸入云的楚天台雄踞磨山第二峰，以及用15.6吨青铜铸造的气势磅礴的凤标，还有号称碑、字、文三绝的《离骚》碑刻，全国最大的“惟楚有才”石雕园和南国哲思园等。
东湖梅园——中国梅花研究中心所在地
梅花以五福“快乐、幸运、长寿、顺利、平安”引誉古今中外。东湖梅园是武汉市唯一的一座观赏市花——梅花的专类园，面积800余亩，现有梅花品种达320余种，种植梅花20xx0多株，是中国梅花中心的所在地，是我们在传统节日——春节之际最著名的赏梅胜地。梅园中并建有古梅园，占地150亩，分古梅花区和古蜡梅区，共栽植有从全国各地收集的百年以上梅花和蜡梅近200株，最高树龄达820xx年。每逢春节，正值梅花盛开之际，中外游客络绎不绝，纷至沓来，相约到东湖梅园踏青赏花，一年一度的梅花节已经成为广大游客和武汉市民春节期间不可或缺的文化盛宴。
樱花园——世界三大赏樱胜地之一
位于磨山南麓，占地面积260亩，与日本弘前市、美国华盛顿并称世界三大赏樱胜地。园内定植樱花树10078棵，品种50个。东湖樱花园全园采用日式公园设计，虹桥、小岛、叠水、置石等景观掩映在烂漫的樱花丛中，园中标识性的建筑五重塔，高31米，是中国武汉市与日本弘前市友好往来的象征。园中地形起伏，溪流潺潺，曲径通幽。
湖北最好的导游词 篇3
归元寺属曹洞宗，又称归元禅寺，是湖北省重点文物保护单位。位于汉阳城内翠微路上。归元寺与宝通禅寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉佛教的四大丛林。
归元禅寺创建于清顺治十五年(1658)，归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。占地4.67公顷，有殿舍200余间。建的新阁是归元寺的一大宝藏，初藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。又两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字。写着全部《金刚经》和《心经》原文;二是血书《华严经》和《法华经》。建筑布局分为中院、南院、北院三组。中院有放生池。池两侧为钟鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是中国传统塑像艺术中的上品。北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。藏经阁一层为陈列室，陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像，以及各种珍贵法器、字画等;二层收藏佛教经典7000多卷，其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。是国务院首批公布的开展宗教活动的重点寺庙。现任住持是隆印法师。
归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，分别拥有藏经阁、大雄宝殿和罗汉堂等三组主体建筑群。山门之内是中院，院内有钟鼓楼、斋堂、念佛堂等建筑，还有翠微泉、翠微古池、翠微亭等景观。院内梅花、桂花、玉兰、紫薇等百花吐艳，松柏、棕榈相映，山石盆景相辉，形成景色宜人的“翠微妙境”。这里的翠微泉，泉水晶莹澄澈，取之不竭，经有关部门检测，泉水里含多种营养成份，适合酿制各类饮料。翠微亭边的墙壁上，镶嵌着白光的《翠微泉》一诗。
归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。归元寺是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。现存建筑，系清同治三年(1864年)、光绪二十一年(1895年)及民国初年陆续所建。新中国以来，政府贯彻执行宗教信仰自由政策，保护文物古迹，不断对归元寺进行维护修聋，使归元寺的面貌为之一新。“0”中，在-的关怀和保护下，寺庙没有遭到破坏，宗教设施及珍贵文物也完好地保存下来。从1973年至今，归元寺进行了大规模的维修，大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑翻修一新。1983年，被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。归元寺现占地面积17500多平方米，建筑面积为1万多平方米。现有僧人数十名，住持为隆印法师。寺内古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，被称为“汉西一境”。
归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏，并分别向该寺赠送礼品。
归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞栱飞檐，古朴玲珑;当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。另外还有两件珍品：一是清光绪元年(1875)，湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。
南院的主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年(1852)毁于兵灾，光绪二十一年(1895)重建，完成，至今有二百年历史。民间有句：上有宝光(成都)，下有西园(苏州)，北有碧云(北京)，中有归元(武汉)。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号，最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。另有南宋绍兴四年(1134)，高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百尊尊者塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑传统，技艺娴熟，艺人辈出。据《归元丛林罗汉碑记》，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐渐沾巾套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，但水退后罗汉仍完好无损。
走进罗汉堂，无不被它们的生动形象所感染。只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶，有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，个个惟妙惟肖，活灵活现。如第四百六十三尊罗汉是陀怒尊者，周围有6个童子，为罗汉挖耳，掩嘴，遮眼等，称“六戏弥勒”。“六”即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告诫佛门弟子，不要为凡情所染。塑像中把孩子的天真烂漫，娇稚顽皮和罗汉的慈祥憨厚的神态刻画得淋漓尽致。又如第三百五十尊罗汉是大药尊尊者，法相所现正面跏跌坐，禅坐于藤条大椅上，双手笼于袖中，神清气爽，宽额亮目，才思敏捷。诗云：灵山有路千万险，矢志不移志更坚。千江有水千江月，万里飘云万里天。意在告诫人们，实现人生目标的路上总会有荆棘和坎坷，但你需要的是坚定不移的信念和勇气，只要你能够跨越，终会有千江水月的风景和坦荡无垠的心境。“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。据说我们任意从一尊罗汉开始，顺下数完自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。罗汉堂外侧地藏殿内，供奉着地藏菩萨。殿内的木刻神龛为佳品，其间斗栱飞檐，鱼度搬爪，双凤朝阳，飞龙滚柱，浮雕垂柱，花草人物，均极为精巧玲珑，为国内少有的艺术珍品。