什么是“正念”。
书中在第二章第13页中写道：从现在开始，我将用“正念”这个词来指称“对当下的实相保有觉知”。其实我也是一开始不理解“正念”这个词，以为是什么正确的、积极向上的、坚定的信念之类的意思。后来我慢慢地了解了，举个最让我印象深刻的例子与大家分享：
洗碗就是洗碗：
“如果洗碗时，我们只想着接下来要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像它们很令人厌恶似的，那么我们就不是为了洗碗而洗碗。更进一步来说，洗碗时我们并没有活在当下。事实上，我们站在洗碗池边，完全体会不到生命的奇迹。
如果我们不懂洗碗，很可能我们也不懂喝茶：喝茶时，我们会只想着其他事，几乎觉察不到自己手中的这杯茶。就这样，我们被未来吸走了——无法实实在在地活着，甚至连一分钟都做不到。”来源 wwW.ZUowEnbA.nET
这个例子出现在《日常生活中的正念》一章中，很有意思，很通俗易懂。放下书，转念想想自己现在读书的状态，顿时面红耳赤：现在读书，看到一些好的句子要么马上找出手机拍下来，要么折个边角留印记，有时候还会突然翻到最后一页，看看还要多久才能读完这本书，原来，这些都是为了读完后可以写读书笔记！（捂脸！）
基于这样的认识，促使我在后来的读书过程中努力保持一种“不要为了赶任务做事”的状态，而是以一种放松的状态，全神贯注地读书，享受读书的过程，与它合一。
关于“呼吸”：
书本的序言二（英译者序言）中讲到了一个事件，是一行禅师对一名美国男子尖刻嘲讽的回应。让我印象深刻的文字描述是“做完回应后，一行禅师快步走了出去，站在教堂停车场边的人行道上。他就快喘不过气来——像是一个潜入深水，很久没有浮出水面换气的人。我第一次了解人的呼吸方式与他如何回应周遭世界存在着某种关联。”
这个应该不难理解。当你准备上台表演时、当你即将主持一场大型会议时、当你要和领导或是你崇拜的偶像面对面交流时、当你面对挑衅想”退一步海阔天空时“，深呼吸、深呼吸、深呼吸......应该是我们每个人都曾有过的经历。
我们会在这样的场合”深呼吸“，是因为在这种境遇下，只有“深呼吸”可以让我们的心逐渐平静。这应当是大多数人的认知，而且也是很有效的。
书中第二章《奇迹就是在大地上行走》中这样描述到：
有觉知地呼吸：
“呼吸可以防止心念散乱，是一个自然且极为有效的方法，因此你需要知道如何呼吸以保持正念。呼吸是连接生命与意识的.桥梁，让你的身心合一。不论何时，心念一旦游离不定，都可以用呼吸做工具，重新看好你的心。在佛教寺院里，每个人都要学习以呼吸m.simayi.net为法，止住心念的散乱，以此修持定力。定力是藉由修习正念获得的能量，能够助人开悟。当一个普通人有知觉地呼吸时，他就已经开悟了。”
在书中第八章《32个正念的练习》中，每个练习都提到了“呼吸”。
如果你的心散乱了，就要先看好自己的呼吸！
这让我想到，两年前我开始请私教健身时，第一节课教练就叫我如何“腹式呼吸”，并告诉我它的重要性。这个很好，每次做完后就会觉得浑身很放松，很舒服，建议大家可以试试。
其实，书中围绕正念、当下、呼吸，还有很多值得我们思考的地方，比如“生死问题”：生和死是生命的两面，没有它们，生命不可能存在，就像一个铜板必须有两面才能存在一样。只有在当下，我们才可能超越生死，才可能知道怎样去活，怎样***。又比如“圣人出，河水清，草木绿”，有一座花园，由一个活在正念中的僧人照管。那里的花儿总是清新翠绿，僧人从正念涌出的平和与喜悦滋养着它们。再比如，我们谈论为社会服务、为人民服务、为人类服务、为远方的人服务、为世界和平尽力。但是我们常常忘记：我们首先要为身边的人而活。
今天的读书笔记引用了很多书中的原话，只能说是我自己悟得还不够深刻，无法将体会转化成自己的文字来呈现给大家，只能摘抄书中的一些段落了（都是我自己非常有感触，有强烈的意愿要拿出来与大家分享的内容）。欢迎大家在留言区里留言，共同探讨交流！