孔子电影观后感 篇1
春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。
我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的`影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。
电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。( wWw.zuOwenBa.Net )
孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。
颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。
给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。
我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。
孔子电影观后感 篇2
孔子是个伟人，名人。他在我们心目中光环无数。我们最了解他的便是他作为教育家的身份，有72名出色的学生。
看这部电影之前，对他政治家的身份知之甚少。甚至也有误解，他只是一介有着深邃思想却始终不得志儒士，更不懂射箭之类的武术。毕竟我不是专门研究历史或者电影的人。孔子这个人难拍，原因是放在短短两个小时内如何能展示他的一生。这个地方就得有详有略，有轻有重。
电影的脉络很清晰：出任大司寇—齐鲁会盟—隳三都—周游列国—返回故土。同时也可以分为两个阶段，一个是从政，展示了孔子的政治与军事手腕与抱负;第二个是遭佞臣排挤周游列国，传道授业的辛酸流亡生涯。如果从梦想的角度来看，就是由造梦—挫折—顿悟的人生经历，表现了政治家思想家对理想的执着。
从政的那一段很精彩，让我看到一个很有才辩与谋略的孔子。在年祭大会上公然挑战三桓之首的季桓子，巧辩公孙氏，要求废除奴隶殉葬的恶俗;齐鲁夹谷会面时面对齐大军的威势，公然上演类似的“空城计”。正当孔子下猛药“隳三都”，不料计谋却被孔子的车夫给听了去，使得季氏早有防备，其后齐国鲁公害怕三桓与齐国的强大势力，放弃了削减三桓的好机会。我看到孔子政治蓝图失败后的痛，是君王放弃了与他一起坚持筑梦的痛。
他有点理解“上善若水”了。虽然鲁国容不下他，但他的政治理想还在，为此，他是不惜和家人分离，与弟子们开始了颠沛流离的游说生涯。一走就是十几年。那可是个战乱的年代，兵戈相对，哪个君王会重用他所说的礼?卫王骂他书呆子，宋王驱逐他，连传道授业的位置也不给。而生活又是如此的艰辛，一碗汤都要分一群人喝。最让我心酸的就是颜回与子路的死，一个为了捡掉进冰窟窿里的竹简活活冻死，一个在乱枪刺穿至死时都记得师傅所言的礼。而孔子不言不发，内心却悲痛万分，难以言喻。
当季桓子的儿子找到他，恳请他回归故土，他郑重的说出专心教书授人的话。他确实领悟了，当今的世界知音难觅，他的理想抱负很难在这辈子施展。白发苍苍的老人在立书授业中安祥晚年，内心却又形单影只。
这部戏所反映的是孔子一生在追求以礼平天下的大梦，虽败犹荣。而我们追求的，不过是个人的小梦。我想，不管是大梦还是小梦，有梦想，敢坚持的人就是勇敢的人，就是令人钦佩的人。像甜蜜蜜里那对来香港寻觅赚钱机遇的内地男女，女的对男的说过：你的理想呢就是娶小婷结婚，而我的就是挣钱买房子，在香港闯出自己的一片天。无论理想多么渺小，他们总归努力过实现过。在战争年代，人连家都没有了，还谈什么理想?孔子这样的先知，真的很难能可贵;在这个和平年代，人最怕的，恐怕还是没有方向的活着。
我无所谓戏的可信度与拍摄的艺术性，因为电影所反映的人物与真实的史实总会有差别的。但我觉得这个剧情不错，一个镜头颇令我感动：孔子面对公孙氏的反叛，命将士用火攻从城墙上推下无数燃烧的汽油桶，他不停的打鼓，打鼓，直到筋疲力竭。望着城下一片火海中，无数士兵在地上痛得翻滚，死去活来，他的眼神是复杂的，坚定而又怜悯。战斗总是残酷的，无辜士兵的牺牲让他于心不忍，这更加坚定了他以礼治国的决心。
所以，我相信，以平常心对待这部电影，必然会看出点点滴滴的感悟。坚持梦想……最让我感动了……还有，庆幸自己生活在和平年代。
孔子电影观后感 篇3
这部片子在前部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的角度来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。
这部片子有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方能无不为’”。于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，证明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。
第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说的一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。
第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简;另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。
第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。
在这个片子，孔子给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子内心的痛苦和对信念的执着让我久久不能忘记。这是一部非常有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年的经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。