静一点作文记叙文 篇1
金一南先生有言：“越是喧闹，越是孤寂，越是寂静，越是丰富。”白落梅曰：“一份清淡，便能历久弥香。”弘一法师有言：“华枝春满，天心月圆。”
故我认为，静一点可分为三个境界。由表及里，由浅入深，构成了“静”。
第一境界，为环境静一点。环境的安静属于表层的静，在这种氛围下，我们能够更清晰地思考，享受一个人独处的时间，图书馆中“保持安静”的标语正是如此。假设一个人在读书时，旁边传来吵闹地施工鸣笛声，那么他便很容易分神，甚至无法阅读。由此可见，环境之静，是基本的条件。
第二境界，为享受隐居之静。在静谧的山谷中，找寻自己内心的宁静与安定。纵观历史，古代有许多名人雅士便是如此。陶渊明辞官隐居，“采菊东篱下，悠然见南山。”宁静悠闲不言而喻。张岱湖心亭看雪，写下“天与云与山与水，上下一白”之名句，也正是悠然闲居。出自 wwW.zuoWEnBA.nEt
而随着现代社会发展，浮躁之气弥漫，以至于第二层境界也少有人能够达到。正如纪伯伦说：“我们已经走的太远，以至于忘记了为什么出发。”静一点，悟本真，寻宁静之心。
第三层境界，是在喧嚣与纸醉金迷中，也能保持内心的静，甚至影响他人。若说前两者是保守自我，那么这便可以说是帮助他人。
有人说：“小隐隐于野，大隐隐于市。”正是如此，假设一个人在安宁的隐居中能够做到内心平静，但一到市集的车水马龙中，马上便被影响，迷失在快节奏的生活中，又怎么能真正做到“静”呢？真正静的人，应该不为所动，同时又感染着他人，使他人也同样静下来，安下来。
林清玄说：“在动荡与流离中，只要迫观自心，自净其意，就定了，静了，安了，使我不论在多偏远的地方行脚，都能无虑而有得。”由此可见，若想达到第三境界，需有一颗强大的心。一切命运囚水只是心的影子，一切际遇起落也只是心的影子。而同时，达到第三境界，便使我们无论在什么处境，都能“静一点”。
静一点，定一点，安一点。在这个快餐时代，找一个属于我们自己的小火煮慢粥。
静一点作文记叙文 篇2
“每一块木头都有它自己的故事。”爷爷说。那我们要听它讲故事吗？我睁着大大的眼睛，问。
“静一点，听它讲，再雕刻出它本来的样子。”爷爷的眸中盛满了温柔。
秒针摇摇晃晃地走着。已是深夜。桌上堆积的工作压得我喘不过气来，已经精疲力竭，我烦躁地揉揉头，闭上双眼。思绪蹁跹，心中紧绷的弦松了下来，好似打开了情感的闸门，涌出被藏了好久的回忆——爷爷，木头，油菜地……
爷爷是个木匠。平日总搬来一大块木头，在家门口前工作。村里的人都说他手艺好，老找他做椅子，做凳子之类的。村里人问他：“你咋做的那么好？有啥秘诀不？”爷爷只是笑笑，手中的活儿也不停下：“没啥，静下来做就好了。”
屋后是大片的油菜地。不知是谁种的。爷爷最喜欢的花就是油菜花了。“金黄的一大片，好看。”他这么说。
未开花的油菜只是绿汪汪的一片，我却觉得没啥好看的，总感觉一簇簇的茎晃来晃去，静不下来。
上高中了，繁重的课业、学业一点一点吞噬了我所有的时间。村里本来上高中的人就寥寥无几，我又是个女孩子，便总是被当成另类被左邻右舍絮叨着。而那个时候，考上大学却成了我唯一的梦想。
村里风很大，小小的油菜只能尽力挺着瘦小的身躯，那被包裹着的花骨朵，已零星地透出了点金黄。
上大学哪有那么容易？村子里好多人说：“女孩子上了高中就很不错了，上大学？有什么用？”就连父母也为我担忧，家中很拮据，如果考不上，就只能回家打理家务了。可那不是我想要的。
风愈来愈大，已经有了不少油菜被折断，倒在了田垄上。
外面很吵，吵得我对眼前的路。产生了动摇。
曾经的一天，爷爷又在刻木头。我凑过去，看到上面已有了精美的雕花。看见我过来，爷爷拍拍我的头，温柔的说，每一块木头都有自己的故事，若想刻好，要静一点，听它讲。
爷爷也和我说了为什么他喜欢油菜。“油菜小小的，看起来似乎很好动，像个小孩子，但如果要开出花来，必须静下心来，一点一点努力，最后才能开花。”
后面说了什么，我记不清了。只记得我高考那年，屋后的油菜花开得正灿烂。望不到头的油菜地掀起一层又一层金黄的浪花，那浪花也打在了我的心上。
得偿所愿，我考上了大学。
再回首，我现在当了老师，不也同样要静一点，好好工作吗？
回过神来，油菜地的花香还萦绕在鼻尖，一如昨天，一如那年，一如许多个从前。
以上便是我母亲的故事。
静一点作文记叙文 篇3
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
——《菜根谭》
凝眉，茶蕴，隐隐浮现。
拿起茶壶，用水冲泡茶叶，刹时，清香四溢，我却无心留恋。端起茶杯，看着杯中蜷缩成一团的茶叶，不安地浮于水面，喝了一小口，只觉有些苦涩。心乱如麻。
目光回到古筝上，它似乎也有些沮丧，一拨，便不住地战栗。考级压力在前，烦闷的心如困兽般踱步，焦虑失落。
妈妈轻轻敲了敲门，走进来，看见古筝前低埋着头的我，轻柔地说：“别太着急了，静一点，先喝茶。”我无心理会。母亲又烧了一壶水，茶水嘟嘟冒着泡，不住地翻滚着。
我叹了口气，考级将近，可还是无法弹出《茉莉芬芳》的优美与清新。心中愈发烦闷，机械地重复，摇指断断续续，没有连贯感。心中的烦闷不止，琴谱上的音符变成了一个个来回跳跃的困兽，无法逃离。我很无助，望向母亲，希望得到帮助。
只见母亲娴熟地端起茶杯，倒入烧开的茶水，递给我，“孩子，这是刚刚喝过的茶，你再细品，有什么不同吗？”我有些困惑，拿起茶杯，细细地抿了抿，这杯茶似乎比之前甘甜了，我很惊喜。看了看杯中，原本缩成一团的茶叶，如今完全分散开了，一片一片，沉在杯底。轻嗅有茶叶的芬芳。
我若有所思。茶从原先的蜷缩，经历了热水的反复冲泡，完全散开来，清香也随之发散。我也应该如茶一般，静下来，接受磨炼，耐心地练习，演绎曲子的内在情调。正如《周易》所说：“伏久者，飞必高。”
秦筝吐绝调，玉柱扬清曲，静下心来，褪去烦闷，坚守初心，只为这一曲。
我重新钻研曲中强弱变化、节奏划分、上滑下滑的音色，再是专注的训练，一小时，两小时，三小时……静下来，全身心地投入，让沉静的心与古筝真诚地对话，探索、追寻、触及、完成一场宁静心灵的旅行，抵达彼岸。
考级前，我轻轻地啜了一口茶，茶的清香在鼻腔内绽放，茶香浓郁，丝丝茶叶在水中荡漾，抚平了一切不安与浮躁，我沉下心来，将曲子优美地演绎出来。静下来，心无杂念，倾心于乐曲，摒除一切名利的杂念。
留步饮君茶，一夕浮生梦。
静下来，还生命一片沉静，摒弃杂念，成就自我。心醒来，归于那片宁静灯火。
低眉，茶蕴，浮生未歇。
静一点作文记叙文 篇4
在当今社会，身旁总会听到这样的声音“现在社会太喧闹，我们要静下心来。”对于“静”的话题人们众说纷纭，而在我看来，静是由个人之静和环境之静共同组成，以达到一个国家乃至自然的和谐。
人们对于静的追求体现的是静是人本质的特征。对于静的追求可以看作是一个回归的过程。而这种本质体并非体现在肉体上的静，而是灵魂上的宁静。周国平说“我们走在各自的朝圣路上。”他将人的一生比作灵魂朝圣的过程，在这朝圣路上，我们注定只能独自在黑暗中摸索，因为只有你自己才能懂你的灵魂。所以从某种意义上说，灵魂必须是静的，因为它是一个受外界干扰的独立个体。
既然灵魂本静，何来喧嚣一说？这就与环境有关。如今的喧嚣是人们原本宁静的内心受外物影响的结果。从轻了说，机器的轰鸣声干扰了我们的内心；往重了说，互联网正侵蚀着我们的内心。于是就有一些意志薄弱的人开始埋没乃至抛弃自己最高贵的灵魂，变成一具无意义的肉体。有了一便会有十还有了十便会有百，如此往复下去，就会有一定数量的人失去了宁静，于是便有了喧嚣这一说法。当今社会，这种现象的普遍不免令人悲叹。
如果任凭这种势态发展下去，那么这种失去宁静灵魂的行为使会成为一种成见。《哪吒之魔童降世》中说“人内心的成见是一座大山。”一个人的灵魂被压在成见这一大山下，像孙悟空被压在五行山下一样，可能永世而不得翻身，毕竟世间没有那么多菩萨。那么，形成个人与环境的共同宁静便里得尤为重要。
个人的潜能是无穷的，个人之静有时能影响环境，为了尽可能减少当今社会的喧嚣，需要一部分尚未失去宁静灵魂的人站出，像庄子一样冷静观察，像孔子一样传灵魂之高贵，像鲁迅一样拯救那重压之下的灵魂。所以个人之静造就了环境之静，有了环境之境，人心中成见便会改变，从而有更多人有了宁静的灵魂。人与环境是互相影响的。
在这种良性循环之下，所谓的国泰民安，人与自然和谐共处还会远吗？每个人都由外转内达成了精神的富足，于是便有了国的“安静”，自然的“安静”。
那就让生命回归宁静，筑成国与自然的和谐。