关于姓的历史和现状的研究报告五年级 篇1
关于孟姓的历史和现状的研究报告
一、问题提出
因为我姓孟，所以很想了解一下孟姓
二、研究方法
网上收集
三、资料整理
孟姓的起源，孟姓的来源
姓氏：孟 篇1 拼音：Meng 历史：孟姓在台湾未进入前一百大姓，在大陆，孟姓是第八十四大姓。孟姓最早的起源有三：一、春秋时期，鲁国庄公的庶兄，鲁恒公之子庆父，在鲁恒公时被分封，称仲孙氏，后来，鲁国内乱，庆父连弑鲁国国君子般和鲁缗公两位国君，当时民间有[庆父不死，鲁难不已]的说法。后来仲孙庆父出逃到莒国，改称孟孙氏，后被押送回鲁国，途中自知罪孽深重而自杀，庆父死后，他的长子公孙敖携带他的尸体回到鲁国，继承爵位，仍然称孟孙氏，数年后，其后代又简化“孟孙”姓为“孟”姓。二、春秋时期，卫国灵公有位庶兄絷，字公孟，他的后代子孙就以他字中的“孟”为姓。三、另有记载说，卫国国君襄公的儿子叫公孟，他的子孙以“公孟”为姓氏，后来，孟姓还可能来源于古代南中的少数民族，如三国时期有南中少数民族领袖孟获。孟姓在发展过程中，逐渐形成了昌平，武威两大郡望，在当地发展成为望族，因此，孟姓世称昌平望，武威望。姓纂：鲁有孟孙氏，鲁桓公子庆父之后，以孟为氏。孟氏参照孔氏做法，也使用全国一致的辈序谱（昭穆）：星、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥；令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。 孟字的字形演变： 孟氏名人有亚圣孟子，事母至孝“哭竹生笋”的孟宗，著名诗人孟浩然，名将孟珙，孟浩然、孟云卿、孟郊、孟知祥、孟昶、孟称舜、孟善等等。 历史名人：哲学家孟子 孟轲，人名，即孟子，战国时期思想家、教育家。字子舆，邹（今山东邹县）人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师，封建时代被尊为亚圣，又与孔子并称孔孟。曾游历齐、宋、滕、魏等国。 唐代著名诗人：孟浩然 孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。 孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。 孟姓现状 当代孟姓的人口已达330多万，列在全国第七十三位，大约占全国人口的0。27%。宋朝至今1000年中孟姓人口的增长率是呈V形的态势。在全国的分布目前主要集中于山东、河南、河北，这三省的孟姓大约占孟姓总人口的46%。其次分布于江苏、辽宁、山西、黑龙江，这四省又集中了28%的孟姓人口。山东为孟姓第一大省，约占孟姓总人口的2l%。全国形成以鲁豫冀、东北为中心的两大块孟姓聚集区。自明朝至今600年期间，孟姓人口流动的程度和方向主要由东南部向中原、华北回迁，尤其突出向东北的迁移。 孟字草书 四、研究结论 一、传说“孟”姓起源有三 1、春秋时期，鲁国庄公的庶兄鲁恒公之子庆父，庆父连弑鲁国国君，自知罪孽深重，将自己改称孟孙氏，其后代又简化孟孙姓为孟姓。 2、春秋时期卫国灵公有位庶兄絷，字公孟，他的后代子孙以他字中的孟为姓。 3、另有记载说卫国国君襄公的儿子叫公孟，他的子孙以公孟为姓，后来简化为孟姓。 二、历史上“孟”姓名人辈出。有伟大的思想家、哲学家孟子。少数民族领袖孟获。唐代著名诗人孟浩然………。因此，孟姓在发展过程中，逐渐形成了昌平。 三、据统计当代孟姓的人口已达330万，列在全国第七十三位，大约占全国人口的27%。 关于饶姓的历史和现状的研究报告 中国文化源远流长，其中姓氏作为十分普及的一种文化，它既是一个人的家族血缘关系的标志和符号，也有着许多有趣的故事，今天我就带大家一起去研究一下吧！ 一、问题的提出 这一单元在丁老师的带领下，我们领略到了汉字的博大精深。我是一个姓“饶”的小女孩。我们班只有我一个人姓“饶”，这使我觉得自己姓氏十分独特也感到了好奇：“饶”姓是怎么来的？“饶”姓主要分布在哪里？历史上姓饶的名人有哪些？于是我借此机会，做一番调查。 二、研究方法 1、查阅书籍和报刊。 2、询问身边的人。 3、其他方法。 三、整理资料 （一）饶氏起源 第一种说法认为：饶氏家族的最初发祥地，是在古代的饶阳。饶阳是战国时期赵国的‘个邑。根据《史记》的“赵世家”记载，赵悼襄王六年，将饶邑这个地方赐封给其弟长安君，其后代子孙以祖上封邑为姓。到了汉高祖统一天下，实行郡县制度，就把饶邑改茕为饶阳郡，就是现在的河北省饶阳县。饶氏发祥于河北饶阳。 第二种说法：根据《古今姓氏书辩证》一书的记载，饶姓出自姜姓，战国时期有齐大夫食采于饶邑，据说是周朝开国宰相姜子牙的子孙。所在地就在现在的山东省青州一带，其子孙以邑为氏，称为饶氏，望族卅白平阳、临川。 第三种说法：根据《百家姓考略》上的记载，饶氏出自妫姓，舜帝本为姚姓，因居妫讷而得妫姓。舜帝系主支姓氐历经多次变迁，夏代和商代商均、虞遂为正朔。商均的支子受封于饶困，后代以国为氏，亦称饶氏。因此，中国饶氏家族得姓的历史至少有2200年以上，是一个古老的姓氏。望族居于平阳郡，就是现在的山西省临汾县西南。饶氏后人奉商均为饶姓的得姓始祖。 第四种说法：饶姓系上古五帝之一唐尧之后裔。尧名放勋，帝喾之子，受封于唐，定都平阳（今山西临汾），谥号为“尧”，史称唐尧。公元前1045年，周武王灭商，分封诸侯，追思元圣，周武王封地给帝尧后人23世“京”（字子京），住蓟（今北京附近）。其子“理”迁移到西平阳，其子孙后代以祖上谥号为姓，称平阳尧氏。至秦灭六围，尧姓家族为逃战祸，从此子孙散迁天下，54世尧萱从平阳徙居江西鄱阳（古饶州，今属江西），后迁临川（今抚州）。到56世尧濙时为西汉，汉宣帝刘询即位，刘询本名刘病已，即位后改名询。下令全国要避帝名“询”之讳，如把姓“荀”的改姓“孙”。尧濙任当朝京兆尉。同朝御史大夫魏相上奏皇上，说尧濙虽是上占唐尧的嫡系后代，但帝尧乃上古五帝之一，百圣至圣，尧濙也应该避玮，于是汉宣帝就在“尧”（繁体为“尧”）的左边加一个“食”旁，就变成了“饶”（繁体为“饶”），赐尧濙改姓“饶”，为饶姓始祖，擢升为太傅，并下诏全国，要求天下凡姓“尧”的均改姓“饶”。 （二）迁徙分布 饶氏是一个古老的多民族、多源流姓氏群体。饶氏这个家族的最初发祥之地，是古代的饶阳。饶阳历史悠久，是战国时期赵国的一个邑。在史籍《史记赵世家》上面就有一段记载：“悼襄王六年，封长安君以饶”的记载。 饶姓自得姓至今已有超过2200年历史。饶姓的迁分路线始于河北饶阳（众多起源之一），继而是江西省饶州，再南迁浙江、福建、广东。有些因为华南地区山多田少，还迁往台湾一带。在上海图书馆中的饶姓家谱约有八九部，多是湖南、湖北的，都是几十年前的旧谱。残本，上图没有新谱。在广东、湖南、福建等图书馆也有旧版《饶氏家谱》。 新编的家谱在浙江、福建、广东等省图书馆有收藏。 （三）饶姓名人 饶威汉代，山东人，官拜鲁阴太守，有惠政，得吏民之心。 饶景五代时期，山东淄水人，吴越钱鏐麾下大将，累有防御之功。 饶节宋代，高僧，挂锡灵隐，晚年主持襄阳之天宁寺。 饶鲁宋代，江西馀干人，大学者，著名的“双峰先生” 饶延年宋代，陆九渊弟子，以经学著称。 饶子仪宋代，从胡瑗受经，潜心经学。 饶介元代，1341-1368江西省临川（今抚州）人，书法家，著录《石渠宝笈三编》 饶瑄明代，学者。 饶位明代，江西省南昌县人，工部右侍郎。 饶伸明代，江西省南昌县人，刑部侍郎，著《学海君道部》。 饶礼明代，江西省饶州南城人，浙江道监察御史及河南左布政使。 饶钦明代，安徽省祁门人，刚介清谨、民俗为之丕变的好官。 饶之初明代，湖北省广济人，出知孟县。 饶敬承明代，湖北省蒲圻人，出知宾州。 饶天民明代，1502-？，湖北省崇阳人，中书舍人，官至河南道御史。 饶震元明代，安徽省旌德人，绵州知州，书法家。 饶廷选清代，福建侯官人，官至贵州安义镇总兵。 饶干清代，福建邵武人，出知长沙县。 饶松清代，福建沙县人，道教中大名鼎鼎的佑真天。 饶漱石1903年9月生，1975年逝世江西省抚州市临川钟岭乡人，中华人民共和国开国元勋，杰出的政治家。 饶宗颐1917年生，祖籍广东潮州，享誉海内外的学界泰斗和书画大师。 饶雪漫1972年-？，四川自贡，作家 饶天亮湖北省赤壁市，内地男歌手 四、研究结论 1、饶氏是一个古老的多民族、多源流姓氏群体。饶氏这个家族的最初发祥之地，是古代的饶阳。 2、饶姓是中国众多姓氏之一，《百家姓》有收录此姓。除北方外，饶氏亦见于湖北、湖南、安徽、广东、福建，四川，云贵以及台湾等省份，其中江西，湖北两省约占饶姓人口总数44%，由2008年公安部统计数据显示，饶氏人口全国排名172位，约72万 3、我们这个家族是个古老的家族，世世代代繁衍至今，也出了很多能人和强人。作为一个在“百家姓”排名207位，全国只有七十几万人口的“小”姓，我丝毫没有觉得它小，反而让我觉得很自豪。 关于谢姓的历史和现状的研究报告 一、问题的提出 我们学校有些同学姓谢，身边也有些朋友姓谢。“谢”姓是怎么来的？历史上姓谢的名人有哪些？现在“谢”姓在我国人口大约有多少？带着这些问题，我做了一次“谢”姓的研究报告。 二、研究方法 1、查阅书籍和报刊。 2、询问身边的人。 3、其它方法。 三、谢姓历史起源 根据《元和姓纂》上记载，谢姓出自姜姓，是炎帝的后代。周宣王的王后姓姜，是一个以贤德著称的王后，申伯就是姜后的兄弟，以国舅的身份被封于谢，后来这一家人在失去爵位之后，子孙也按照当时的习惯，以国为氏，称为谢氏。 四、谢姓分布现状 当代谢姓的人口已达到864万，为全国第二十四位大姓，大约占全国人口的0。72%。从明朝至今600年中谢姓人口由79万增到864万，增长了11倍。明朝的平均人口接近9300万，当代的人口按12亿计，人口增长了13倍。谢姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。这1000年中谢姓人口的增加率是呈“厂”形态势。在全国的分布目前主要集中于广东、江西、四川三省，大约占谢姓总人口的36%；其次分布于湖南、河南、浙江、江苏、湖北，这四省又集中了29%。广东为谢姓第一大省，占全国谢姓总人口的13。2%，占省总人口的1。5%。全国的谢姓分布以粤东为中心，向北、西、东三方向辐射，谢姓人口逐渐减少，华北和东北地区少见，西北罕见。在近600年期间，谢姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有很大的区别，由东南部向中原、华北有一定的回迁，向西和南部地区的回迁十分强劲，已经大于由北向东南和南方的迁移。 谢姓在人群中分布频率示意图表明：在粤琼桂、湘赣闽台、湖北大部、浙皖南部、川渝东部，谢姓占当地人口的比例一般在0。9%以上，有的达到2。4%以上，以上地区覆盖面积约占了总国土面积的16%，居住了大约60%的谢姓人群。在云贵川大部、重庆南部、陕甘豫南部、湖北北部、安徽中部、浙江北部、上海、江苏南部、黑龙江和内蒙古北端的连接地区，谢姓在当地人群中的比例一般在0。6%——0。9%，以上地区覆盖面积约占了总国土面积的15%，居住了大约21%的谢姓人群。 五、谢姓的历史名人 1、淡泊名利的谢安 谢安（公元320——385年），字安石，东晋政治家、军事家、思想家、书法家。 他自幼沉敏洒脱，气宇轩昂，虽有才名，但隐居于家乡会稽东山，与王羲之等人纵情山水。直到40多岁，他才应征入仕，后官至司徒。 2、山水诗鼻祖谢灵运 谢灵运，南朝宋诗人。他幼时被寄养在外人家里，族人名之为“客儿”，世称“谢客”。他祖父是东晋名将、康乐公谢玄，母刘氏是书法家王献之的甥女。谢灵运18岁时袭封康乐公，故又称“谢康乐”。其诗大多描写会稽、永嘉、庐山等地的山水，描摹细致，见解独到，开山水诗之先河。 3、谢混 谢安之孙，晋朝美男子，字叔源，小字益寿，陈郡阳夏（今河南太康）人；东晋名士，太保谢安之孙，会稽内史谢琰第三子，晋孝武帝司马曜之婿，东晋安帝时为宰相，晋孝武帝司马耀旳乘龙快婿，后被刘裕诛杀。 谢混出身于陈郡谢氏，年轻时颇有美誉，有伟姿容，善写文章，为皇帝悦，后与晋陵公主成婚，育有二女。东晋晋安帝隆安四年（400年），袭望蔡县公，任中书令。义熙二年（406年），加中领军、尚书左仆射领选部。义熙四年（408年），加侍中、录尚书事、扬州刺史。 4、谢升卿 谢升卿（约1195—1273年），南宋宁宗时福建长乐县十九都漳坂乡人，约生于南宋庆元年间（约1195—1200年）。因认安南陈守度为族叔，改名陈日煚（jing）或（陈曰照，陈照），科举中第后当了安南国王的附马，后来当了安南国王，开创了安南历史上的陈氏王朝。 5、谢道韫 东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。 谢道韫留下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。 六、结论 1、我国谢姓的历史十分长久，开姓始祖是伯爽。谢姓出自于姜姓，是炎帝的后代。周宣王的王后姓姜，申伯是姜后的兄弟，以国舅的身份被封于谢国。子孙也就以当时的习惯，以国为姓，就让谢氏人口从此发展开了，他族的改姓也是谢氏人口发展成第二十四大姓的重要原因之一。 2、我知道了广东、江西、四川、湖南四省的谢姓人比较多。谢姓还分布在许多少数民族内，我为姓“谢”的人分布在全国各地，连少数民族内都有姓“谢”的人而感到自豪。 3、谢姓的历史名人十分多，有东晋宰相谢安，有南朝宋国著名诗人、画家、文学家谢灵运，有南朝齐国诗人谢眺，有东晋名将谢玄，还有魏朝时代农中郎将谢缵。看了这些谢姓的名人，我心中的自豪感不禁油然而生。 关于章姓的历史和现状的研究报告 你姓什么，我姓“章”，哦，弓长“张”，“我们500年前是一家。”不不不，我是立早“章”，于是我们调查了一下。 二、调查方法 1、查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解章姓的来源和名人故事。 2、走访有关部门，了解章姓人口和分布情况。 三、调查情况和资料整理 信息渠道涉及的方面具体的内容 书籍，报刊章姓的来源黄帝轩辕氏，据民间相传，他总共有25个儿子，其中12个以德为姓，以后不计其数的不同姓氏，正是从最初的这12个“基本”姓氏所分出。谢、章、薛、舒、吕、终、泉、毕、过、此等十个姓。 教科书，书籍，报刊历史上章姓名人章韅，章邯，章平，章巖 上网章姓人口大约有150万 外公讲述章姓族谱在慈溪有几千卷 历史发展 起源演变 有关章姓的源流和得姓始祖，可以归结为以下几种： 1、源出姜姓说。 出自姜姓，据《姓氏辨证》、《通志氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，章姓的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县），商朝时为鄣国；章姓的诞生地为豫章（今江西省南昌）。周成王姬诵执政时期赐封姜太公于齐地，建立齐国。鄣国被姜太公收为附庸国。后姜太公将齐国留封给嫡子，而将鄣国分封给庶子。到了姜虎时，被正式封于鄣国，鄣国被齐国灭亡。姜虎辗转数年，遂定居于武都，于鄣字去邑为章。 2、源出任姓说。 出自任姓，为黄帝赐封的十二个基本姓氏之一。据《元和姓纂》记载，任姓是黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，黄帝最小儿子与禺阳分封在任地，因此得姓。令据史籍《左传》记载，任姓出自风姓，是太昊伏羲氏的后裔。黄帝二十五子，得姓十二，其一为任姓。在任姓之后，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏、祝氏这十个著姓，都是出自任姓直系分衍的姓氏，章氏是具有悠久历史的古老姓氏之一。 据《元史孝友传》所载，章卿孙，本姓刘，幼为章姓养子，遂姓章。 3、源于满族，出自金、元、明时期女真诸部，属于汉化改姓为氏。 据史籍《金史》记载，金国时期，有古老的章罗海西女真章罗部，原居今黑龙江齐齐哈尔西南七十公里处一带地区，后其首领章罗谒兰冬在宋宁宗赵扩嘉定九年（金国卫绍王完颜永济至宁三年，公元1216年）为积石州刺史（古溪哥城，今青海贵德），遂率其部迁至青海地区。在其后裔子孙中，有取氏族部落名称汉化为姓氏者，称章氏，为女真民族较早即采用汉姓的氏族部落之一。另据史籍《清朝通志氏族略满洲八旗姓》记载： 满族章佳氏，亦称张佳氏、张家氏、斋佳氏，以地为氏，满语为JanggiyaHala，世居长白山俄穆和都鲁（今吉林敦化）、费雅郎阿（今辽宁新宾）、马尔墩（今辽宁新宾上夹马尔敦村）、章佳（今辽宁新宾章京河流域）、宜汉阿拉（）、辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为章氏、张氏、尹氏、车氏、英氏、宁氏等。 满族章齐氏，满语为JangciHala，汉义“毡衣”，世居那木都鲁（今俄罗斯滨海地区）。清朝中叶以后多冠汉姓为章氏。 满族彰锦氏，亦称张锦氏、张金氏、彰锦氏，满语为JangginHala，汉义“将军”，世居乌喇（今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳）、费雅朗阿（今辽宁新宾）、穆溪（今辽宁新宾木奇镇）、长白山、沈阳等地。清朝中叶以后多冠汉姓为章氏、张氏。 5、源于土家族，出自元、明时期湘西土家族姜加氏族，属于汉化改姓为氏。 土家族，在宋、元时期有姜加氏族部落，分有姜加孔氏、姜加阿寅勒氏两大支系，世居湘西地区。后有蒙古族人在元、明之际引为姓氏者。明朝洪武元年（公元1368年）农历2月壬子，明太祖朱元璋下严诏禁用胡姓，土家族、蒙古族姜加孔氏、姜加阿寅勒氏族皆改为汉姓章氏。[1 篇4 1、改为章仇姓 雍王章邯为汉所并，子孙皆姓章仇。 2、改为卢姓 隋炀帝对章仇太翼说：卿姓章仇，四岳之胄，与卢同源。赐姓卢氏。 3、改为庄姓 浙江省宁波市镇海庄姓，先祖章姓。于明洪武二十四年（1391年），为避朱元璋之讳，改章姓为庄姓。 迁徙分布 公元前664年，鄣国被齐国灭亡，章姓始散居齐地，西汉初，有秦将章邯、章平兄弟，其后有豫章人章文，甘泉人章赣，匈奴单于近臣章渠，匈奴降汉者章尼，东汉时有扬州人章河，这些史实表明，秦汉之际，章姓已北入蒙古，西入陕西，南及苏、赣。魏晋南北朝时期，姜太公的后裔，在豫章繁衍成为大族，由此形成了章姓豫章郡望，南北朝时期享誉青史的吴兴章姓即由此分衍而出。此期有资料表明，河间（今属河北省）之章姓亦发展迅速，后逐渐昌盛并形成了章姓河间郡望。隋唐之际，已有章姓人落籍梓州（治今四川省三台），而且今江苏、浙江、江西、安徽等地均有了章姓人家。五代十国时，已有章姓人落籍福建，如章仔钧其先祖由福建泉州徙居浦城。两宋时，见诸史册之章姓更胜，可谓名家辈出。由于北方动荡，此际章姓迁徙以南方为主，如章父章俞由福建浦城徙江苏苏州，章岷由浦城徙居江苏镇江，章甫由鄱阳（今江西省鄱阳）徙居真州（今江苏省仪征），章琰由宁国太平徙润州（今江苏省镇江），章宪由建州浦城迁苏州。此际，由于章得象、章惇、章鉴入朝为相，更使得江南之章姓名噪一时。明初，山西章姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖南、湖北、陕西、河北、北京等地。明清之际，章姓分布更广，并有沿海之章姓迁居台湾，以及东南亚和欧美等地。1949年，蒋介石败居台湾，时江西、浙江、福建等地的章姓人随从者甚众。 如今，章姓在全国分布较广，尤以湖北、浙江、江西等省多此姓，上述三省之章姓约占全国汉族章姓人口的百分之六十四。章姓在古代百家姓上排名第四十位，在当今中国姓氏排行第一百一十八位的姓氏，人口较多，约150万，约占全国汉族人口的百分之零点一二。 《章氏家训》 《章氏家训》原名《太傅仔钧公家训》，作者章仔钧。是中国十大最有名的家训之一，被中纪委选中并大力宣传。 传家两字，曰耕与读； 兴家两字，曰俭与勤； 安家两字，曰让与忍； 防家两字，曰盗与奸； 亡家两字，曰嫖与赌； 败家两字，曰暴与凶； 休存猜忌之心；休听离间之语；休作生忿之事；休专公共之利。吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。 子孙不患少而患不才；产业不患贫而患非正；门户不患衰而患无志；交游不患寡而患从邪。 不肖子孙，眼底无几句诗书，胸中无一段道理。神昏如醉，礼懈如痴，意纵如狂，行卑如丐。败祖宗之成业，辱父母之家声；乡党为之羞，妻妾为之泣。岂可立于世而名人类乎哉！ 格言具在，朝夕诵思。 “耕”、“读”两字是为传家之宝， “俭”、“勤”两字是为发家之道， “让”、“忍”两字是为安家之本， “盗”、“奸”两字是为居家必防， “嫖”、“赌”两字是为亡家之路， “暴”、“凶”两字是为败家之源。 不可存怀疑别人的心，不要听不利团结的话，不能干引起公愤的事，不要有贪图公众利益的行为。不良行为在萌生意念时就应当及早遏制，切不可发展养成恶习惯，最要紧的实事求是，万事以诚为本。 子孙虽多而庸碌无才，是最大的不幸；家产虽富而喜于铺张，是贫穷的根源；门庭虽闹而调理无度，是最大的败落；交际虽广而结恶从邪，是最大的罪行。 不肖子孙眼底无几句诗书，胸中无一段道理，精神萎靡不振，为人的礼仪如痴人一般茫然不知，却纵欲如狂，气度如乞丐一样卑鄙，败祖宗家业，辱父母名声，乡邻为之羞耻，妻妾为之哭泣，像这种人怎配列入我宗祠谱中，死后怎配葬我列祖坟地呢？ 以上安家处世格言，应日夜诵读，切记在心。 四、结论 1、姓氏的存在至少已有五千多年，从远古时期一直到周朝，都是女子有姓，男子只能称氏。《通志氏族略序》：“三代之前姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。” 2、章姓尽管来源复杂，在发展中则以出自炎帝之后的章姓人为主体，以及以河间（今河北献县）、豫章（今江西南昌）等为郡望，以“望居冀赣，源自炎黄”等为堂联。是为齐太公。鄣国被齐太公收为附庸国后，齐太公将鄣国及临近的齐国分封给庶子。 关于尹姓的历史和现状的研究报告 一、问题的提出 我们班上有很多同学，有各种各样的姓，可是只有1个人姓尹，于是我就抱着好奇的心情查找了尹字的资料，查资料以前我提出了 （1）尹字的来源有哪些？ （2）历史上姓尹历史名人有那些？ 二、研究方法 1、找身边姓尹的人寻找资料。 2、上网查找资料。 3、在图书馆寻找资料。 三、资料整理 “尹”姓的来源：尹姓是一个多民族、多源流姓氏，其来源及其复杂。据考证尹姓分别源自少昊，西周作册尹佚，官名兮甲，少数民族汉化。 1、源于少昊，殷封尹城。 出自少昊的后代，以邑为姓。唐代张九龄所撰谱牒《姓源韵谱》记载：少昊的儿子殷，执掌工正，被册封在尹城，他的后代子孙都以此为氏。 另据《通志氏族略以邑为氏》等所载，据说少昊为古代东夷族的首领，号金天氏。 东夷族以鸟为图腾，相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正。管理手工业和农业，少昊之子为工正，主制工失，被封于尹城，世称尹殷。子孙世掌其官职。殷的后代多用封邑名“尹”作为姓氏，周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。是为河南尹氏和山西尹氏。 2、源于西周作册尹佚，官尹始祖。 《清华简》记为“作册逸”，尹佚，也称史佚，曾受命观察天文、制订历法并且记录周王的言行和天下大事。 尹佚死后，“作册尹”就成为了西周沿袭商朝所设的王宫内廷史官官僚机构，职责为帮助周天子起草文书，主持策命诸侯及卿大夫，兼任神职。西周灭亡后，尹氏获封邑，称“尹邑”（河南宜阳县），属周王朝的畿内国。 公元前516年，尹国兵败灭亡，国人遂以“尹”为姓氏。 3、出自兮甲，以官为氏。 据《风俗通义》所载：兮甲，字伯吉甫，是周宣王的中兴大臣，担任的官职是内史。西周时内史又称“内史尹”或“作册尹”，简称“尹”，世称兮伯吉甫为“尹吉甫”。 兮伯吉甫死后，嫡子伯封承袭了官职。西周灭亡后，伯封跟随周平王东迁获得了封邑，称“尹邑”（今河南新安县），属周王朝的畿内国。公元前516年，尹国兵败灭亡，国人遂以“尹”为姓氏。 4、源流四：出自少数民族汉化。 出自少数民族汉化。据《清朝通志氏族略》记载，蒙古族博尔济吉特氏、叶古禄特氏、音斋氏有的汉化尹姓；满族锡伯族章佳氏有汉化为尹氏者；今白族、苗族、壮族、朝鲜族等均有尹姓分布。 历史上姓“尹”的名人：1、尹继伦，开封浚仪人。宋初为殿直，先后参加攻灭南汉、南唐、北汉等战，升至缘边都巡检使。端拱二年（989）七月，辽南京留守耶律休哥率精骑数万南袭，企图拦劫宋护粮军，他率千人巡边，辽军置之不顾，继续前进。 他乘休哥不备，命士卒趁夜悄随其后，次日拂晓，进至唐河、徐河（今河北徐水西南）间，乘辽军早饭，袭击休哥驻地，杀其大将一人。休哥受伤，乘马先遁，余众溃散，死伤甚众。以功升长州团练使。因其面黑，辽军每每相戒当避“黑面大王”。 至道二年，太宗命他为灵、庆兵马副都部署，率军攻西夏，至庆州（今甘肃庆阳），病卒。 2、尹洙（1001~1047年），字师鲁，河南府洛阳（今河南洛阳市）人。北宋时期大臣、散文家。 天圣二年，考中进士，授正平主簿，迁河南户曹，选为馆阁校勘，迁太子中允。交好范仲淹，累贬经略判官。后期，迁右司谏、渭州知州、兼领泾原路经略公事，因事再贬均州酒税。 庆历七年，去世，私谥河南先生。提倡古文运动，著有《河南先生文集》、《五代春秋》等传于世。 尹洙论文，尊崇孟子、韩愈；他说，为文章，当“务求古之道”。欧阳修谓“师鲁为文章，简而有法”、“是是非非，务尽其道理，不苟止而妄随”，范仲淹亦称“其文谨严，辞约而理精”。 然尹洙所作多章奏记序，一般质朴无文，成就不高。尹洙虽尊崇韩愈，却不排斥佛老，在《送李侍禁序》中说李君“乐于佛氏之说”，“非取其所谓报施因果，乐其博爱而已”。著有《河南先生文集》、《五代春秋》二卷等传世。 3、尹焞[宋]（1071年—1142年）字彦明，一字德充，洛（今河南洛阳）人。靖康（一一二六——一一二七）初召至京师，不欲留，赐号和靖处士。 绍兴四年（一一三四）授左宣教郎，充崇政殿说书。八年（一一三八）权礼部侍郎，兼侍讲。工书，尝手书欧阳文忠公（修）所作三志，足以传世。朱熹得和靖先生帖于祈君之子真卿，淳熙庚子刻之白鹿洞书院。 四、研究结论 尹姓在当今已经是姓氏排行榜第91名大姓，人口较多约是全国汉族人的100%0。19，尹姓是一个多民族，多源流姓氏。在古时候姓尹的人，小部分都是一些有实力的人。关于姓的历史和现状的研究报告五年级 篇2
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