六年级下册作文家乡的风俗 篇1
迎龙灯
楼昊诚
正月十五，乡中的元宵节。仓库中找出一条灰棕色的长条扁木凳，拂去又一年的尘埃，家中的大人扛在肩上，走过那段只有星光的水泥路，二月寒风吹荡，将远处祠堂中的欢笑声带过耳畔，心中不由多了一丝期待。复行数十步，路豁然开朗，随着其他人，将凳放在地上，一盆白气腾腾的热水端上，正当我不明所以之时，又是一捆竹条，张张红艳的宣纸亦令我更加困惑，父亲却靠了过来，把着我的手将竹条浸入水中，感受着亲人的温暖，迎合着暖意，我不禁缩了缩头。在水的润泽下，竹条变软，将其趁着时候掰弯、塑形、堆叠、轻缠，这并不是件难事，可在淡黄灯光的映衬下，时间却变得漫长，我呼一口气，愈享受的时刻。最后在小有规模的龙骨上披上红，点上黄，贴在凳上，放一盏小蜡灯，鳞纹亮起，才更有神气。
乡中人团聚，一起将自己迎的龙神相接，木凳相连，心仿佛也相连接。听起那我并不熟悉的故乡方言，看向初逢的乡亲们，故乡也更加亲切。神龙首尾盘踞一千尺，灯火通明，照得那漆黑的夜如白昼。龙头一跃，扶摇九万里！
想起那龙灯自迎的趣味，乡亲们的热情，宏大的气势，我久久不能忘怀。
六年级下册作文家乡的风俗 篇2
三道茶
赵誉非
“百里不同风，千里不同俗”不同的地区都有它不同的地方特色风俗，儿时每到过年前就经常给我讲我的老家——云南各种民风民俗。每至过年，亲戚朋友都会相互串门，轮流做东，而我们白族人的主人家中，会摆出一种特色饮品——“三道茶”来招待尊贵的客人，也是直到后来我慢慢长大了才亲身体会到这“三道茶“的美味之处。作文 WwW.ZuOwENbA.NeT
所谓“三道茶“，准确的说就是”一苦，二甜三回味“，每逢佳节，便要举行这种仪式，主宾相敬，举杯齐眉，不是为了解渴为目的，是这茶寄之以兴致和情感，这就是这道茶的精髓所在。一道茶，原材料出自大理的沱茶，用砂罐在炭火上烘烤，直至茶香袭人，冲入来自大自然的山泉水，白族人喜欢的茶是浓醇为佳，香苦宜人，苦味十足。二道茶是大理特产盛产的乳扇，核桃仁片、红糖为佐料，冲入茶水，茶味香甜而不腻，味甘甜可口。三道茶，是以特色岩蜂蜜加入姜、桂皮，冲入大理的“苍山雪绿”绿茶，这杯茶是给我感觉最神奇的，各种佐料的味道交杂，要慢慢细品，慢慢回味，于是就有了“回味茶”的俗称。
古时候，三道茶也是佛教推广的一种手段，这也是人们追求人格完善的最高境界。而现在，成了白族人家迎客的重要仪式。宾客上门，家里最有威望了长者就会亲自烹茶。一声雷响，茶开入蛊，再有小一辈敬给尊贵的客人，一边喝茶，一边叙谊，在欢笑中送上吉祥如意的祝福。
六年级下册作文家乡的风俗 篇3
东南有羹，其名糊糟
李泽仁
倭患，这二字是中国东南沿海曾经人人淡之色变的事物，尤以浙江、福建为最。而我母亲的家乡，就在戚继光台州大捷、九战九胜之地——台州。
浙江地形复杂，素有“七山一水两分田”之说。文化差异极大，有金华这样靠山吃山的所在，也有岛山、宁波这样面海而居之地；有临江据水的杭州，也有坐守河口的温州、台州。有海洋文明、有渔猎文明、也有农耕文明，三者交错杂糅，衍生出了许多的特色文化，例如明朝戚继光抗倭时流传下的糊糟羹。
相传，戚继光在浙东抗倭抵袭，不得以躲进了三门县。南方的冬是寒冷而潮湿的，将士们没有衣食，难以支撑。于是百姓们送去衣物，又东拼西凑家里剩余的食物送了过去，炖了一大锅的吃的，又美味又饱腹，这便是糊糟羹。
糊糟羹的配方，就足以见浙江文化的交融。薯粉调制甜羹中有红菱、桂圆、莲子、冬笋等，囊括了山珍田园好物；咸羹中有蛏肉、虾仁、牡蛎、肉丁等，则是山珍海味的齐聚。正月十四里，家家户户都要吃上一大碗，就等同于元宵。东南地区靠海吃海，最注重天气时令，这一碗羹晶莹剔透，粘稠温暖。
几百年来，已不仅仅是对过去生活的记念，对艰苦反抗岁月的记念，也是对来年风调雨顺，幸福平安的一种寄托。
六年级下册作文家乡的风俗 篇4
“龙抬头”与“猪头”
邓一晓
老家位于内蒙古的小山村，是地地道道的东北地区。东北人性格直爽外向，最爱的食材莫过于猪肉。
有句农谚道：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”什么意思，就是指农历二月初二这一天，龙王初次崭露头角，意味着万象更新，准备重启新一年的农耕生活。
小村庄里也没什么高大上的庆祝仪式，最常见的便是炖猪头。养了一冬的猪，身上耳朵里都塞满了毛。有经验的农民们将猪毛剃光，掏出耳朵里的毛。猪杀掉后，头切下来备用，其余封在坛子里，留着过节再拿出来。
开锅那一刻是最热闹的。三四个小孩眼巴巴地盯着那口锅，像是藏着什么神秘的宝藏。锅盖一掀，水蒸气带着猪肉的鲜香，将厨房笼罩在一篇云雾中，恍恍惚惚如临仙境。待蒸气散去，“熊孩子”们又“呼啦”一下围上来，看着表皮棕色，散射着些许油光的猪头不断咽口水。不一会儿，便为一个猪耳朵吵得不可开交。
我曾想为何“龙抬头”要用“猪头”庆祝？实际上，传统民俗是人民流传下来的，自然最贴近老百姓的生活。若用各种“高贵”的食材摆出一个“龙头”来，这气氛便差得不是一星半点了。
六年级下册作文家乡的风俗 篇5
东北大秧歌
韩璐阳
东北处于较高纬度地区，冬季天气寒冷，大雪小雪更是常客。皑皑白雪覆盖了广袤的黑土地，却盖不住东北人民火热的心。
正月十五元宵节就是东北人民的狂欢日。大街小巷处处洋溢着浓厚的节日气氛。长长的秧歌队伍如七彩游龙穿梭在大街小巷。人们身穿鲜艳的传统服装，手拿彩扇，伴着唢呐和锣鼓的伴奏，手臂、腰肢协调舞动，在空中画出一个个圆弧，寒冷的冬天似乎一下被点燃，道路两边看热闹的人们搓着手呵着气叫好声不断。秧歌队伍的配置相当豪华，除了边走边扭的男女老少，还有舞龙和跑旱船节目。长龙金光闪闪，带着东北人民的热情欢快游走；旱船装满故事，载着东北人民的质朴愉快划动。踩高跷亦是必不可少的节目，唐僧师徒、各路英豪都脚踏高跷各展绝活。
东北人民扭秧歌稳重浪，浪中梗，梗中翘，刚柔结合。平日的傍晚，也能看到楼下几个老人聚在一起扭秧歌，激情的音乐和奔放的舞姿让路人也情不自禁加入其中。寂寥单调的冬天被秧歌装点得色彩斑斓，热气腾腾。我爱东北的秧歌，更爱东北人民永远热情的心。
六年级下册作文家乡的风俗 篇6
插秧
张珍蕊
母亲的家乡在长江中游，那里沃野千里，盛产水稻。从古至今，人们将秧苗插入田中，也将那悠远的稻作文化埋入了土地。
农民插秧时，头上顶着烈日，双脚陷入泥潭，背上压着酸痛。望着遥无边际的田地，无人不会渺茫。于是一切的烦闷霎时间爆发，高亢悠长的劳动号子“啰啰咚”响彻田野。
作为劳动的人民，他们唱出的号子都是从心底流出的。田间，一个人直起身子来，仰面向天，喊起“啰啰咚”。随后一呼百应，田间农民接二连三，你一句我一句地传唱起来。唱时不用顾及内容，有时甚至全是衬词的组合。唱响劳动的热情，吐尽心中的冤屈。人们以歌唱出原生态的生活，便是稻田文化在音乐上的体现，人们代代传唱，这曲便让历史有了温度，成为一块块“活化石”，经久不衰。
如今，机械化耕作取代了人力，因为不再需要劳动时的鼓舞打气，于是“啰啰咚”逐渐从田间消失。但那文化的种子早已埋下，“啰啰咚”以稻田文化的形式流传于世。
六年级下册作文家乡的风俗 篇7
幸福民俗——打年糕
余潘悦
每个人都有自己喜好的食物，我妈妈喜欢的美食，都是浙江味道——肉粽、年糕、野火饭。这中间，她最怀念的，却是年糕，。她常说：“其他的都能自己做，正宗的打年糕，很难吃到了，这在小时候是一年的幸福。”
提起年糕，妈妈的眼睛里是满满的回忆：“腊月初，乡亲们就会自发组织打年糕，十几户人家一起，洗净常年放在院里的大石臼，分工合作，掺米、淘米、磨粉、蒸粉、打糕、点红，流水线作业，男人们干体力活，女人们做精细的活，小孩子负责给打年糕的各家送年糕，忙忙碌碌，特别热闹。在蒸粉的热气里，在年糕头蘸糖的甜味里，年的味道就浓了。”她语调上扬，娓娓道来，还找出舅爷爷打年糕的视频：“打年糕是江南农耕文化的一个表现，腊月打的年糕，泡在水里，要吃到清明节，既意味着年底丰收喜悦绵延，也是对来年更好的期盼，一年更比一年高。”
看完视频，妈妈又感慨：“现在年糕都机械化生产，随时能买到，但是味道就比手工打的欠那么点，没有纯天然的糯米香，没有年味。”
是呀，在我心中，年糕的口感没什么区别，但对妈妈来说，她小时候的打年糕，是家乡的味道和乡土自豪，她对年糕口感的喜爱，是对年俗的怀念，也是身处异乡对老家的“睹物思人”。打年糕，对妈妈来说，是永不淡化的民俗，是幸福的民俗。
六年级下册作文家乡的风俗 篇8
感受民俗魅力，守护民俗芳华
张耕硕
今天，我聆听父亲小时候祭灶的故事，体会独属于他们小时候的那份快乐。
父亲说：“以前腊月二十三的时候，我们都会祭灶。不像现在，只打扫厨房，供奉点心糖果就行。”“那你们祭灶的时候最喜欢干什么呢？”我话音刚落，父亲立刻双眼一亮，面带微笑的回忆起来：“还记得每次吃完年糕，祭拜完灶王爷，就迎来了我们最喜欢的抹灶糖环节。我们把一小碗麦芽糖放在蜡烛上，等烤软了再挖一手糖液，往灶王爷嘴上抹。那一手淡黄色、黏糊糊的糖液抹在灶王爷的嘴上，好像上了一层反着光的唇膏，顺着嘴角流下来的糖液，看着跟流口水似的，每次看到这个场面，我们总是被逗的哈哈大笑。还有送灶的时候，把旧灶王爷像扔进灶膛里，看着在灶膛火焰里跳动的橙红色与幽青色，常常趴在地上看入了迷，谁叫都起不来呢……”看着平日里严肃的老爸，在谈小时候的民俗时竟也眉飞色舞，喜笑颜开，我也好似感受到民俗那份令人神往的魅力。
我想，民俗如此让父亲神往的原因，或许就是漂泊之人对于家乡和曾经美好童年的深刻羁绊吧。只不过时过境迁，在物质日渐富饶的我们的眼中，民俗在时光洪流中渐渐被埋没。但怎能让民俗这般珍贵的文化财产泯灭于历史的长河中？
“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”同为中华儿女，就让我们担起传承民风民俗的责任，为民风民俗的薪火相传贡献力量，守护那份令人神往的民俗芳华。
六年级下册作文家乡的风俗 篇9
守门
李搏雄
今年春节，我姐结婚了。
在我的家乡，结婚时女方的人要守在门后，防止男方的人进来，顺便要讨点新郎的红包，这就叫守门。而男方的人会簇拥在新郎身边，帮助新郎推门，顺便也要点红包，这就叫做攻门。
当然，这个习俗也是有它的来历的。
传说，有一户人家老来得女，更是将她视若珍宝。女儿也不负重望，找到了男友，没过多久就要结婚了。但老人因为老来得女，对她离家十分舍不得。家里的亲戚就为他想了个招，几个亲戚就站在门的后面，老人为了女儿不那么容易就被娶走，就亲自为新郎官出了几道题。新郎官必须答对全部题，老人才能放心将女儿送走。
早晨，我六点钟就起床了，为了防止新郎官的入侵，我早早守在了门口。做好万全的准备后，只等新郎官到来了。
到了中午，只见新郎带着伴郎来了，我叫一声：“新郎来了！”说罢就跑回门后，锁好了窗户，与大家一起用力抵住门。可无奈怎么也守不住，一个壮叔叔走了过来，轻松将门一推，门立马就关得死死的了。新郎没有办法，只好从门缝里丢进来红包，想让我们放手。正当我们捡得热火朝天的时候，男方逮住时机偷袭，撞开了大门，第一道防线就破了。
幸好还有第二道防线！大家为新郎出了许多的题目，但奈何新郎有“钞”能力，所有问题都被新郎用红包一一解决了，就连主持人看了也是无可奈何呀！
经过两时半小时的激烈战斗，新郎伴郎的“钞”消耗殆尽——这场苦战终于收尾了，比赛由男方组险胜。但女方组们手头的红包是真的香。
婚礼结束过后，我赚得盆满钵满，手头的红包，不说两百也有一百了。
六年级下册作文家乡的风俗 篇10
家的味道
王玥
“黄梅时节家家雨”，而我的家乡，便在这常年下雨的地方——湖南长沙。
似乎“龙王”格外的偏爱长沙，让它一年四季都浸润在雨水中，仿佛没有晴天似的。我最喜欢的便是那里湿湿的空气，与北方甚是不同：空气里总是弥漫着淡淡的花香与草香，湿润的泥土气息更是这里的点睛之笔，似是由雨水激发出来的，格外清甜。
正因为这里潮湿的气候，辣椒便成了每家每户祛湿的“法宝”。每每回到外婆家，我都会被摆在架子角落的老坛所深深吸引，总想去打开那古老而又神秘的坛子。一天早晨，我浓浓的睡意还未完全去，泡辣椒散发出的隐隐幽香好似钩了我的魂儿，让我在不知不觉中走到了餐厅，我缓缓揉着惺忪的睡眼，困意终褪去了几分，这才让我识得那老坛的真面目——泡辣椒。
外婆见我如此感兴趣，便耐心的教我如何做成这样的美味：“把青辣椒洗净，切去辣椒蒂，放入坛子中，再加入混合泡菜盐的凉白开没过青椒……最后把白酒和甜酒水倒入坛子，帮助发酵。切记一定要记得舀一勺老坛水作引子！”老坛水？我在心中默念，我猜有了老坛水的泡辣椒才能泡出时间与家的味道，泡出浸在坛里的思念与幸福！
我想每一家的泡辣椒定不会都是一个味儿。每一家都有自己独特的那勺“老坛水”一勺勺一代代的传递，缔造只属于自家的独家味觉记忆……尝一口，那便是家的味道！