为自己而活高二作文 篇1
“我只想说，一个人活成他自己想要的样子，比什么都重要。”弗吉尼亚·伍尔芙的这句话在深度中打动了我。“活成自己想要的样子”意味着一个人当以正确的方式，为自己而活。
首先要强调的是，“为自己而活”并非意味着舍弃一切道德价值观，像利己主义者一样自私地活着，相反，“为自己而活”是以自己的方式活着，在遵循外界原有的社会准则下，活出属于自己的人生。
电影《头文字D》中有这样一句台词：“这世上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生。”是啊，在人这一短短的一生中，为什么不以自己喜欢的方式活着呢?尼采曾说：“你除了这一生，再没有别的人生。”我们只来世界一次，我们应当拥有一个自己喜爱的，春暖花开的人生。所有的一切原因就是那一准确无疑又不可避免的法则：“你只活一次。”既然如此，倘若一个人没有按自己喜欢的方式度过一生，那该有多悲惨?悲剧不正是这么来的吗?被撕碎的不情愿、遗憾和泪水，糊出了一台辛酸。芳汀没有如愿过上想要的生活，四凤没有如愿和爱人在一起，桥边的老人没能陪着他的动物，安德鲁在现实的压迫性的冲击下选择接受精神病院的手术……悲剧从人性中的细密而长久的痛苦中渗透出来，弥漫人们的心间，它们的共同点之一是遗憾，而一部分的遗憾来自于“失去自我念想”的一部分。人不应活在悲剧中，而是寻找属于自己的人生色彩，用自己喜欢的方式享受在地球的独一无二的时光和经历，去体悟一切。卡夫卡说：“生命的意义在于它会停止。”既然如此，为什么不以自己喜欢的方式度过一生呢?作文网 zUOwEnBa.Net
当然，与“以自己喜欢的方式”并列的另一“快乐因素”是“自我价值”。“活成自己”与“自我价值”并不冲突，因为“自己”需是有“价值”的存在，一个人才不会浑浑噩噩。《哪吒之魔童降世》中，哪吒被期许快乐地活一生，却被李靖否决，他说：“我不想让他浑浑噩噩过一生。”在以自己方式生活的前提下，抓紧“价值”才是有意义地活一世的方式。爱因斯坦说：“重要的不是成为什么样的人，而是成为一个有价值的人。”由此可见，当“成为自己”遇上“有价值”，才能真正碰撞出生命的火花。
“人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。”托尔斯泰曾这么说过。从另一角度看，托尔斯泰是在注重奉献，奉献是一种实现自我价值的途径，由而这是“确凿无疑的幸福”。这种“奉献”的方式，也是正确方式的一种，也是核心，诸如“牺牲”“付出”都是它的化形。因此，我们可以说，为了实现人生的成功与幸福，我们应该以正确的方式，为自己而活。
“生命不是插在花瓶里供人观赏的静物，而是在原野上随风起舞的韵律。”在正确方式的指引下，人们应为自己而活，成为心中的韵律。
为自己而活高二作文 篇2
周国平说，真正成为自己的不是一件容易的事。的确。世事纷杂，有的人在他人的意见中晕头转向。丢了自己，有的人在公明利益前蒙蔽双眼，将内心的道德抛到脑后。可是每个人的生命都是自己的，我们不该让他人或外物掌管我们的舵盘。为自己而活，活出自己的人生才无憾。
为自己而活，独立思考，不盲目听从别人。人的耳朵朝向外面。耳听六路为人所提倡，然而若没有一颗独立思考的大脑，你的人生岂不被外界各种声音所掌控。慧眼识珠，我们也应有一双慧眼。才不至于在风云中丢了自己。徐本禹拥有慧耳，他认为城市的红灯绿酒不及贫困山区的安定。他避开那些反对她的话。扎根山区。将知识带给山区孩子的同时，也找到了新的归宿和自身价值。不盲听，让她坚持自我，活出自己的人生。
为自己而活，拒绝浮躁。不为利禄而丢了本心。这是一个浮躁的社会，她的气息似泥潭。使陷入其中的人不能自拔。然而有的人却将自己修为一朵荷花。出淤泥而不染。以自己的姿态直立着。像国学大师季羡林。教书育人的姚奠中，一生不说假话的吴小如。还有钱钟书等大师们。以教人研究为自己一生之任。功名利禄视为浮云。只为求索内心。大师之所以为大师，不仅在于其学问之大，更在于其看轻名利的境界之大。而现在出现的许多伪大师贪官们。他们那是为自己而活，分别是被那些利益牵着鼻子走。将本来正直的心抛却。只图享受。拖着躯壳活在世上。只是行尸走肉罢了。又何谈为自己而活呢?
为自己而活。坚定勇敢让。让内心充盈丰满。如加繆垒山所说。这世上荒诞总多于幸福。人生有多少困苦无奈。它让多少人迷失堕落。然而。一个拥有坚固丰富的内心世界的人，绝不会动摇。如三毛洒脱的走向撒哈拉沙漠。如史铁生坚定的一支笔。在地坛书写人生。如张海迪。刘伟。如霍金。如海伦凯勒。他们将自己的内心世界打造的坚强无比。没有被困难打倒。正如令敏所说。有的事情不必华丽，但必须坚固。只有这样，你才不会被困难左右。你才能战胜困难，活出自己。
真正成为自己。而不要让职业身份角色成了你的代名词，为自己而活，这样人生才能精彩。
为自己而活高二作文 篇3
“只要我一息尚存且力所能及，便不会放弃爱智之学。”正如柏拉图这二十一字箴言。对于兢兢业业在高考赛场中寒窗十几年，又为了一纸国外大学录取通知书拼死拼活的学子。当手执护照登上国际航班的那一刻，想必浮现在眼前的，是一片浩瀚的未知星海;出国留学深造，不可能仅仅只是为了在不知道多远的将来，能找到一份高薪工作吧。
论之于先，以就业力来判断出国留学值不值，已经陷入了荒谬的物质主义的一元视角，眼界也未免太过狭隘。我们无法排除确实有个别怀揣着这种目的出国的学生。但需要认知的是，在当今时代，家族、阶级等传统关系结构已经破碎，个人的身份与认同在日益提高。
传统的就业模式也已经被取缔，应届毕业生不用再进入一个已有的制度化的组织，从中领取相对固定的薪资。诸如电竞等新型自由职业已成为越来越多毕业生的选择，没有人薪资低，只有人缺少一双发现的眼睛。最后，如果毕业生在国外的学历不足以支撑他做出类似自由抉择，那这不能称为留学，而是出国混日子。
那么，出国留学除了能给学历镀金、获得更多知识，还能带给学生自己什么呢?
首先，是眼界以及智慧。国外就读，给了留学生一个机会，去融入不同的社会，设身处地去倾听、感受。正如去年的美国大选，被社会批判为粗鲁的白人种族主义者特朗普，竟然战胜了政治阶层精英代表希拉里，荣登总统之座。主流媒体哗然，怎么会有这么多人支持特朗普，同样，这是在广州的大学宿舍里躺在床上刷微博的你所无法知道的。
其次，出国留学将带给你前所未有的心境。留学生们第一次真正远离了舒适圈，离开熟悉的朋友、父母，去探索一个全新的环境。在品尝孤独的同时，变得更加专注。那是苏武贝加尔湖牧羊十九载的会心，是刘伶的“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”的沉着。正如颜歌所说：世上一切都清淡了、模糊了、疏远了，也就显得高雅了、文明了、恰当了。
我们探索宇宙的终点，又希望宇宙没有终点，且去勇敢地前进吧。年轻人，请不要让金钱的枷锁阻碍你的脚步。为智慧而活，为自己而活。
为自己而活高二作文 篇4
“人生究竟该为谁而活?”乔布斯和爱因斯坦给出了不同的答案。不同的人选择不同的人生，而我，将会选择为自己而活。
面对人生，奉献自我固然会增加自己生命的分量，但坚持自我，独善其身，未尝不是一种对生命的尊重，对人性的仰视。
老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家不出仕观念当是独善其身的另一番解读，阮籍一生狂放不羁，曾到素未谋面的兵家女儿灵前伏地痛哭，只为惋惜美好芳华的逝去;也曾大醉后伏倒在酒馆老板娘的裙裾旁酣然入睡，任众人投之以白眼。庄子曰：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”为自己而活，是不拘于世俗的杂言，跨过封建伦理的鸿沟，保持一份率真自然，随性洒脱，追随自己的风骨与操守。
豪放不羁的三毛，在尘世的浪潮中饱受折磨，不顾父母的反对，带着自己内心的一团热火，走进无际的撒哈拉大沙漠，或许是那片炙热的沙漠成就了三毛，亦或是三毛本身就属于那片热情的沙漠。她没有被凡尘俗世束缚，而是甩开羁绊，扎进自己的世界，快乐是自己的，悲伤也是自己的，那世界中的万物都是为她自己而活着。胆怯之人面对自己的内心，会被外界的顾虑吓倒，终究活在别人的眼中、口中，但一颗勇敢的心，却会如坚硬的铁，一直被自己理想的磁石吸引，一旦靠近，便会义无反顾的拥抱，追随自己心之所向，在与自己的无声战役中凯旋。
为自己而活，是时刻保持率真随性，不理会别人的指点;是坚守心灵阵地，追求内心的自由，它更是对人格的一份尊重，对生命的一份珍惜。
介子推助重耳成就主君之位后，重耳一时相负，在封赏忠臣时忘了介子推。当他想起时，介子推却不愿再为官，携母潜入深山，宁被烧死于柳下。“倘若主公心有我，忆我时常自省。”只因他知道自己的生命容不得遗忘与轻视，更不可委曲求全，屈心抑志，忍尤攘诟。为自己而活，是明了自己生命之价值，宁身死亦不得亵渎之。这也是为自己而活的最高境界。
当灯红酒绿的浮华甚嚣尘上，纸醉金迷的奢靡成为时尚，好事之人无聊的评头论足俯首皆是，还有多少人能追随本心，成就人生价值，无憾无悔?迷失自我，还是坚守初心，看似简单、显而易见的问题或许也变得难以选择。
人生如白驹过隙，一瞬而已，真猛士荷载独行，直面内心，向远而生，向心而栖，为自己而活，活出精彩人生!
为自己而活高二作文 篇5
尼采曾说过：“如果一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”足以见得，寻求生活的意义是多么重要。
但总有一些人会阻拦我们探寻的脚步。妈妈会让你听她的话，听老师的话，听领导的话。在听与不听的纠结中我们就会逐渐失去主动性，失去判断力，成为无差别的机械般的傀儡，这是何等的可怕!因此，我们需要去探寻自我，为自己而活。
没有自我的人是可怕的，他们不具有自我性和社会性，不明白存在于世的意义，那只会成为社会的蛀虫。极端恐怖组织的领袖本拉登就利用了人性的这一弱点，对那些没有文化知识的民众进行洗脑与诱引，使其加入“伊斯兰国”，进而对社会造成危害。古代中国也有这样的例子，仲永就是其中一例。他本是吟诗作赋的奇才，却因父亲的操控和自我人格的不完整导致其才能尽失，最终沦为普通人。这些例子都在向我们证明着没有自我，一味被他人掌控的人必将失去自己方向，陷入无情现实的泥浆里。
村上春树说过：“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们不曾去过，但它总会在那里，一直在那里。相逢的人相逢了，迷失的人会再迷失。”那片森林便是自我的体现，找寻到自我的人往往能活的更成功。中国诗人余秀华的人生是坎坷多灾的，她深受疾病的困扰，以至于她也迷失过自己的方向。但她明白自己对写作的热爱时，她发生了质的飞跃，不再受疾病控制，乐观地创作诗歌，终于活成了自己心目中的样子。
在这个需要自我，需要个性，需要创新的时代里，不具有自我，一味“听话”者必定会被淘汰，成为别人的垫脚石。那我们又该如何培养自我性，向一味“听话”说不呢?
毫无疑问，这需要社会的支持、老师的领导、家庭的引导。更重要的还是我们自己的探寻，我们要形成独立的价值观，面对事情要自己做出判断，面对其他人错误的指令要学会反抗与拒绝。当然，这也不能是逆反和固执，是以建立正确价值观为前提，并借以此做出个人的判断。更应记住的是独立不等于逆反，自我不等于自私。
世界上没有任何两片叶子具有相同的纹理，也没有任何两个人具有相同的人格。因此，我们要尊重自我，追求自我，为自己而活!