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关于元宵节的作文950字

关于元宵节的作文 篇1

过完新年,转眼就到了正月十五元宵节。元宵节,顾名思义是与元宵分不开的。因为正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。而在元宵节吃元宵,则是人们对这个节日更直观的理解。近千年来,元宵的制作日见精致。光就面皮而言,就有江米面、粘高粱面、黄米面和包谷面。馅料的内容更是甜咸荤素,应有尽有,制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法,南方的元宵则多用手心揉团。元宵可以大似核桃,也有小似黄豆。煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料,都同样的美味可口。元宵不但好吃,能够让人们大饱口福,还有团圆、美满、幸福的寓意,更是人们心中所无比向往的。这正如宋人周必大在《元宵煮浮圆子》诗中所写的那样:“今夕是何夕,团圆事事同。”

我国幅员辽阔,在元宵节里,不同的地区有着不同的民俗风情和文化娱乐活动,如放焰火、扭花鼓灯、扭秧歌、唱二人转、演皮影、耍龙灯、舞狮子、踩高跷、 抬阁、打花棍、耍花灯、打伞灯、放河灯、划旱船、抬独竿轿、照田财、净街、偷青、踏歌、祭门、祭户、逐鼠、迎紫姑、走百病等,深受当地广大群众的喜爱。另外,诸如贵州省黄平一带苗族的偷菜节、彝族的传统节日巴乌节等少数民族习俗,更是数不胜数。

元宵节也被称为灯节。在这万家灯火璀璨时,除了观灯、赏灯、赛灯外,赏灯诗、话灯联、猜灯谜等更是元宵节不可或缺的重要内容。唐代诗人张悦曾写道:“花萼楼门雨露新,长安城里太平人。龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。南宋词人辛弃疾也曾写道:“东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”让人遥想当时元宵节是何等的盛况、何等的美妙,这阙词更是被千古传诵。

而灯联不但受到人们的喜爱,也成了某些人显示知识和才华的机会,还有人因此而平步青云。传说,明成祖朱棣在元宵节微服出游,遇一秀才,谈得颇投机。朱棣出上联试他才情:“灯明月明,灯月长明,大明一统。”那秀才立即对出下联:“君乐民乐,君民同乐,永乐万年。”“永乐”是明成祖年号,朱棣大喜,遂赐他为状元。时至今日,人们不但把一些传统的经典的灯谜进行加工和翻新,还创作出了一大批又时尚又受大众喜爱的新灯谜。丰富多彩的元宵节与我国的其他传统节日一样,度过的是日子,展现的是民俗,传承的是文化,享受的是幸福。

关于元宵节的作文 篇2

天是正月十五,中国人的传统节日?元宵节,我们一家过得快快乐乐的。

听妈妈讲,传说在很久以前,世上风调雨顺、五谷丰登,老百姓丰衣足食、安居乐业。突然灾难降临、城内洪水泛滥,城外田地干旱,原来是王母娘娘请玉帝去赴宴,玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴会后余地回宫办事,于是把雨簿写错了,本应是城外雨五分,城内雨三分,玉帝给写反了。青龙得知原因,便偷偷地里溜到天宫,改了雨簿,这样世上又慢慢恢复了本来面目。玉帝酒醒后,也发现写错了雨簿,但本想改正,又怕重臣说自己做事不慎重,只好将错就错后来玉帝发现自己的雨簿被改过,不由心中大怒,派丞相来到人间杀了青龙,丞相照做了。青龙被丞相杀了后,变成一只神鸟,在玉帝殿外喊冤,玉帝心中感到惭愧,便下书要黄帝向百姓传令,要纪念为民除害的青龙。每年春节,人们都要敲锣打鼓,耍龙舞狮几年青龙,庆祝元宵节。

元宵节的习俗是吃汤圆,让每家团团圆圆,所以今晚妈妈“权力下放”,把煮汤圆的重要任务交给我来执行。我把它看成一件十分重大的任务,生怕煮破了,所以心里好像揣着一只小兔子“怦怦”直跳。我利用以前看妈妈煮汤圆的经验,先把水烧开,把汤圆小心翼翼地放进去。我焦急地等待着,等待着……。白白胖胖的汤圆浮出水面,看着它们一个个膨胀,我兴高采烈地喊道:“汤圆要出锅了。”我庆幸,还好汤圆没煮破。大家高兴地品尝了我煮的汤圆,“美食家”妈妈给我打了一个一百分,夸我长大了,懂事了。我兴奋不已,第一次煮汤圆就得到这么高的评价,我心里美滋滋的。

晚上七点左右,我们全家一起下楼放焰火。正好碰上我的好朋友刘一凡,我俩一起去放焰火。我拿着一个的“金椰子”礼花,用香把礼花点着了,看见一朵朵美丽的“茶花”冲上天空绽放了,我和刘一凡拍手叫好。我又拿了一个超大型的“飞毛腿”,只见那好似流星划过天际,放射出五彩光芒,飞远了。接着又放了手摇花、花篮、降落伞……

最后我们全家津津有味地坐在沙发上看着元宵晚会,其乐融融的。

今天我学会了煮汤圆的常识,感受到了放焰火的快乐。我梦想每天都是元宵节那该多好啊!我期盼着明年的元宵节……

关于元宵节的作文 篇3

正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在中国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。

这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中“滚”成的,或煮司或油炸,热热火火,团团圆圆。同时,还要吃些应节食物,在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀,还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了:“汴中节食,上元油锤”。油锤的制法,据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载,类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。元宵

唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕(八八○─九五六)的《开元天宝遗事》记载:“每岁上元,都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留,但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。吕原明的《岁时杂记》就提到:“京人以绿豆粉为科斗羹,煮糯为丸,糖为臛,谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤,谓之盐豉汤,又如人日造蚕,皆上元节食也”。到南宋时,就有所谓“乳糖圆子”的出现,这应该就是汤圆的前身了。

至少到了明朝,人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子。刘若愚(生于一五四一)的《酌中志》记载了元宵的作法:“其制法,用糯米细面,内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅,洒水滚成,如核桃大,即江南所称汤圆也”。

清朝康熙年间,御膳房特制的“八宝元宵”,是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾(生于一六八八)的《上元竹枝词》云:“桂花香馅襄胡桃,江米如珠井水淘。见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵”。诗中所咏的,就是鼎鼎大名的马家元宵。

近千年来,元宵的制作日见精致。光就面皮而言,就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅,可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵,有表示勤劳、长久、向上的意思。

制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法,南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆,煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料,都同样的美味可口。目前,元宵已成了一种四时皆备的点心小吃,随时都可以来一碗解解馋。

关于元宵节的作文 篇4

元宵节来到了。伴着人们的欢笑声,伴着嚼哩啪啦的炮竹声,象征团团圆圆的元宵节,来到了!

“两狗谈天,打一字。”你们听,原来妹妹在为哥哥出灯谜呢!“狱,牢狱的狱。”哥哥没费吹灰之力就猜出来了。“哎!你出得太简单了!我给你出一个!”“好啊”原来弟弟又要给妹妹出灯谜。“听好了。娶媳妇又拜年,打一地名。”妹妹用小手挠挠脑袋,左思右想,急得直蹦,也没想出来。“我来告诉你们吧……”弟弟刚想说出谜底,就被妹妹打断了:“吃完了元宵再说。”

“嗬,今天真是元宵宴呀!”我说,“蒸煮煎炸,样样俱全。”元宵,跟乒乓球大小差不多,颜色各异,有常见的白色的;有紫色的,是用黑糯米制成的;还有绿色的,可真像翡翠一样晶莹透亮。刚炸出来的元宵,淡黄色,散发出阵阵的香味……馅也很丰富。菠萝的,淡黄色,有一股浓浓的菠萝香,非常好吃;巧克力的,是我的最爱,浓浓的巧克力味在口中回味;还有黑芝麻的,五仁的……真是味道香甜,种类繁多。

元宵吃完了,妹妹问弟弟:“谜底是什么呀?”“谜底就是……”“你们看,多漂亮的烟花呀!”随着一声叫喊,我和弟弟妹妹来到院子里,看放烟花。

开始放烟花炮竹了,烟花可真漂亮!“流星雨”的花从地上“唆”的一声蹿到空中,像真的流星雨一般u3百花齐放”可是最好看的了,有紫色的“牵牛花”,银色的“百合”,红色的“玫瑰”,黄色的'“迎春花”……争奇斗艳;“小荷花”在地上旋转着,粉色的花,绿色的叶,可真漂亮;这个锥形的烟花叫“摇钱树”,放在地上,点着了,向上喷银花和金花,越喷越高,金花和银花都掉在地上象征着在新的一年里财源滚滚……

“这下谜底可以揭晓了吧?"妹妹着急地问。“你的老家在哪呀?”“重庆!”“就是答案呀!”竺你的老家都没猜出来,还给我出灯谜呢!”哥哥指着妹妹的脑袋说,“咱们比赛猜灯谜好不好?谁要没猜对,要罚谁演一个节目。”我说:“好!”

比赛开始了,“狗咬狗,打一词。”“犬牙交错。”“一家四口对面坐,一只小狗中间卧。打一字。”“器”。“太简单了,我来出一个……”比赛进行得太激烈了,大家都沉浸在欢乐的海洋里……

元宵节伴着人们的欢笑声,伴着僻哩啪啦的炮竹声,伴着团团圆圆的元宵……给人们带来了欢乐。

关于元宵节的作文 篇5

一年一度的元宵节到了,我们兴的事是看社火和烟花。

早晨,我们一家早早的来到街上看社火,街上已经人山人海。

远远的我们眼前出现了一个五彩缤纷的队伍。前面有一辆车上面坐着敲锣和打鼓的,车后面是三条彩龙,中间一条长的,两边各有一条小龙。不一会我们就赶到了社火队的最前面了,从前往后远远的望着社火队,就像五颜六色的火苗一样熊熊燃烧,真好看,望着望着,社火队走到了我们的跟前,我们连忙给社火队让路。我们站在社火队的旁边,热情的看着表演,过了一会三条龙出现在我的眼前,我最喜欢看舞龙了,我喜欢看龙是困为龙是中龙民族的代表,而且龙看起来很威风。它们的队形是旁边两条小的,中间一条大的,大的足有六十米长,小的足有二十米。还有金黄色的狮子,狮子是有两个人来舞的,一个做狮头,一个做狮尾。狮子在鼓点的变换中时而龙腾虎跃,时而扭扭屁股,时而摇摇头。爸爸说摸摸狮子会沾上喜气,一年里我会变得更聪明。在表演的间歇,我悄悄地摸了摸狮子的黄毛,棉棉的像头发。最精彩的要数大头娃娃的出场,引来人们阵阵掌声。大头娃娃摇着可爱的大头,总是一副笑脸。真不知他遇到啥好事,可能是收了很多的压岁钱吧,高兴地合不拢嘴。骑毛驴、跑旱船、扭秧歌,让人目不暇接。后面的表演还有扭秧歌队、耍狮子的……每个都很精彩,我都很喜欢,就这样我们跟着社火队转了一大圈。

到了下午,我们在姑姑家吃了晚饭又去看烟花。在路上,人来人往,川流不息,有城里的、有农村里来的,有开小车的,有骑三轮车的等等,我们一家边说边聊。到了政府巷,人们是从四面八方赶来观看礼花和灯会的,其中有拄着拐棍的老人,还有咿咿呀呀不会说话的孩子,热闹极了。时间到了,瞬间礼炮齐鸣,百花绽放,美丽的礼花姿态不一,变化多端,有的是半圆形、有的是扇面形、还有的是圆形、还有说不出来的一些形状;有的像小灯笼、有的像瀑布,有的像向日葵,还有的像垂柳,最可爱的是像那一群群得小蜜蜂在百花丛中辛勤的采蜜,漂亮极了!真是五彩缤纷,火树银花,美丽极啦!真可以用一句诗来形容:“忽如一夜春风来,千树万树梨(礼)花开”。

当我们往回走的时候,看见一群人在文化馆里面猜谜语,我们走了进去,猜了一会儿,我们就回家了。

啊,今年的元宵节真是快乐啊!

关于元宵节的作文 篇6

“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数,如今读来仍趣味无穷。

唐代时,元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云?“火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。”描绘了灯月交辉,游人如织,热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道?“花萼楼门雨露新,长安城市太平人。龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城,香车宝辇溢通衢”的诗句,描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的,还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》?”玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况,却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前,灯市更为壮观。苏东坡有诗云?“灯火家家有,笙歌处处楼。”范成大也有诗写道?“吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏。”诗中的`“影灯”即是“走马灯”。大词人

辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词?“东风夜放花千树,更吹落,花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

明代更加铺张,将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节,把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰?“有灯无月不误人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月似银。满街珠翠游春女,沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑,如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外,还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云:“海螯云凤巧玲珑,归德门明列彩屏,市火蛮宾余物力,长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满,人似探花马未停;是说瀛洲双客到,书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗?“花间蜂蝶趁喜狂,宝马香车夜正长。十二楼前灯似火,四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节,往往与爱情连在一起。历代诗词中,就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时,月与灯依旧;不见去年人,泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。