改变自己还是改变世界作文 篇1
毋庸置疑，伟大的人之所以伟大，正是因为他们经历了时代所能赐予给他们的难得的苦难。毫无疑问，随波逐流者确然可以少有痛苦，但能激荡时代谱写辉煌者却非中流砥柱莫属。时代既定，而人不同，我们应该如何成为这个时代的强者？我们要改变自己适应环境吗？这是时代对我们的期望吗？
徐明老师告诫我们说：“如果我们要追随这个时代，在这个时代中生活得更好，那么我们必须面对这个时代做出改变；但是，若要改变这个时代以让他人追随，你则必须要保持执着与不变，因为只有这样，你的事业才能拥有最终改变时代的可能——萧伯纳说：‘聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会改变环境以适应自己，但历史是后一种人创造的。’叔本华也说：‘按照你自己的意愿去改变环境吧！大胆地遍历奇险，无论是成功，还是失败！人生就像糖果铺，那里有着各种各样的糖果，它们形状千奇百怪，颜色五彩缤纷——然而，它们无一不是由同一种糖浆做成。……那些失败者与胜利者似乎并没有什么截然不同的地方。大千世界如同变幻莫测的万花筒一般，每出现一次新的画面都深深吸引你的注意，其实，你所看见的不过是你从前看过的老一套。’西班牙谚语：‘若想让你的儿子得好运，就把它扔进大海里。’”
有些时候提出一个问题很简单，靠着问题的字面意思以及理解便能不费吹灰之力地得出正确的答案，可当你将这个问题带入现实时，你会发现你不由自主地以超过光速的速度奔向那个简单、轻松的错误答案。谁更简单呢？当然是改变自己以适应环境。然而，“改变自己以适应环境”是错误的，如果你还想成为这个时代的强者的话。
“孟母三迁”的故事中，孟子的母亲为什么在搬迁了多个地方之后，最后选择在一个学堂附近定居？难道不正是使孟子不受周围环境的恶劣影响，以保持他自己的秉性吗？“近朱者赤，近墨者黑”，环境的力量是强大的，但真正的勇者必敢于迎着风雨，破浪前行！( 出自 WWw.ZUOwEnBa.net )
改变环境以适应自己，也许这些并不能够说服你，那么，试想：“身体发肤受之父母”，你将自己改变了，在某种意义上是不是不孝呢？更何况那些需要你改变了以适应它的环境大多都不是什么太好的环境之原因，你将自己改变，不就等同于同流合污了吗？
改变自己，还是改变世界？为了世界，请选择坚定自己！
改变自己还是改变世界作文 篇2
“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会改变环境去适应自己，但历史是后一种人创造的。”萧伯纳如是说。
现实生活中，有许多人都提倡并且从自身践行“改变自己以适应环境”，就连语文老师在教育我们的时候，也经常提出“你们要让自己适应环境，要记住，环境是不能适应你们的”的话。但事实上，“改变自己以适应环境”并非是明智之举。
在“孟母三迁”的故事中，为了孟子的学习，孟母曾经三次搬家：第一次，他们的邻居是一个卖肉的，孟子经常学邻居叫卖，所以搬家；第二次，他们的邻居是办丧事的，孟子又去学邻居哭丧，所以再次搬家；第三次，他们搬到了学堂旁边，这一次，孟子终于开始学习读书了。难道这个故事讲的也是“改变自己以适应环境”吗？当然不是，如果是，孟母也就不再需要搬家，继续做卖肉的邻居就是了，但是，她没有改变自己的想法，因为她知道，那要以自己儿子的前途为代价。如若不是孟母坚持“改变环境以适应自己”，也就不会有孟子长大后的成就，更不会有“孟母三迁”这个令人深省的典故了。
有一个女孩叫玛妮雅。有一次，她的姐姐带着朋友到家里来玩，而此时此刻，玛妮雅正坐在椅子上聚精会神地读书。尽管她的姐姐和朋友们在玩耍时发出了很大的声音，但这却丝毫没有影响到玛妮雅读书时的认真。姐姐和朋友们忍不住了，她们起了一个坏念头：在她的椅子后面多摆了几把椅子，只要玛妮雅一动弹，椅子就会全部倒塌。可令她们意想不到的是，玛妮雅读完书后，椅子竟然连动都没动。玛妮雅的好学精神，强烈地影响着她的姐姐和朋友们，最终她们也开始读书了。就这样，玛妮雅“改变环境以适应自己”，非但为自己也为姐姐和她的朋友们营造了一个安静的学习环境。
就像萧伯纳的那句话一样，我们应该做那个“改变环境以适应给自己”的人。
改变自己还是改变世界作文 篇3
萧伯纳说过：“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会改变环境以适应自己，但历史往往是后一种人创造的。”如今，我们正处于一个富强的时代，但这并不意味着人世间的一切都那么美好：有人做了恶事推给他人，有人宁可当一名小偷，也有人为了钱财不惜冒着生命危险去碰瓷，……如果我们想要这个世界变得美好，就必须面对这个时代做出改变，而改变的方式就是保持不变。
有一天，玛妮雅正在做功课，她的姐姐和朋友们想试探她一下，悄悄地在她身后搭起了几张凳子，只要玛妮雅稍微活动一下，凳子就会倒塌下来。时间一分一秒地过去了，当玛妮雅读完一本书后，凳子还是完好无损地矗立在那里。后来，姐姐和朋友们再也不打扰玛妮雅学习了……故事中的玛妮雅就是享誉世界的居里夫人。她不仅改变了环境适应自己，使自己拥有一个良好的学习氛围，而且也让周围的人得到了更好的学习环境。
从前，有一位母亲，她为了让自己的儿子拥有适宜的学习环境，曾三次搬家：第一次搬到的地方，邻居是一个卖肉的，所以她的儿子受到“熏陶”，整天跟随邻居叫卖；第二次搬家，居住的地方整天有哭丧的队伍走过，她的儿子也因此跟在队伍后面跟人学哭丧；最后，她们搬到了一所学堂的附近，因此，这个孩子便在外面偷听，久而久之，知识就逐渐积累起来了，后来成了一名伟大的教育家和思想家——他就是孟子。三次搬家，这明显是改变环境的体现，如果这位母亲不做出明智的选择，那么这世上就不会有一个名叫孟子的伟人了。
总有一些人会认为人生最明智的莫过于“改变自己以适应环境”，但事实却往往相反。亚历山大说过：“山不走到我这里来，我就走到它那里去。”当然，这里并不是说亚历山大主动改变自己，而是说，如果你是一座山，你不动，像亚历山大这样的人都要向你走过来。
从现在起，做一个不怎么聪明的人吧，因为只有这样，你的事业才能拥有最终改变世界的可能——保持不变。
改变自己还是改变世界作文 篇4
我在一个好友的博客里看到：在威斯敏斯特教堂的地下室里有一块墓碑，上面写了这样一段话：
“在我年轻的时候，我曾梦想改变这个世界；可当我成熟以后，我发现，我不能够改变这个世界，于是我将目光缩短一些，那就只改变我的国家吧；可当我到了暮年的时候，我发现我根本没有能力，改变我的国家。于是我最后的愿望，仅仅是改变我的家庭，可是，这也不可能的。当躺在床上，行将就木的时候，我突然意识到如果当初，我仅仅是从改变自己开始，也许我就能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，也许我就能为我的国家做一点事情；然后，谁知道呢，说不定我能改变这个世界。所以其实对我们每个人来说，最重要的是学习如何改变自己”。
读了这一段话，使我充分体会到现实生活中我们的目光不能放的太远，没有目的和不切实际的遐想，只能是永远不能实现的梦。我们要把眼光放得小点，放得近一点，我们所希望的改变，其实就是从当下改变你自己，从修身开始！甘地说：“在这个世界上，你必须成为你希望看到的改变。”正如你希望看到别人的微笑，可以先将微笑带给他人；当你希望看到城市的整洁，不如自己先来做环保；当你希望得到别人的关怀，何不先送出温暖，照顾他人？当我们不再将眼睛盯着别人，而是回归自己的心灵世界，将内心的尘埃打扫干净时，会发现，自己改变了，世界也随之变得美好。其实，改变别人不是目的，而是自然的结果。能拼好人生这张图，身边的世界也随之调正。很多时候，我们常常会遇到不能改变的事，改变不了这个世界和社会上的许多东西，但是我们可以改变自己，改变我们自身的重量和我们自己心灵的重量，这样我们就可以稳稳地站在这个世界上，不被风或其他什么吹倒和打翻。我们必须明白，通过改变自己来改变处境，是最有效的方法。学会给自我加重，这是一个人不被打翻的非常重要的方法。我们没法改变别人，但我们能改变自己；当你改变了，你周围的人也是会慢慢改变的。这个时间也许很长，却是最管用的，并且不会伤害任何人。生活是自己的，你的每一天，每一份快乐，都得靠自己去感受，去捕捉。改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍。相信自己吧！美好生活从改变自己开始！
改变自己还是改变世界作文 篇5
在一个小山坡上，刚刚经过一次暴风雨的洗淋；你是山涧的一股清流，山底是被雨水打湿的泥泞的土地，而土地下是坚硬的岩石。此时此刻，你将要从山涧流下。当你触碰到地面的那一刻，你会选择与那粘湿的土壤混成更加粘稠的泥浆，还是选择把这一层土壤冲刷得干干净净，还这片土地一片清新与安宁？
当你作为一个所谓的“差”生来到一个优秀的班集体时，你会选择以自己最好的状态让班集体的每个成员接受，还是把自己整个人全部改变了以适应这个班集体呢？尽管这个班集体很优秀，但是，融入一个优秀的班集体是否意味着要以失去自己为代价呢？那样的话，这个集体还能被称为一个优秀的集体吗？就像鞋子一样，不论它的外表怎样光鲜亮丽，怎样引人注目，如果这双鞋子或大或小都不是合脚的鞋子——过小会拘束脚的形状，使脚变得红肿不堪，甚至畸形；过大则会不跟脚，总会掉下来的——那么，我们又怎能把自己的鞋子脱下来，换上它呢？
而当你作为一个“好”学生来到一个一般的班集体时，你会选择使自己适应这个班集体，还是用自己最大的努力去改变它呢？如果你改变了自己，融入了班集体，那么，你的个人水平也会随着所谓的“融入集体”的理由而消退，从而使自己陷入堕落的无尽漩涡。所以，你要去改变这个环境，以适应自己，只有与自己更为贴切的生活环境才能使我们取得相对更大的成就。最好的环境也不一定是最好的，适合你的才是最好的。以最好的自己，最好的心态，生活在最适合自己的环境里，你才能取得非凡的成就。
如果我们要追随这个时代，在这个时代中生活得更好，那么我们必须面对这个时代做出改变，但是，若要改变这个时代让他人追随，则必须要保持执着和不变，因为只有这样，你的事业才能有改变的可能——萧伯纳说：“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会去改变环境以适应自己，但历史是后一种人创造的。”
想要被历史铭记，就要在这历史的漫漫长卷上留下浓墨重彩的一笔。而当你去改变环境时，你便有了创造历史的机会，前提是你要么是一个优秀的人，要么是一个追求上进要变得优秀的人。而那些整天无所事事，悠哉悠哉的人，他们失去了追随历史的资格。并不是他们不可以，而是他们以自己的堕落“成就”了自己有“前途”的未来。
自己的命运掌握在自己手中，那些每天抱怨工作劳累，命运不公的人，就是名副其实的“怨妇”。“我想成功，我要努力，我要成就自己。”等一系列话语，不过是所谓的口号，不要成为“语言的巨人，行动的矮子”，而要成为手握锋利的宝剑、拥有强健的体魄和灵活的头脑的巨人。如果你想成功，但你连学习和睡觉的时间都控制不了的话，你的前途只不过是一无是处罢了。
改变自己还是改变世界作文 篇6
萧伯纳曾言曰：“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会去改变环境以适应自己，但历史是后一种人创造的。”
是改变自己以适应环境，还是改变环境以适应自己：前者无需费多大努力，只需紧跟别人的步伐，去追随他人；而要改变环境以适应自己，却需要付出巨大的努力，承受极大的痛苦，但你也必将得到最大的报偿——改变自己以适应环境的人碌碌无为，而你却创造了历史，让那些适应了适应的人接下来适应你。
爱因斯坦于十九世纪初发表相对论时，遭受当时科学界的口诛笔伐，甚至还有人编写了《万人驳相对论》这样一本书。在外界舆论的压力之下，若是爱因斯坦选择了改变自己以适应环境，那么相对论会怎样？人类也必将无缘这一真理，在本应该更好却没有做到的层面上，而走向堕落与消沉。令人庆幸的是——爱因斯坦选择了坚持，尽管这件事直到他晚年的时候都还心有余悸，以至于他发现了爱的力量之后，在写给女儿的信中这样说道：我现在所发现的超出当时我发现的相对论太多太多，我要求你将这些信，能保存多久就保存多久，保存得越久越好，直到人们能接受它为止。
身为欧洲四大统帅之一的亚历山大大帝曾言：“山不走到我这里来，我就走到它那里去。”——作为山，只要你不动，哪怕是亚历山大也要走上前去。让我们能够象山一样，矗立在这个世界上！要征服，就去征服像亚历山大大帝这样的人！
当我们回顾历史时会发现——每一个王朝的开始都是因其统治者不能忍受上一个王朝的腐朽，坚持自己的想法，通过不懈的努力最终改变世界的——推翻前朝，开辟一个新的纪元，在历史的长河中留下自己的名字。
如果我们要追随这个时代，在这个时代中生活的更好，那么我们必须面对这个时代做出改变；但是要改变这个时代让他人追随，你则必须保持执着与不变，因为只有这样，你的工作才能拥有最终改变世界的可能。
改变自已以适应世界，去追随别人，还是改变世界以适应自己，让别人追随自己，这取决于你自己，也必将终生影响你。萧伯纳没有忘记告诫我们，但当今的我们在多大程度上却都忘记了萧伯纳的告诫呢？
改变自己还是改变世界作文 篇7
“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会去改变环境以适应自己，但历史往往是后一种人创造的。”萧伯纳如是说道。
当你临来时，你可曾想过你会带来多少痛苦？
当你来临时，你又可曾想过你将带来多少悔恨？
当你悄无声息地来到每个人的面前时，你可否知道你使多少人痛哭流涕？你狞笑着，挥舞着手中的利刃，改变了一个又一个曾经有过冒险和梦想精神的人，使他们由踌躇满志至万念俱灰，让他们面对所谓的“现实”。
我亦没能从你的手掌中逃脱。
你的剑也许会刺穿我的灵魂，让我在失败的阴影中无法自拔；你的到来也许会让我的朋友纷纷离去，使我独自咽下痛哭的泪水。你，如同最泥泞的沼泽，让我深陷失败之中；你，如同最黑暗的深渊，让我独处寂寞之境；你，如同无底之深海，把我牢牢地禁锢其中。但我不惧你，我不会因你而改变我自己。
亲友的支持将成为我最坚固的铠甲，使我不受你的剑所伤；拥有顽强毅力的朋友不会为你所动，他们将一直陪伴着我走下去；我的柱杖将帮我渡过最泥泞的沼泽，使我不被玷污；我内心的太阳将驱散黑暗，使我不被其吞噬；我的翅膀将飞过最宽广的海洋，使我不至被其淹没。
我不担心在你面前展现我的劣势，因为只有如此，我才有机会看到我的不足，拥有自我完善的机会。我不害怕在你面前痛哭流涕，因为只有如此，我才能够勇敢地咽下自己的泪水，面向未来。
我不会轻易地去改变自己，因为只有如此，我才有机会改变这个世界，做一个“不怎么聪明的人”，就像萧伯纳说的那样。
“没有比人更高的山，没有比脚更长的路，坚信：攀登和跋涉终能立足于山巅。”是改变自己以适应环境，还是改变世界以适应自己——“长风破浪会有时，直挂远帆济沧海”——我选择改变世界！
改变自己还是改变世界作文 篇8
“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会去改变环境以适应自己，但历史是后一种人创造的。”萧伯纳如是说。
是改变自己以适应世界，还是改变世界以适应自己？前者无需付出多大的努力，只需要跟进开拓者的步伐，在他们的身后追随着，适应着便可；而改变世界以适应自己并让他人追随自己的人，则需要付出无比巨大的努力，因为他需要在一条终点明确而险阻未知的道路上披荆斩棘，奋勇前行，因此而为追随者们成为一个值得追随的开拓者。
正如两辆高速行驶的赛车，当它们并排行驶时所受的风阻大小是一样的，可当一辆车减速并尾随另一辆车时，因前车运动形成的涡流为后车拉出一个低压区，在这片区域中空气对物体的阻力可以降低到非常小的原因，而使后车所受的阻力将远远小于前车——显而易见，追随他人所付出的努力小于让他人追随。但是，能够第一个冲过终点线并赢得冠军之荣光的，唯有顶风前行的前车，这也是毋庸置疑的——让他人追随的人，尽管付出了巨大的努力，承受了极大的痛苦，但他得到的回报也是最高的——改变自己以适应世界的人究其一生，不过碌碌无为，在无形中壮大了庸人的行伍而已；而改变世界以适应自己的人却创造了历史，让那些适应了适应的人接下来适应自己。
袁隆平在上世纪研究杂交水稻时，因违背当时学术界的主流，受到国外权威人士的质疑与嘲笑——因为水稻是自花授粉作物，“自花授粉作物自交不衰退，因而杂交无优势”的论断明白无误地写在美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作——五六十年代美国大学教科书《遗传学原理》中。因此，有人嘲笑说：“提出杂交水稻课题是对遗传的无知。”当时，或者就是说现在，即使是美国和日本这样一些科研大国，在杂交水稻的研究方面也是一筹莫展——面对他国科研的失败结局与外界舆论的压力，若是袁隆平在那时选择了改变自己以适应世界，中国人民的温饱问题就将难以解决，他也将无缘于首届国家最高科技奖这样的殊荣，在本应做得更好的层面上走向堕落与消沉。幸运的是，袁隆平并没有选择改变自己以适应环境，他选择了改变环境以适应自己——经过谨慎的思考，他提出了与学术界流行观点大相径庭的设想——通过雄性不育系来利用水稻杂种优势。他不畏冷言，披挂上阵，在经历过千辛万苦后，最终培育出了优质的杂交稻，一举解决了中国人民的温饱问题，并赢得了首届国家最高科学技术奖之桂冠。
纵观世界人类文明史，每一个王朝的开始都是因其统治者不能忍受上一个王朝的腐朽统治，而坚持自己的想法，通过不懈努力最终改变世界——推翻前朝，开辟一个新纪元，并把自己的名字镌刻在历史的丰碑上的。
身为欧洲四大统帅之一的亚历山大大帝曾言：“山不走到我这里来，我就走到它那里去。”——作为山，只要你不动，即使是亚历山大这样伟大的人物也要向你走来。让我们像山一样矗立在这个世界上，要征服，就要征服像亚历山大大帝这样的人！