小学五年级登高的作文 篇1
唐诗云:“欲穷千里目，更上一层楼。”再上一层楼，可以见得更远，视野更为开阔。
站在一个山顶，你的目光所能达到的地方很远，站在山脚，你的目光只能触及山脚的那一点地方。不远处就是天地之界，处的位置不同，目光的范围也就不同，既然位置能决定目光的所见，你何不选择一个更高的位置?此时，高处的寒冷不会被目之极的美丽风景驱除吗?当你站在一个高度时，会不会因为这个高度有蜂拥而至的人群而迈上更高的高度呢?我想，你会，因为人类就是在不断攀登中取得社会进步的。
牛顿说:“如果说我能看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”如果牛顿站在与巨人相同的地面上，会有他的三定律吗?当然，牛顿的这句话更多地是赞扬前人的努力，但我们也不难看出登高而望的牛顿，他的目光比别人看得更远。
你的位置会影响你的目光，目光也会决定你的位置。桃花源里的百姓，不知魏晋，过着自己简单的农耕生活。他们的生活其实是悲苦的。不知道战争的痛苦，怎能珍惜现在的美好?不与外界竞争，怎能发展进步?因为有了弱肉强食的自然法则，才有了生态的平衡，有了生物的进化。在竞争中得到更好的位置，才有利于生存。桃花源中的人，目光注定是短浅的，他们在社会上的位置也必然会处于劣势。
现实生活中，有的人初中毕业就不愿读书，看重现在打工可挣到的那几百元钱，而他们的同学有一个远大的理想目标，去了高等学府继续深造。那些只有初中文化水平的人，每天为温饱的生计忙碌奔波，早已忘记生存的意义;那些去深造的人，每天除了生计，更多的注重生活的质量，生存的环境，心系大事，他的眼中有着更多的人。出自作文网 zuOWENBa.net
生活告诉我们，只有登高才能望远。位置可以影响到目光，目光更能决定位置。一个生命的意义，需要一个好的位置去实现;一个社会的进步，需要更多的人把目光放得更远。
我们需要有一个长远的目光，去选择一个好的位置，拥有一个好的位置，就可以把目光放得更远。那么，就登高吧，征服它，你就会比别人先步看见旭日东升!
小学五年级登高的作文 篇2
我们都喜欢登临高处，因为高处有风景，“会当凌绝顶，一览众山小”，可赏心悦目;还因为登高可以望远，极目远眺，天高地阔，视野和心胸得到充分地扩展。沐浴在金子般的阳光和秋水一样明净的风里，朋友，你可曾想到，其实，我们的心灵也可以登临高处，俯瞰人生。
让心灵登高，因为高处的心灵澄澈透明，保持着童心一般的晶莹纯净;高处的心灵襟怀坦荡，不斤斤计较于恩怨得失，不蝇营狗苟于猥琐卑劣;高处的心灵操守高洁，从不与污泥浊流为伍;高处的心灵无视风雨，不惧痛苦;高处的心灵千锤百炼，优秀杰出。脱离低级趣味，追求品质优雅纯净的人生是心灵登高的人生。
心灵登高，需要确立一个人格的坐标，延伸自己心灵的长度和宽度。心灵登高，是向着阳光攀登;心灵登高，是自我净化和提升的跋涉。心灵登高，不是排斥、逃避俗世的生活，而是要以出世的精神去过入世的生活，在入世的生活里不放弃对心灵高处的仰望和向往。在五色杂陈的纷繁世相面前，不怀古伤今;泥沙俱下浊浪滚滚时，不神伤心黯。让自己的心灵始终站立在高处，有静观花开花落的闲适，有笑看云卷云舒的坦然，有承受逆境挫折的气度，有迎接悲苦惨淡的情怀。
人在旅途，有时如蚌藏珍珠，是桎梏，也是一种培育;是磨炼，也是一种成全。这时候你就只有擦亮心灵的眼睛，努力朝高处攀登，向远处眺望。就像冰心所说的，踏着荆棘，不觉得痛苦;有泪可落，却不是悲凉。
心灵登高，无异于逆水行舟，不进则退。当人生追求、人格力量、道德境界滑坡与淡化时，需要一以贯之的坚守和努力;当越来越多的人沉迷于声光色味的感官享受时，需要与之保持距离，守卫自己的心灵高地;当污浊的泥流溅到身上时，要经常擦拭洗涤自己的心灵污渍，在自我省察中获得提升。
心灵登高，是为了让心灵达到更净洁清爽的境界。在心灵的高处，沐浴的是阳光般华贵的善良情怀，是秋水般明净的美德懿行;在心灵的高处，目光是透明的，心灵是透明的。
登临高处，可以开阔视野;心灵登高，可以为灵魂扩容。
与善良同行，与美德同行，登临高处的心灵不会寂寞。
摆脱了苦闷，摆脱了忧伤，登临高处的心灵不会黯淡。
心灵登高的终极意义在于修身养性以求人格高尚，独善其身以求心灵纯净，经风历雨养成如云的悲悯，从而珍视自己热爱生命，最终爱己及人以求灵魂高远。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，一生碰壁无数，始终不忘教化。只有让心灵登临高处，生命才会熠熠生辉。
小学五年级登高的作文 篇3
“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”--《孟子·尽心上》
提笔作此小文，又值送旧迎新时刻。重温孔子登高望远，难免心生感叹。
孔子当年登临泰山绝顶，极目望远，自当豪情满怀。“登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”，大概这是他登山后发出的感叹，被弟子们流传下来。
这段话表现了孔子远大的抱负。孔子登上东山，就觉得鲁国变小了;登上泰山，就觉得整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它水所吸引了;在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。登山如此，观水也如此。胸襟的拓展，境界的升华，在这里表现得十分形象，激励人立志向学和提高思想境界，深富哲理。
登高是一种行为，也是一种态度和追求。登高望远，凌生活之顶，鸟瞰世间的苦与乐，才能感受到人类一直追求的幸福。古今中外，只有立于山巅的勇士，才能面对困难不畏缩，面对快乐不极欲。爱迪生正是凭着对科学的幻想，在实验室忍受了失去耳朵的痛苦，却享受到发明成功这非同于世俗的幸福。
登高是一种动力，给人奋斗的力量和蔑视困难的信心。当李白有报效国家的机会时，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;身处逆境前途迷茫时，他也不失落彷徨，自信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他的登高望远，是顺利之时更认真，更努力，坎坷之时不抛弃、不放弃。
登高不一定能够望远，但望远必须登高。不仅要有决心和毅力，还需要技巧和方法。牛顿说:“如果说我能看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”这句话更多是赞扬前人的努力，但登高而望的牛顿，目光比别人看得更远。位置会影响目光，目光也会决定你的位置。一个生命的意义，需要一个好的位置去实现;一个社会的进步，需要更多的人把目光放得更远。
登高是人生的浓缩，也是人生的延长。登高是艰难的，登高者可能随时都有放弃的念头，正是因为一步步的攀登，才能登临绝顶俯瞰无限风光。生活何尝不是如此?很多事情就是因为放弃才没有成功。在生活中总结出一些道理往往需要10年、20年，但在登高过程中，一个星期就可以让你懂得很多。正因为可以在很短时间内总结经验，很多想做的事也就都可以体验实施了。
登高未必就征服了高山，但登高会使人收获良多，引发你从哲学角度面对生活。人生道路犹如登高，是一道抛物线，过了顶点就开始下降。巴顿将军说，看一个人不仅要看他处于最高峰的时候是什么样子，更要看他从最高的位置上退下来之后，是什么样子。人的生命，好比沧海中之一粟。然而漫漫长路，总有险滩，总有荆棘，只有登高望远，才能处在喜悲之外，才能淡看江湖风雨;只有登高望远，才能攀登道德、学识、事业的高峰。登山不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好。登高没有诀窍，只是坚持、再坚持，在艰难、执着的攀援中留下坚强，奋斗的足迹。一旦回首曾经的征途，萦回在心的将永远是心香绵长。