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小学五年级登高的作文

小学五年级登高的作文 篇1

唐诗云:“欲穷千里目,更上一层楼。”再上一层楼,可以见得更远,视野更为开阔。

站在一个山顶,你的目光所能达到的地方很远,站在山脚,你的目光只能触及山脚的那一点地方。不远处就是天地之界,处的位置不同,目光的范围也就不同,既然位置能决定目光的所见,你何不选择一个更高的位置?此时,高处的寒冷不会被目之极的美丽风景驱除吗?当你站在一个高度时,会不会因为这个高度有蜂拥而至的人群而迈上更高的高度呢?我想,你会,因为人类就是在不断攀登中取得社会进步的。

牛顿说:“如果说我能看得更远,那是因为我站在巨人的肩膀上。”如果牛顿站在与巨人相同的地面上,会有他的三定律吗?当然,牛顿的这句话更多地是赞扬前人的努力,但我们也不难看出登高而望的牛顿,他的目光比别人看得更远。

你的位置会影响你的目光,目光也会决定你的位置。桃花源里的百姓,不知魏晋,过着自己简单的农耕生活。他们的生活其实是悲苦的。不知道战争的痛苦,怎能珍惜现在的美好?不与外界竞争,怎能发展进步?因为有了弱肉强食的自然法则,才有了生态的平衡,有了生物的进化。在竞争中得到更好的位置,才有利于生存。桃花源中的人,目光注定是短浅的,他们在社会上的位置也必然会处于劣势。

现实生活中,有的人初中毕业就不愿读书,看重现在打工可挣到的那几百元钱,而他们的同学有一个远大的理想目标,去了高等学府继续深造。那些只有初中文化水平的人,每天为温饱的生计忙碌奔波,早已忘记生存的意义;那些去深造的人,每天除了生计,更多的注重生活的质量,生存的环境,心系大事,他的眼中有着更多的人。出自作文网 zuOWENBa.net

生活告诉我们,只有登高才能望远。位置可以影响到目光,目光更能决定位置。一个生命的意义,需要一个好的位置去实现;一个社会的进步,需要更多的人把目光放得更远。

我们需要有一个长远的目光,去选择一个好的位置,拥有一个好的位置,就可以把目光放得更远。那么,就登高吧,征服它,你就会比别人先步看见旭日东升!

小学五年级登高的作文 篇2

我们都喜欢登临高处,因为高处有风景,“会当凌绝顶,一览众山小”,可赏心悦目;还因为登高可以望远,极目远眺,天高地阔,视野和心胸得到充分地扩展。沐浴在金子般的阳光和秋水一样明净的风里,朋友,你可曾想到,其实,我们的心灵也可以登临高处,俯瞰人生。

让心灵登高,因为高处的心灵澄澈透明,保持着童心一般的晶莹纯净;高处的心灵襟怀坦荡,不斤斤计较于恩怨得失,不蝇营狗苟于猥琐卑劣;高处的心灵操守高洁,从不与污泥浊流为伍;高处的心灵无视风雨,不惧痛苦;高处的心灵千锤百炼,优秀杰出。脱离低级趣味,追求品质优雅纯净的人生是心灵登高的人生。

心灵登高,需要确立一个人格的坐标,延伸自己心灵的长度和宽度。心灵登高,是向着阳光攀登;心灵登高,是自我净化和提升的跋涉。心灵登高,不是排斥、逃避俗世的生活,而是要以出世的精神去过入世的生活,在入世的生活里不放弃对心灵高处的仰望和向往。在五色杂陈的纷繁世相面前,不怀古伤今;泥沙俱下浊浪滚滚时,不神伤心黯。让自己的心灵始终站立在高处,有静观花开花落的闲适,有笑看云卷云舒的坦然,有承受逆境挫折的气度,有迎接悲苦惨淡的情怀。

人在旅途,有时如蚌藏珍珠,是桎梏,也是一种培育;是磨炼,也是一种成全。这时候你就只有擦亮心灵的眼睛,努力朝高处攀登,向远处眺望。就像冰心所说的,踏着荆棘,不觉得痛苦;有泪可落,却不是悲凉。

心灵登高,无异于逆水行舟,不进则退。当人生追求、人格力量、道德境界滑坡与淡化时,需要一以贯之的坚守和努力;当越来越多的人沉迷于声光色味的感官享受时,需要与之保持距离,守卫自己的心灵高地;当污浊的泥流溅到身上时,要经常擦拭洗涤自己的心灵污渍,在自我省察中获得提升。

心灵登高,是为了让心灵达到更净洁清爽的境界。在心灵的高处,沐浴的是阳光般华贵的善良情怀,是秋水般明净的美德懿行;在心灵的高处,目光是透明的,心灵是透明的。

登临高处,可以开阔视野;心灵登高,可以为灵魂扩容。

与善良同行,与美德同行,登临高处的心灵不会寂寞。

摆脱了苦闷,摆脱了忧伤,登临高处的心灵不会黯淡。

心灵登高的终极意义在于修身养性以求人格高尚,独善其身以求心灵纯净,经风历雨养成如云的悲悯,从而珍视自己热爱生命,最终爱己及人以求灵魂高远。

孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,一生碰壁无数,始终不忘教化。只有让心灵登临高处,生命才会熠熠生辉。

小学五年级登高的作文 篇3

“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”--《孟子·尽心上》

提笔作此小文,又值送旧迎新时刻。重温孔子登高望远,难免心生感叹。

孔子当年登临泰山绝顶,极目望远,自当豪情满怀。“登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”,大概这是他登山后发出的感叹,被弟子们流传下来。

这段话表现了孔子远大的抱负。孔子登上东山,就觉得鲁国变小了;登上泰山,就觉得整个天下都变小了。所以,观看过大海的人,便难以被其它水所吸引了;在圣人门下学习过的人,便难以被其它言论所吸引了。登山如此,观水也如此。胸襟的拓展,境界的升华,在这里表现得十分形象,激励人立志向学和提高思想境界,深富哲理。

登高是一种行为,也是一种态度和追求。登高望远,凌生活之顶,鸟瞰世间的苦与乐,才能感受到人类一直追求的幸福。古今中外,只有立于山巅的勇士,才能面对困难不畏缩,面对快乐不极欲。爱迪生正是凭着对科学的幻想,在实验室忍受了失去耳朵的痛苦,却享受到发明成功这非同于世俗的幸福。

登高是一种动力,给人奋斗的力量和蔑视困难的信心。当李白有报效国家的机会时,他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”;身处逆境前途迷茫时,他也不失落彷徨,自信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。他的登高望远,是顺利之时更认真,更努力,坎坷之时不抛弃、不放弃。

登高不一定能够望远,但望远必须登高。不仅要有决心和毅力,还需要技巧和方法。牛顿说:“如果说我能看得更远,那是因为我站在巨人的肩膀上。”这句话更多是赞扬前人的努力,但登高而望的牛顿,目光比别人看得更远。位置会影响目光,目光也会决定你的位置。一个生命的意义,需要一个好的位置去实现;一个社会的进步,需要更多的人把目光放得更远。

登高是人生的浓缩,也是人生的延长。登高是艰难的,登高者可能随时都有放弃的念头,正是因为一步步的攀登,才能登临绝顶俯瞰无限风光。生活何尝不是如此?很多事情就是因为放弃才没有成功。在生活中总结出一些道理往往需要10年、20年,但在登高过程中,一个星期就可以让你懂得很多。正因为可以在很短时间内总结经验,很多想做的事也就都可以体验实施了。

登高未必就征服了高山,但登高会使人收获良多,引发你从哲学角度面对生活。人生道路犹如登高,是一道抛物线,过了顶点就开始下降。巴顿将军说,看一个人不仅要看他处于最高峰的时候是什么样子,更要看他从最高的位置上退下来之后,是什么样子。人的生命,好比沧海中之一粟。然而漫漫长路,总有险滩,总有荆棘,只有登高望远,才能处在喜悲之外,才能淡看江湖风雨;只有登高望远,才能攀登道德、学识、事业的高峰。登山不一定每个人都能爬到山顶,但爬了就好。登高没有诀窍,只是坚持、再坚持,在艰难、执着的攀援中留下坚强,奋斗的足迹。一旦回首曾经的征途,萦回在心的将永远是心香绵长。