以比为题目的作文 篇1
人们往往将客观世界笼上主观色彩，而人们正是通过比较衍生出痛苦、悲观、欲望也是通过比较孕育动力、乐观、理想。比是一把双刃剑。
比较是一张巨大的网，将它的编织者束缚，投入无尽的贪婪的深渊。
俗话说“知足者常乐。”大家熟知的预言中不正有获得恩赐却因贪得无厌而一无所有的渔夫吗？然而从古到今仍有人前仆后继的想成为渔夫。攀比心理广泛存在于当代青少年的内心，有多少青少年只因一个巴掌大的手机而与至亲大打出手？又有多少青少年为了名牌衣服导致家庭经济困难？“少年强则国强”，哪一个中国人愿意看到“少年比则国弱呢”？
去比之恶正需要整个社会去除这种风气。任何人都不可能活成一座孤岛。毛主席说过：“世界是我们的，做事要大家来。”我们就需要这种集体意识，方得正大风。
比较是一座警钟，激励人们不断奔跑，追寻那个更优秀的自己。
“水因善下终归海，山不争高自成峰。”只有以更低的姿态在生命道路上匍匐前进，人们才能迎接光明的终点。我们在学习与生活中不妨为自己设定一个比较的对象。孔子曰：“三人行，则必有我师焉。”为了不断的进步，我们应善于并乐于学习别人的优点，通过比较发现自己的缺点，“有则改之，无则加勉。”此言得之。又或者，我们可以穿越时空，与古贤人进行比较，然后学习。范仲淹说：“予观夫古仁人之心，或异二者之为。”这不也是一种与古贤人的比较吗？因此，比较能够让人不断完善自己，始终保持一个向上的状态。
杨比之善，应该培养万木争春的精神气。而今，美国就缺少这种精气神。独大不等于伟大，美国近来对中国发动贸易战，实在是令世人寒心的。傲慢的美国政客们不知道，合作共赢才是王道，不仅在国家、在社会、在集体，以至在小小的你我之间，都应该存在的是一种健康的竞争状态。不要问“是朋友还是敌人”，而是说“是朋友还是将会成为朋友？”。少一点恶意的比较，多一些竞争的真诚。
去比之恶，杨比之善，让世界千帆竞发，让你我携手并进。
以比为题目的作文 篇2
比，衡量、相较之义也。只一字，寥寥几笔，而蕴藉万千。能会比之精义者，为人从容，为政得道而为国国安。
比是一种为人处事的智慧。庄周言曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”此一比也。又言曰：“井蛙不可以语于海者，夏虫不可以语冰。”皆因时局之限，而莫能与言也。人若不能他人之境，以比自身之心，扬言轻谩，正若乎斥鴳、蜩笑鲲鹏之八千里逍遥，则无以提升己之修为，而贻笑于大方之家。而当人有比心之智，如河伯观海，方知其大，而知请教于海神，则于其心论，已达高境，意即《秋水》之论：“可以言道矣。”若人皆能以心比心，与他人感同身受，则《礼记》所载“天下大同”，可指日而待。
比也是治国理政的基本原则。“知效一官，行比一乡”者，必先有比之知。由比之知，则可以知生，可以知民也。姜子牙有比心之智，以己可察若民，而能五年为政，周朝上下一新，典狱无人，人民安居乐业，终助王以道伐纣也。管仲有比之知，始效其主，便能与谈治国大道；不出数月，连连大胜，终助其春秋霸主之业。故而《曹刿论战》先问公之德，闻其察狱之情，方下令兴师。皆因量其有无比民之知，能以亲身察狱诉，辩狱情，始乃比民也。非中国仅有此理，海内外相一也。便看那古希腊伯利克里，有比民之知，而力推公民选举，主张民主政治，使其治下雅典，达乎全胜；而秦皇暴虐，“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！”不能比民之心，而二世而亡也。
比更是国际交往的根本之道。能以国比国，方能成大国也。新中国成立伊始，我中华以国比国，主动提出“互不干涉主权”的基本外交方针，为自己的政治地位打下基础。亦维护国际交流友好环境；威尔逊，里根，克林顿，能以国比国，主推全球化，加大国际贸易经济合作，打通交易壁垒，方有美国经济腾飞；反观今日特朗普，狭隘短视，紧闭自由贸易大门，大行贸易保护主义，则其经济日靡，股市纷纷跌盘，金融倒退，可谓无比心之知也，而终推美利坚于万劫不复之深渊。
比，为人，为政，为国之大道。有比心之知，方能成大举，兴大业，愿诸君谨记之！
以比为题目的作文 篇3
当看到“比”这个字的时候，人们总是得出“比较”、“相比”等诸如此类的组词。然而我更认为“鳞次栉比”才更能完美地显示这个字的魅力。鳞次栉比的本意是像鱼鳞一样排列、向梳子的齿一样紧密整齐的排列。当然，这很好理解，在这里比是并列排列的意思。可以说，这也是一种并列的美。
并列的美并不难见到。古代的豪华马车有四马拉的，也有六马拉的；现代的汽车有前轮、后轮。这里都是并列美。这种美，古往今来都很常见，但并不意味着它不重要或者没有智慧。恰恰相反，并列美正是一种极具智慧的存在。试想，马车由四匹大小不同的马拉着，车会不平整，换四匹没有合作过的马以不同的速度拉，车会翻倒。所以人们是无意识的应用了并列美，制造了一辆实用的马车、汽车，这难道不能说明并列美的重要性和人们的智慧吗？
显然，“比”带给了人们并列美的享受和实用，同时它也启示人们更多的道。
例如它教给人们加法。这是一个不一般的加法，套用前人之语就是“一个苹果加一个苹果是两个苹果”，这是一般的加法；“一个思想去碰撞另一个思想，这就不仅仅是两个思想了”。从某种意义上讲，这是“比”字带给我们的知识。子曰：“三人行，则必有我师焉。”“比”字讲的也是与人平行，并互相交流，“比”着向前进，在交流过程中自然有思想的碰撞，继而有新思想的产生。这样，人们开始建立一个个逐步完善的知识体系，这不得不说是“比”字对人类最大的馈赠。
另外，“比”字还教给人们为人处世的道理。人们的认识总是在修正，也许字典中对“比”的解释应该修改一下。人们总认为“比”就是让人去进行攀比，用自己的长处比别人的短处，自己就胜了。然而这是一种变态的娱乐游戏，这不仅使自己更加堕落，而且给别人带来无以言说的创伤。“比”不是让腻不停的对比，而是激励人们向拥有可以媲美的资格前进，将其用于“比得上”中，而不是用在“比谁强”中。“比得上”呼唤人们前进，追求某个遥远但美好的自己。而“比谁强”只是将你推向无穷无尽的深渊，“比”字要求人们尊重别人、不懈努力、永不言弃。
“比”字从来不是攀比和追名逐利的代名词！它更像一个神的存在，引领我们改变；也像一位老师，教会我们思考与交流，也像母亲教我们做好自己、诚以待人。