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出名是否要趁早议论文作文

出名是否要趁早议论文作文 篇1

平凡不是平庸

现今“眼球经济”盛行,不少人为趁早出名,获取“名利”,看不起踏实做事,老实做人的平凡,认为这是平庸。

俗话说“人怕出名猪怕壮”,一出名,也就成了众矢之的。这个出名,名是名利,而非名望。你看当红明星,名利双收,但若言行有污点立刻就被扒出,封杀,名望一落千丈。一不小心,名利的出头鸟就会倒在社会的枪口下。这是不平凡,这是祸水。

“趁早”一词概念模糊,这是多早呢?高中、初中、小学,甚至婴儿?就像上面说的,一旦出名,你便失去了许多自由,比平凡人更需小心。而这里的名是知名,为他人所知,就要关心自己的名望了,一呼百应与百呼无应,就差在名望上。若父母想让你趁早成名,你也许从出生就成了舆论的傀儡。

“眼球经济”既然与经济挂勾,就一定少不了金钱。那么,是名望提升带来了金钱,还是为了金钱去追名逐利?一群平凡的人,自以为走了不平凡的路,便自视清高,看不起他人的平凡路,笑其平庸。博人眼球,不过是为了钱与利,沦为饭后谈资。这样的出名长久不了,还自以为能掌握流量密码?你看韩信为刘邦做将,开始深得帝心,最终也落得个弓藏狗烹。聪明反被聪明误,成也流量,败也流量。

平庸,是无所事事,一事无成。而踏实做事,是中庸,是平凡。这些人混淆了平凡与平庸,或说不敢承认自己的平凡,要从网络上找出优越感。平凡未必不能出名,踏实做事老实做人也未必不能出名。樊锦诗修复壁画,大国工匠制造精密零件,袁隆平研发杂交水稻……他们都是先做事,后成名,成名者中更不乏收入百万的,稳定安宁。你也看到了,这不是平庸,这是热爱生活的平凡。出自 wwW.zuoWEnBA.nEt

这并不难,难的是人们不知从何而来的,无缘无故的攀比之心。每个人都有一技之长,只要在自己职分内刻苦努力,精细钻研,稳步提升,终能出人头地。否则,出名要么是昙花一现,要么是海市蜃楼。

不要害怕平凡,要敢于承认平凡,做平凡人,做平凡事,才会有平凡而幸福的生活。名应为名望,去追逐为民为国的利益。

平凡不是平庸,不是无能,而是透彻,是大能。

那浮光掠影般的眼球,去博什么?

出名是否要趁早议论文作文 篇2

撇心之浮浅,筑实干之基

如今,社会上盛行一种“眼球经济”,许多人打着“出名要趁早的旗号”以各种形式博人眼球。

“眼球经济”为什么能如此火爆?其原因便是人们审美心理的改变,人们更加喜欢碎片化、浅显化的内容,以此来博取一笑,缓解生活中的压力。于是便有了“耍猴”一词。所以,所谓“眼球经济”大可称之为小丑行为,只是冠以“经济”之名号,使之看起来高贵罢了。

俗话说“一个巴掌拍不响”,有了小丑,自然要有看客。所以人们审美心理的改变,体现的是人们认知的短浅。深入的思考少了,人们的精神财富也日趋减少。末了,也只能流于表面,观看小丑行为了。

由此可见,“眼球经济”具有短暂性,是流于表面的,事实亦是如此。网络上许多热语、口水歌,大多红极一时,但能被奉之为经典的却少之又少。原因何在?因为在历史的洪流中,这些“包装”在时间的长度面前,显得易碎而又微小,其中没有真材实学的问题便一览无余地暴露出来。

这便体现出真材实学的重要性,知识和思维的光芒是划破时空的。很多人总想一步登天,不甘泯于平凡,但没有一步一个脚印,便只能以浮夸掩盖内心的虚无。

所以我认为,追求实干才是解决诸如“眼球经济”一类问题的根源。

实干就是行动,一实抵百虚,王阳明说“知而不行只是未知。”这就说明行动和理论具有同等的地位,克洛克从擦好一张桌子做起,一步一步积累经验,才有如今的麦当劳;张瑞敏上任后带头砸掉质量有缺陷的冰箱,从头做起,才有如今的海尔集团。不妨设想一下,如果他们二人不从一件又一件事做起,而是整日构思自己的宏图大志,那么世上很可能少了一个麦当劳,少了一个海尔,因为这和纸上谈兵,痴人说梦无异,其实世上本无难事、大事,它们都是由一件又一件小事组成。凡成大事者必有勇气迈出解决第一件小事的一步,因为他深知,与其空坐,不如行动。

当然,实干不是蛮干,是巧干。“巧”并不是投机取巧,拈轻怕重,而是敢闯敢试,敢为人先,在学习工作中及时提炼行之有效的方法,找到捷径,往往能达到事半功倍的效果,相比于蛮干,如果说蛮干是众里寻他千百度的煎熬,那么巧干就是蓦然回首的惊喜,是对实干的升华,恰如那句俄罗斯谚语:“巧干能捕雄狮,蛮干难捉蟋蟀。”

发扬实干精神,在当下社会是担当的体现,以国家社会为己任,才不会在利益的纠缠中举步维艰,才能在纷杂的世界中独善其身,乃至以个人之躯改变世界。

出名是否要趁早议论文作文 篇3

欲速则不达

当今社会,社会上开始盛行一种“眼球经济”,以“自带滤镜”的荧幕为媒介,一味地博人眼球,追求名利。

随之便有人开始信奉“出名要趁早”,认为:踏踏实实做事是平庸,老老实实做人是无能。

俗话说:“人,就应当像‘人’字一样,永远向上而双脚踏地。”当我们看到他人的光鲜亮丽与功成名就时,心中难免会心生羡慕,想一步登天。但人生中的冒险有时是必要的,因为欲速则不达。

所谓的天才大多都是后天努力的结果,而那些不经意间的成功者有时会因太顺而忘乎所以,由于经验不足、不够稳重,又不愿付诸实际行动,而节节败退。

对于大多数人而言,比起投机取巧,踏实与付出才是成功的王道。成功没有捷径,无一不需要慢慢积累与沉淀经验。荀子曾说:“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”“要趁早出名”只能尝到一时的甜头,耐心与毅力才是我们所需要追寻的。

因此,欲速则不达,要想收获成功的果实就要脚踏实地,在点滴中不断成长与积累。

“名不显时心不朽,再挑灯火看文章”。不贪功之速成,就应“不以物喜,不以己悲”,追求稳适之道。一步一个脚印,迎接未来新的挑战。

著名画家梵高少时出身贫寒,穷困潦倒,常受人漠视,自己的“绘画梦”也屡遭嘲弄,但他仍选择脚踏实地付出汗水,直到死后才闻名世界。之所以他能成就一番,是由于他老实地做好自己所热爱的,心天杂念,并无一味地追求功名利禄。

万丈高楼由一砖一瓦构筑而成,稳稳地打好根基,而不是单薄的墙瓦。庄稼人知道挑水不能快跑,拔苗不能助长。蜗牛即使速度缓慢,但能稳当地向前爬去,所以尝到了最甜的葡蔺。

钱三强有言:“古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无不是脚踏实地,努力攀登的结果。”我们应放下杂念,含得用时间与汗水去收获功劳。

就好像快走的人永远比慢走的人更容易摔倒,一个劲窜高的树苗容易折腰。人生也是如此,不在于走得多快,而在于走得稳当。

“路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步行动都在书写自己的们史。”吉鸿昌的名言一针见血。

欲则不达,踏实才是成功的唯一的路径。唯有踏实,才能迎向未来。

出名是否要趁早议论文作文 篇4

踏实做事

当今社会盛行一种“眼球经济”是事实;有一些人信奉“出名要趁早”也是事实;更有许多人通过博眼球的方式取得成就,却也是事实。

于是有人感叹曰:“踏实做事是平庸,老实做事是无能。”

如果单据这一点现象而论,奥黛丽·赫本因为《罗马假日》中一个个华丽的转身博取了大众的眼球,年纪尚轻便一举成名,这不就是当今社会所追求的吗?可谁知,一个个转身背后是她多年苦练芭蕾的结果,是无数汗水踏实走出的结果。她更坚持“要想拥有自信的态度,请学习你不曾学习的知识”,不断学习,不断积累。如此看来赫本既受人“追求”又成了人们眼中的“平庸”,岂不自相矛盾吗?

更何况当今社会许多一时出名的人物他们凭借一时的潮流与风头,暂时博得了大家的关注,但当另一个风头激起时,他们又会被掩盖下去,失去大家的关注,难道这就是这个社会真正追求的吗?

因此,在光鲜艳丽的外表下,我们更应该要踏实做事。

踏实就是一步一个脚印,不追求一下子达到顶峰,也不惧怕困难的阻挠。

踏实做事,终会获得成功。塞约翰生曾说:“成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。”钱学森于1955年终于重返祖国怀抱,在干燥、酷热和缺水的戈壁滩上反复考察,经过了许多个月的分析,最终造出了原子弹。面对外界的物质诱惑他无动于衷,那时科学就是他的唯一。假如他接受了物质诱惑,可能会在国外有一段比较好的发展,但一段时间后又会被新一批年轻人代替。正是他年复一年的积累与付出才使他最终开辟了属于自己的天地。可见踏实做事可能不会一下成名,它是一个将沙子一点点装入锥形瓶中的过程,“积薄而厚,聚少而为多”。当将它装满时你会发现另一番风景。

踏实做事不是事必躬亲,因为居里夫人对她父亲说过她没有时间擦椅子;踏实做事并不是好高骛远,孙楠曾经干过1000多个工种,数十年后才将甜美的歌声带给我们;踏实做事不是一蹴而就,刘备一生转战,屡败屡战,才开创蜀汉。

踏实做事是一段较为漫长的路程,正如康德所说:“既然我已经踏上这条道路,那么任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。”只有抓住“踏实”二字,克服困难,才能做好每一件事。

出名是否要趁早议论文作文 篇5

莫知无用之用

人人皆知有用之用,而莫知无用之用。

——《庄子》

如今的社会,人们片面认为“出名要趁早”以此来“博人眼球”,将踏踏实实做事作为平庸,作为无能。而事实真的如此吗?正如庄子所说,人们都知道“有用之用”,却没有发现“无用之用”。这便是当今社会的通病,只注重于光彩的“流量明星”,博人眼球获得名利,却往往忽略了底层那群踏踏实实劳作的人们。

这种通病让人们产生误解。所以我认为踏踏实实的人不是无能,只是在暗地里默默付出,是“无用之用”。

为什么这么说呢?因为每一个脚踏实地、“无用之用”者不会失去希望。

正如周国平所言:“只要生存本能犹在,人在任何处境中都会为自己编织希望,哪怕是极可怜的希望。”生存是生物的本能,只要生命犹存,生命亦会继续焕发光彩。

在江西省的肿瘤医院旁,万佐成和熊庚香建立了“一元抗癌厨房”。人间烟火气,最抚凡人心。那些看似踏踏实实的事,也会让那些饱尝过生活敲打的人感到弥足珍贵。倘若他们没有一种帮助他人的真心,那么就不会建立如此一个厨房。

又如陈道明言“每一人都有自己的路。即使看不清前路,也要固执地走下去。”既然选择了远方,便只顾风雨兼程。所以踏踏实实做事的人用自己的希望描绘“无用之用”。

仅仅如此吗?不!脚踏实地、“无用之用”者,也为文化、国家和世界做出贡献。

当然现在,也不缺少这样的人。粤曲二代宗师白燕仔,育人为己任,年过古稀,依然不辞劳苦;滑雪运动员张嘉豪,没有团队支持,坚持自己梦想,征战国际赛事;20岁年轻人曹原,文章在《自然》中发表,阐述石墨烯在常温下超导现象……

这一个个平凡却又不甘平凡的人,正是因为他们默默奋斗,勇于求取,不慕名利,才在各个方面作出了贡献。正如梭罗所言“人们称赞并视为成功的那一种生活,其实不过是生活的一种。”

光彩亮丽并不是唯一的出路,功成名就只是片面的,只“知有用之用”“莫知无用之用”,追求名望与奉献才是我们真正探求的。

人须知无用之用方为大用。勇立时代潮头,摒弃浮躁之风,认准无用之用,心怀梦想,脚踏实地,挑起重担。年深日久,“无用”亦“有用”。

出名是否要趁早议论文作文 篇6

慎于出名重于笃行

浮躁的当今社会,人们以“博眼球”“早出名”的观念深入人心,而将“踏实做事”“老实做人”视为无能。

难道,“名”永远大于“行”吗?我想不是。

追命逐利的观念从古至今皆视为下品。古有魏晋竹林七贤,鄙弃功名,追逐内心的精神世界;现有国之重器的科研人员,不慕名利,潜心研究,不求外界的知名度,只为国家默默奉献。此等皆将名利放置身后,而把踏实致远视为重要。

难道出人投地之后,就一定拥有自己所期望的好结果吗?你且看,方仲永天生有才,却因急于出名落得“泯然众人也”;你且看,孔融因让梨让小孔融广为人知,但在拥有名气之后,却惨遭曹操的杀害;而你去看英国著名作家狄更斯,他脚踏实地,重于笃行,默默观察同城人各具特色的语言,这才能在《双城记》和《大卫·科波菲尔》之中,刻画出如马内特和米考伯这样具有世界影响力的人物。

以上皆说明了同一共性:人们不应当只追求浮华的名利,而应沉淀奋发,磨砺心志,一步步脚踏实地去追求和实现,奋楫扬帆。

若是不以名利为目标,慎于出名,顺其自然沉淀奋发,重于笃行,定有出彩之时。明朝著名心学家王阳明毕生追求“知行合一”。鸢飞戾天者,应收起自己心中那肤浅的名利之求,而为自己树立起远大崇高的理想,正如孟子所言:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”慎于出名,不应将虚华的名利过于看重,而应把它当做浮云,过如烟海的虚名“于我如浮云”,而视为目标的笃行却是可以促人前进的动力。可见,“慎于出名”此“名”,应视为名望等的目标,由此向前,这是其一。

其二何为?应像荀子在《劝学》中说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”以及老子言“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”那般,笃行而致远。

泱泱华夏,春秋千载。中国共产党自成立以来,以把中国建设为现代化强国为目标,皆行走在踏实的道路上。君可见,伟大领袖毛主席一生坚持走中国特色革命道路,带领中国人民站起来了;君亦见,高瞻远瞩的邓小平先生,立足中国实际创造性的开启了改革开放的历史征程,带领中国人民富起来了;君将见,踔厉奋发的习近平主席从我们党的自身国情出发,坚持以中国式现代化,不浮于虚名,不驰于空想,努力推进中华民族的伟大复兴,正带领中国人民强起来。

《周易》有言:“君子藏器于身,恃时而动。”作为新时代的青年,我们更应看淡名利,沉淀奋发,在时代的书页上留下浓墨重彩的一笔。

慎于出名,重于笃行,此乃吾辈行事的不二法门,吾辈必将沉淀奋发,方不负时代所托。