生命的品质读后感 篇1
希望是不幸者的第二灵魂
《生命的品质》是周国平先生创作的一本关于生命、哲学的书籍，是作者2007年至2009年所写的文字结集，包括《生命的内在意义》、《我们心灵中的“第一推动力”》、《我们都是幸存者》等等共十一辑。如周国平先生在序言中所言：“人不只有一个肉身生命，更有一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称为灵魂。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。”所以与其说是读书，不如说是通过周国平的文字试着剥离社会堆积物，观照内心，觉知当下的过程。常常在看完某篇，合上书本的时候，会有一种参悟其中，方以为然之感。
《做一个能够承受不幸的人》是其中的一篇小文，寥寥数行，却撩拨了我绵长的思绪。
谁是不幸者？是周国平《内在生命的伟大》中提到的又瞎又聋的永恒的少女海伦。凯勒，是最近火遍全网因病致残的山村天才少年“二舅”，抑或只是人群中的你与我？
海伦。凯勒生下来19个月便失明失聪，3岁后，连话都不会说了。因为对外部世界的一无所知，海伦的脾气一度古怪，动辄大发雷霆，她曾经这样写道：“那时，我仿佛感到被一只无形的手紧紧地抓着。于是，拼命想挣脱这种束缚。”
“二舅”，山村曾经的天才少年，因为十几岁的一场高烧，致残。第一年二舅拒绝下床，疯狂地看一本赤脚医生手册；第二年二舅扔掉了手册从床上爬下来，呆坐在天井里观天；第三年二舅不看天了，看家里来的一个木匠干活……
我的同学小吴，在体育中考1000米的赛道上，不幸跑成了骨折，自此拄着拐杖上下学，并将拐杖拄进了中考的考场。
周国平说：“在现实生活中，大大小小的不幸总是难免的，因此，被不幸击中只是迟早的事情。”
然，“一个能够承受不幸的人，实际上减小了不幸对自己的杀伤力，尤其是不让它伤及自己的生命核心。”
安妮莎利文是海伦。凯勒的家庭老师，更是她一辈子的良师益友。有一天，安妮带海伦来到水边，当清凉的水流过海伦的手时，安妮在海伦的手上拼下了w-a-t-e-r这个单词，海伦突然觉得，语言的谜底揭开了，这个活的字唤醒了她的灵魂，给海伦以光明、快乐、希望；作文吧 WWW.zuOwEnBa.Net
二舅，在看了三天的木匠活之后，看出了门道，开始走出自家的院子，去生产队给人做板凳，到镇上各个村子做木工，走进了“改革开放”，活成了全村人的“希望”；
小吴，在跑到400米左右，突然摔倒，又奋力起身，谁也不知道他究竟忍着怎样的痛楚跑完全程，只知道他瘸着拿到了满分，而且，在“拐杖冲刺”里，他考出了中考的年级最高分，更有甚者，不知道前几届的哪位神仙学长，中考前几天，右手摔成骨折，竟然也书写了当年学校中考状元的佳话。
两起身边的个案，看似离奇到有如神助，但冥冥中好像又暗合了人对不幸的承受力。如同海伦。凯勒，如同二舅，在认清了命运的恶作剧，在不得不接受无情的现实之后，他们没有选择一味地消沉，更没有屈服，而是于绝望中去寻见一丝光亮，这丝光亮，对海伦来说是活的字，对二舅来说是木工活，对小吴和学长来说，大概是那种接近“置之死地而后生”的最终一搏……如此看来，不幸仿佛提供了一个机会，使人比较容易觉悟到外在生命的不可靠，从而更加关注内在生命，致力于灵魂的锻炼和精神的创造，用希望托举起不幸的身躯，用信念逆袭悲观的宿命。
希望是不幸者的通行证，不幸是不幸者的墓志铭。
什么是不幸？凡，事不能顺遂，大概皆可扩面至不幸。就像我写到快结尾的时候，突然看到一篇推文《二舅找到了，可惜都是假的》……对这些天怀着无比真诚的心“敬二舅”的人来说，对那些被“二舅”治愈了“精神内耗”的年轻人来说，对我这样一个把“二舅”当做案例做粗浅分析的小作者来说，有种被愚弄的戏谑，你说这是不是也算是种不幸？
但我不想推翻重来，也不想将“二舅”的部分删除，因为我相信，在没有网络编排的真实世界，一定有很多个“二舅”，用他们的第二灵魂与坚硬的现实撕扯、抗争着，希望他们得以体面而有尊严地活着。
生命的品质读后感 篇2
洞见·生命深处
生命是一场修行问道，不是记在纸上，而是自受精卵起，深刻在DNA里。——记
初遇《生命的品质》，渴望心就直击肺腑。自己奋斗或玩乐的15年光阴，竟从未注意本应深思细琢的生命品质。周老的书意蕴深刻，从哲学角度向我们阐述人最宝贵的生命——生命一切起源来自灵魂，失去灵魂之生命，只能称之为“肉体”，仅此而已。因此，透过社会堆积物去发现你的自然生命，透过肉体生命去发现你的内在生命，做出人生觉悟，从而获得生命应具有的品质，就显得尤为重要了。
浏览之时，对有些内容感到些许不俗——“人世间只成了争权夺利，争名夺位的战场”，岂不为真理乎！将视线移向窗外，车水马龙的世界，充斥着铜钱臭味的宣传广告，弥漫着你不让我我不让你的自私味，聚集着冷眼旁观在卖艺人身旁的路人……利益，早已让人们忘记了自己的生命本真，失去了生命的品质。痛心之感不觉涌入心头。周老（周国平）从此出发，怀有鲁迅的胸襟，来唤醒沉睡的大众，于黑暗中启迪灵魂，守护人性。
我仿佛看到周老紧皱眉头，咬紧牙关思索的样子。“如何让灵魂得到锻炼？”，他寻思后，拿起笔：首先，找出根本阻碍——失败、挫折和压力。要使灵魂变坚强，就得承住压力，在压力下奋斗，即使失败，亦不怨天尤人，找出原因吸取教训，造就坚强灵魂，绘得生命品质……
忆往昔，《拟行路难》中说“人生亦有命，安能行叹复坐愁”，对人生之命，怎能整日叹息发愁？舞动生命，添彩生命才是正确的选择。古时有一位体恤百姓，珍爱百姓的皇帝——宋仁宗，不仅将自己只此一位名贵药材给了百姓，而且在饥荒年代，面对争抢粮食的百姓不予处罚，还尽力赈灾；其父宋真宗驾崩棺材太大，官员建议拆民居时，也一再制止，并训斥官员：置百姓安危与不顾。连皇帝都如此爱待他人，由此可见，古人所具备的生命品质了。而我们呢？若不深刻了解生命品质，岂不为他人笑哉？
看今朝，为什么许多大型运动会的主题口号都以生命品质为中心展开？那就是——为了生命的礼赞，表现出生命品质在于灵魂间的相互交流。著名主持人科威曾说：“生命不息，运动不止。”中国著名100米短跑运动员苏炳添创造的亚洲纪录9’83”，就是对生命的致敬。通过拼搏奋斗，打开灵魂，使前路敞亮。在此之前，为了突破十秒大关，将起跑脚从右脚改为左脚，冲破瓶颈。不仅如此，在每场比赛赛后进行详细的跑态步幅步频的反思与改正，不断更新自我，跑出最佳水平，这才是该有的生命品质；再看残奥会，身残志坚的无臂、无腿、失明的运动员，在不公命运危机中展现出的自信，足以印证他们坚韧而不服输的品质。见到此情此景，泪眼婆娑，不足为过。坚信：我命由我不由天！截至今年，中国已连续夺得五次残奥会奖牌榜冠军，被誉为“神的存在”，这一切背后，结缘于中国人对生命的不屈。中国，将周老的心声发扬至世界，执有灵魂的生命，为所有人上了一堂生命品质课！
周老的《生命的品质》共有13辑，辑辑使我感悟至深，他从自己、友人、家人等不同经历出发，描述不同的主题，看似与书名无关，但是通过对生活中或大或小的事情感想，揭露生活品质。其中，尤为需要关注的一个关键词：内心。本届2023杭州亚运会口号是“HearttoHeart，@future”（心心相融，爱达未来），“心心相融”正与内心形成呼应，在亚运赛场，宜遵循内心世界，做自己内心的主人，热情欢迎海外嘉宾，心与心相碰撞，舞动生命，添彩亚运。
闭上双眼，内心释然。生命的品质理应有单纯呐，生命就是他自己，而我们每个人来到世界上最原始的目的、最好的成功就是——成为真正的自己。活出自己的个性，体验生命的可贵！
预祝2023年杭州亚运中国代表团成为“真正的自己”，洞见生命“深处”！
生命的品质读后感 篇3
读了周国平的《生命的品质》，特别是其中的“我们都是幸存者”篇，我深深地陷入了沉思……
幽暗的走道尽头，空气中弥漫着欢腾的气味和声音，刺眼的光线从一个不规整的四边形中挤入。此时的我正迈着缓慢但有力的步伐向那光源走去……
这是一场让世界瞩目的亚运会，这届亚运会本该在若干年前的杭州举办，却因为又一次突如其来的世界大战而延迟至今，据说，这是杭州第二次举办亚运会。
虽然我的耳畔一直回荡着观众们的欢呼声，他们都在期待我的出场，但我却怎么也提不起兴致，脑中一直在重复着百年前那位叫爱因斯坦的科学家说过的话：我不知道第三次世界大战用什么武器，但第四次世界大战人们将只会用木棒和石头打仗了。我很佩服这位科学家的先见之明，他居然能在那样一个落后的年代预知到现在的事，确实厉害。但是现在可不是我瞻仰他的时候，我现在可是国际体育巨星，要去为国争光呢！我于是加快了脚步。
当那片耀眼的灰白色光芒将我完全吞下，当那温暖的阳光将我彻底淹没，当那雷鸣般的欢呼将我的耳膜贯穿，我展开双臂，昂起微笑的面庞，向看台上成千上万涌动的观众招手致意，我，国际短跑健将来了！不仅如此，今天，我将创造新的纪录！
随着引导员的脚步，我来到了赛道的起点，赛道上，静静地躺着熟悉的棕色起跑器，旁边的赛道上，都是一些和我一样的国际短跑巨星，虽然与他们语言不通，但我还是向他们表示了我对能与他们同台竞技的荣幸。
“各就各位！”发令员喊道，我站上起跑器，俯下身躯，双手撑地，想到我身边的这些短跑健将，我开始莫名其妙地回忆起我曾经的训练经历，“去时三十万，独自还长安”，这是王昌龄的名句，说的是……是战争，但也像我的训练，曾经那些和我一起训练的战友，如今却都因“不达标“”被淘汰了，只剩我一个人能够最终站在这田径场上。
“预备……”发令员发出了第二个指令，我撑起后肢，低下头去，全神贯注地等待着那一声枪响……终于，“砰！”一瞬间，血液泵入了我的双腿，身上的每个细胞似乎又有了战争前的那种力量与活力。我迈开满是伤痕的双腿，绷紧全身的肌肉，迎着那和平的、自由的风，迎着那终点的红色缎带，冲刺！
二十米，十米，五米，撞线！我放慢脚步，低头只见红色缎带正贴在我的腰间，我是冠军！经过这么多年的等待，终于，我又为祖国夺得了一块金牌，瞬间，战争带来的恐惧与压抑烟消云散，此时此刻，我因运动而自由，在田径场上白鸽将永远飞翔！我缓缓转过身去，向欢呼的观众挥手致意，但不知怎的，传入我脑中的不是喜悦，而是一阵心酸，战争带走了我的亲人，我的战友，虽然我是冠军，但我又该与谁分享我的喜悦，诉说我的难处？
泪水模糊了我的视线，用手抹去，这才看清，哪有什么观众，哪有什么运动健将，有的只是一条坑坑洼洼的泥路，和几个东倒西歪的泥人罢了，真正的观众都已战死了。之前的一切只不过是我的幻想，是那一碰便碎的镜中花、水中月，依靠着这样的运动盛会，我找到了最好的宣泄方式。不过，幻想又如何，如今我是自由的，我还要继续我的生活。
我拍拍腿上的污泥，走出了这座我用石头、泥巴搭建的“体育场”，捡起了一根拇指粗的木棍——那是上一场战争中留下的武器——向着明亮的太阳继续前进，继续我的生活，我相信，我还会再次回到这座体育场，参加属于我的亚运会。这不就是体育的意义吗？带给人们生活的信念，释放人们的压力，让人们永远乐观地面对生活，无论它多么的艰难……
生命的品质读后感 篇4
生命与灵魂共存
“生命是一去不复返的，眼前保得了的切莫要放手；放手了，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。”我时常在想，生命的本质是什么，生命到底有多真，我们要做多有意义的事情才算有意义。但在我读完《生命的品质》之后，所有的问题都有了答案，但对于生命与灵魂我又有了许多的想象。
周国平先生说：“人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。”从此我明白了生命的本质—用心体会。
把命照看好，保持生命的单纯。人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。为了这些，我们透支了青春，透支了生命，到头来不过是镜中花，水中月，一场云烟而已。
但史铁生的一生，简单到让人可以感受到无尽的力量。他17岁中学未毕业就插队去了陕西一个极偏僻的小山村。一次在山沟里放牛突遇大雨，遍身被淋透后开始发高烧，后来双腿不能走路，回到北京后被诊断为“多发性硬化症”，致使双腿高位截瘫。20岁便开始了他轮椅上的人生。在最生龙活虎最狂妄的20岁青春年华里，突然没了双腿，史铁生的脾气变得阴郁无比且暴怒无常。他一直以为自己是世上最不幸的人，总是对母亲发脾气。更为不幸的是肝病夺去了一直陪伴在身边的母亲的生命，母亲突然的离开仿佛一记闷棍将史铁生敲醒。史铁生的处女作被发表，他用纸笔在报刊上碰撞出一条小路，那是他生存下去的道路和希望。当他被生活的荆棘刺得满心疼痛时，他没有沉沦，而是勇敢的抬头，他看到母亲的眼神是荆棘上开出的美丽花朵，在陪伴他一路前行。
他就像一个园丁，让他心中本要枯萎的花朵奇迹般的活了过来，活得精彩，开得绚丽。让经过这朵花的每一个人，都忍不住停下脚步，赞叹一句：“漂亮！“
史铁生的一生让我看到了生命的本真，生命的炽热。
画家王川曾说：“开始的时候，什么都不会来，中间的时候，什么都留不住，最后的时候，什么都在。”最后的时候全部都在的是什么？我想应该是精神与灵魂的积累。
他说：“它永远不会完全实现，又时刻可以正在实现。把心用在每一个当下，事事磨练，实现内在的转化。练就一颗坚强的心，勇敢的承受遭遇的不幸；练就一颗慈爱的心，爱己爱人；练就一颗坦荡的心，光明磊落，无愧于心；练就一颗安静的心，剥离喧嚣，沉淀浮躁，享受真正的欢愉。生命的长度是有限的，通过灵魂的升华，心灵的培育与安放，增加生命的厚度，在有限的肉体生命期里实现生命精神品质的延伸。”对啊，所以我相信灵魂的重要，相信灵魂对生命的重要。
周国平先生说：“把心安顿好，积累灵魂的财富，注重内在生活。”可是那样的灵魂与这样的生命是否真的存在？我不明白，可能周国平先生也道不明。每次闲来看看这书时，总会看到一半莫名望向窗外，窗外是高大的大厦而不是挺拔的大树；窗外是车水马龙的大路而不是蝉鸣鸟叫的小路；窗外是霓虹灯五颜六色的光芒而不是萤火虫微弱单一的星光……夜晚的我们，本该享受大自然的美好，家友的陪伴和生命的乐趣，可是铜臭的气息像大雾一样，糊在我们的眼前，我们开始东打西撞，迷失在这繁华又迷人的街道。失去了生命本真的钥匙，我们被困在这奢华窄小的牢笼里。可是周国平先生是清醒的，他的眼前甚至没有一丝的迷雾，他在黑暗中保护人性，守着生命本真。
至此，我明白了要做多有意义的事情才算有意义—体会生活。
周国平先生说：“把心安顿好，积累灵魂的财富，注重内在生活。”将不再被迷雾搞得晕头转向。“人之初，性本善”，如果我们寻到人生正确的方向，让生命本来的面目——“善”和“美”直到永恒，也许，我心中的梦幻就不会再是梦幻。
我希望我们都可以找到灵魂中那颗璀璨的星辰，真实而美丽，普照着社会的每一个黑暗角落，毕竟少年的灵魂本就炽热而又闪亮。
生命的品质读后感 篇5
生命有时尽
“生命原本是单纯的，可是人却活得越来越复杂了。”
本文第一章名为内在生命的伟大。何为内在生命？即生命本身的质量，体力与智力，是具体生命活力的展现方式。而周先生却更愿将此解读为精神或者灵魂。鲁迅文中道，有的人活着，但他已经死了。实则暗喻人只有空落落的肉体生命，却被抽离灵魂与生存于世的意义——精神。
周先生以一系列残疾人的形象举例，从眼眸黯淡，却心至远方的西方文学巨匠荷马，到中国五千年悠远历史上不可磨灭姓名的司马迁，更使古今多少文豪落笔以歌，“落落长才负不羁，中原回首益堪悲。”“英雄此日谁能荐，声价当时众所推。”即使人的肉体不曾生来平等。却都能以有尊严的方式存活下去，找到生命的本质意义。即，有的人死了，但他还活着。精神活力被长存于世，受世代人民敬畏。当人在肉体上有了逊于他人的器官，却会在其它方面优于他人。海伦凯勒的写作才华；贝多芬的音乐天赋。都以自己的方式，迸发生命之光彩。
如果前面只是对本文的概述，是词藻的堆积。那我想说一说自己对于本课题以及文中的感想。拥有生命的我们是一个个体，在我们成长的途中，父母、老师，甚至是社会上的形形色色的人都会只是我们个性的多样化，当然有优劣之分。有的人让自己的生命变得有意义，人们常说，人一生最可怕的不是死亡，而是被人遗忘。所以有人愿意不留余力为国家奉献自己的生命，不求历史有名，但求问心无悔。品格二字，莫过于此。这样的人站在社会的顶端，受人敬仰。而与之相反，背弃正直品格的人，活在社会的阴暗一面，表里不一，质非文是。生存的环境和接触的人，测面致使他们变得可怕、乖张、阴狠。近期一起接着一起影响重大的恶性暴力事件，映射出的不仅是犯罪元凶的面目狰狞，行凶过程的骇人听闻，也是旁观者的人心凉薄，面对此类事件唯恐避之不及。再过丑恶的犯罪元凶深究之下也会有自己最脆弱，自卑，不敢面对的一面，往往是造成恶性的导火索。人的品质从不存在极致的善与恶。经济基础亦能决定上层建筑，人又何尝不会被周遭事物所影响品行呢？其实是怯懦的旁观者中，也会有敢于面对恶行的人存在，他们只不过拥有了常人所不能比拟的胆量，以及本文课题最重要的一样东西——正义感。我认为，对于施暴者来说，成不了万人敬仰的英雄，成为一个人人嗤之以鼻的恶魔，也是一种被人记住的方式。
我们刚进学校，老师就会问我们一个问题，你的理想是什么？有人会说救死扶伤的医生，有人会说保家卫国的边防战士，亦或者风云政坛的国家代表…在教师教书育人，辛勤耕耘之时，会不会想到自己的某一个学生，并没有成为对国家有用的人才，而是一个危害社会，让民众惶恐不安的反社会分子。在某一个平静的晚上，他们午夜梦回时，会不会觉得心中有愧，久久不能安睡呢？
生命的品质并非有多么伟大，即使是生活中一件琐事，也会影射人的道德品行。体恤工人免费拿取的冰水也会被爱占便宜，恬不知耻的人顺走好几瓶，这似乎不是对于劳动人民的公益活动，而是一场揭示人性的社会实验，并且实验结果令人唏嘘。他们这样的人倘若不珍视自己，自降升价，那与穷凶极恶的罪犯何异。周先生在书中说，上帝掷骰子，我们都是芸芸众生，都同样地无助。阅历和思考，使人懂得谦卑，懂得了天下一切残疾人都是我们的兄弟姐妹。在造化的恶作剧中，他们就是我们，他们在替我们受苦，他们受苦就是我们受苦。所以想来。有人无私就会有人自私，人性总是对立发生。
归根到底，生命是父母给的，意义是自己塑造的。有的人生来卑微，有的人生来富贵。起点如此并非终点也如此。生命的品质在人的一次次抉择当中得到升华，你想要成为什么样的人是你自己决定的，环境也无法剥夺你选择的权利。奶奶总说，现在的人想的太多了，各自心怀鬼胎，暗度陈仓。不想他们那时候那般纯粹了，工作拼自个儿的实打实的干出来，而非生出几百几千个心眼子走捷径，现在呢，有能力没用，在高学历面前一分不值。出入社会仅靠一张通行证——人脉关系。就像本书所警醒的，“社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。”如果人不在追求物质和名利。放下脚步听一听蝉鸣鸟叫，看一看万里河山。心胸会不会不那么狭隘，眼界会不会止步于金钱利益。“人生在世，既能站得正，又能跳得出，这是一种很高的境界。”
在全书的最后周国平先生以一首《满江红》作结尾，如此中所道，“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”表达我们对千古英雄豪杰的崇高敬意！以此愿为世人所警醒，以正直无私之姿态报效家国！