当前位置:作文吧作文体裁读后感内容页

生命的品质读后感1500字

生命的品质读后感 篇1

希望是不幸者的第二灵魂

《生命的品质》是周国平先生创作的一本关于生命、哲学的书籍,是作者2007年至2009年所写的文字结集,包括《生命的内在意义》、《我们心灵中的“第一推动力”》、《我们都是幸存者》等等共十一辑。如周国平先生在序言中所言:“人不只有一个肉身生命,更有一个超越于肉身的内在生命,它被恰当地称为灵魂。在一定意义上,人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然的生命,又透过肉身生命去发现你的内在的生命,灵魂一旦敞亮,你的全部人生就有了明灯和方向。”所以与其说是读书,不如说是通过周国平的文字试着剥离社会堆积物,观照内心,觉知当下的过程。常常在看完某篇,合上书本的时候,会有一种参悟其中,方以为然之感。

《做一个能够承受不幸的人》是其中的一篇小文,寥寥数行,却撩拨了我绵长的思绪。

谁是不幸者?是周国平《内在生命的伟大》中提到的又瞎又聋的永恒的少女海伦。凯勒,是最近火遍全网因病致残的山村天才少年“二舅”,抑或只是人群中的你与我?

海伦。凯勒生下来19个月便失明失聪,3岁后,连话都不会说了。因为对外部世界的一无所知,海伦的脾气一度古怪,动辄大发雷霆,她曾经这样写道:“那时,我仿佛感到被一只无形的手紧紧地抓着。于是,拼命想挣脱这种束缚。”

“二舅”,山村曾经的天才少年,因为十几岁的一场高烧,致残。第一年二舅拒绝下床,疯狂地看一本赤脚医生手册;第二年二舅扔掉了手册从床上爬下来,呆坐在天井里观天;第三年二舅不看天了,看家里来的一个木匠干活……

我的同学小吴,在体育中考1000米的赛道上,不幸跑成了骨折,自此拄着拐杖上下学,并将拐杖拄进了中考的考场。

周国平说:“在现实生活中,大大小小的不幸总是难免的,因此,被不幸击中只是迟早的事情。”

然,“一个能够承受不幸的人,实际上减小了不幸对自己的杀伤力,尤其是不让它伤及自己的生命核心。”

安妮莎利文是海伦。凯勒的家庭老师,更是她一辈子的良师益友。有一天,安妮带海伦来到水边,当清凉的水流过海伦的手时,安妮在海伦的手上拼下了w-a-t-e-r这个单词,海伦突然觉得,语言的谜底揭开了,这个活的字唤醒了她的灵魂,给海伦以光明、快乐、希望;作文吧 WWW.zuOwEnBa.Net

二舅,在看了三天的木匠活之后,看出了门道,开始走出自家的院子,去生产队给人做板凳,到镇上各个村子做木工,走进了“改革开放”,活成了全村人的“希望”;

小吴,在跑到400米左右,突然摔倒,又奋力起身,谁也不知道他究竟忍着怎样的痛楚跑完全程,只知道他瘸着拿到了满分,而且,在“拐杖冲刺”里,他考出了中考的年级最高分,更有甚者,不知道前几届的哪位神仙学长,中考前几天,右手摔成骨折,竟然也书写了当年学校中考状元的佳话。

两起身边的个案,看似离奇到有如神助,但冥冥中好像又暗合了人对不幸的承受力。如同海伦。凯勒,如同二舅,在认清了命运的恶作剧,在不得不接受无情的现实之后,他们没有选择一味地消沉,更没有屈服,而是于绝望中去寻见一丝光亮,这丝光亮,对海伦来说是活的字,对二舅来说是木工活,对小吴和学长来说,大概是那种接近“置之死地而后生”的最终一搏……如此看来,不幸仿佛提供了一个机会,使人比较容易觉悟到外在生命的不可靠,从而更加关注内在生命,致力于灵魂的锻炼和精神的创造,用希望托举起不幸的身躯,用信念逆袭悲观的宿命。

希望是不幸者的通行证,不幸是不幸者的墓志铭。

什么是不幸?凡,事不能顺遂,大概皆可扩面至不幸。就像我写到快结尾的时候,突然看到一篇推文《二舅找到了,可惜都是假的》……对这些天怀着无比真诚的心“敬二舅”的人来说,对那些被“二舅”治愈了“精神内耗”的年轻人来说,对我这样一个把“二舅”当做案例做粗浅分析的小作者来说,有种被愚弄的戏谑,你说这是不是也算是种不幸?

但我不想推翻重来,也不想将“二舅”的部分删除,因为我相信,在没有网络编排的真实世界,一定有很多个“二舅”,用他们的第二灵魂与坚硬的现实撕扯、抗争着,希望他们得以体面而有尊严地活着。

生命的品质读后感 篇2

洞见·生命深处

生命是一场修行问道,不是记在纸上,而是自受精卵起,深刻在DNA里。——记

初遇《生命的品质》,渴望心就直击肺腑。自己奋斗或玩乐的15年光阴,竟从未注意本应深思细琢的生命品质。周老的书意蕴深刻,从哲学角度向我们阐述人最宝贵的生命——生命一切起源来自灵魂,失去灵魂之生命,只能称之为“肉体”,仅此而已。因此,透过社会堆积物去发现你的自然生命,透过肉体生命去发现你的内在生命,做出人生觉悟,从而获得生命应具有的品质,就显得尤为重要了。

浏览之时,对有些内容感到些许不俗——“人世间只成了争权夺利,争名夺位的战场”,岂不为真理乎!将视线移向窗外,车水马龙的世界,充斥着铜钱臭味的宣传广告,弥漫着你不让我我不让你的自私味,聚集着冷眼旁观在卖艺人身旁的路人……利益,早已让人们忘记了自己的生命本真,失去了生命的品质。痛心之感不觉涌入心头。周老(周国平)从此出发,怀有鲁迅的胸襟,来唤醒沉睡的大众,于黑暗中启迪灵魂,守护人性。

我仿佛看到周老紧皱眉头,咬紧牙关思索的样子。“如何让灵魂得到锻炼?”,他寻思后,拿起笔:首先,找出根本阻碍——失败、挫折和压力。要使灵魂变坚强,就得承住压力,在压力下奋斗,即使失败,亦不怨天尤人,找出原因吸取教训,造就坚强灵魂,绘得生命品质……

忆往昔,《拟行路难》中说“人生亦有命,安能行叹复坐愁”,对人生之命,怎能整日叹息发愁?舞动生命,添彩生命才是正确的选择。古时有一位体恤百姓,珍爱百姓的皇帝——宋仁宗,不仅将自己只此一位名贵药材给了百姓,而且在饥荒年代,面对争抢粮食的百姓不予处罚,还尽力赈灾;其父宋真宗驾崩棺材太大,官员建议拆民居时,也一再制止,并训斥官员:置百姓安危与不顾。连皇帝都如此爱待他人,由此可见,古人所具备的生命品质了。而我们呢?若不深刻了解生命品质,岂不为他人笑哉?

看今朝,为什么许多大型运动会的主题口号都以生命品质为中心展开?那就是——为了生命的礼赞,表现出生命品质在于灵魂间的相互交流。著名主持人科威曾说:“生命不息,运动不止。”中国著名100米短跑运动员苏炳添创造的亚洲纪录9’83”,就是对生命的致敬。通过拼搏奋斗,打开灵魂,使前路敞亮。在此之前,为了突破十秒大关,将起跑脚从右脚改为左脚,冲破瓶颈。不仅如此,在每场比赛赛后进行详细的跑态步幅步频的反思与改正,不断更新自我,跑出最佳水平,这才是该有的生命品质;再看残奥会,身残志坚的无臂、无腿、失明的运动员,在不公命运危机中展现出的自信,足以印证他们坚韧而不服输的品质。见到此情此景,泪眼婆娑,不足为过。坚信:我命由我不由天!截至今年,中国已连续夺得五次残奥会奖牌榜冠军,被誉为“神的存在”,这一切背后,结缘于中国人对生命的不屈。中国,将周老的心声发扬至世界,执有灵魂的生命,为所有人上了一堂生命品质课!

周老的《生命的品质》共有13辑,辑辑使我感悟至深,他从自己、友人、家人等不同经历出发,描述不同的主题,看似与书名无关,但是通过对生活中或大或小的事情感想,揭露生活品质。其中,尤为需要关注的一个关键词:内心。本届2023杭州亚运会口号是“HearttoHeart,@future”(心心相融,爱达未来),“心心相融”正与内心形成呼应,在亚运赛场,宜遵循内心世界,做自己内心的主人,热情欢迎海外嘉宾,心与心相碰撞,舞动生命,添彩亚运。

闭上双眼,内心释然。生命的品质理应有单纯呐,生命就是他自己,而我们每个人来到世界上最原始的目的、最好的成功就是——成为真正的自己。活出自己的个性,体验生命的可贵!

预祝2023年杭州亚运中国代表团成为“真正的自己”,洞见生命“深处”!

生命的品质读后感 篇3

读了周国平的《生命的品质》,特别是其中的“我们都是幸存者”篇,我深深地陷入了沉思……

幽暗的走道尽头,空气中弥漫着欢腾的气味和声音,刺眼的光线从一个不规整的四边形中挤入。此时的我正迈着缓慢但有力的步伐向那光源走去……

这是一场让世界瞩目的亚运会,这届亚运会本该在若干年前的杭州举办,却因为又一次突如其来的世界大战而延迟至今,据说,这是杭州第二次举办亚运会。

虽然我的耳畔一直回荡着观众们的欢呼声,他们都在期待我的出场,但我却怎么也提不起兴致,脑中一直在重复着百年前那位叫爱因斯坦的科学家说过的话:我不知道第三次世界大战用什么武器,但第四次世界大战人们将只会用木棒和石头打仗了。我很佩服这位科学家的先见之明,他居然能在那样一个落后的年代预知到现在的事,确实厉害。但是现在可不是我瞻仰他的时候,我现在可是国际体育巨星,要去为国争光呢!我于是加快了脚步。

当那片耀眼的灰白色光芒将我完全吞下,当那温暖的阳光将我彻底淹没,当那雷鸣般的欢呼将我的耳膜贯穿,我展开双臂,昂起微笑的面庞,向看台上成千上万涌动的观众招手致意,我,国际短跑健将来了!不仅如此,今天,我将创造新的纪录!

随着引导员的脚步,我来到了赛道的起点,赛道上,静静地躺着熟悉的棕色起跑器,旁边的赛道上,都是一些和我一样的国际短跑巨星,虽然与他们语言不通,但我还是向他们表示了我对能与他们同台竞技的荣幸。

“各就各位!”发令员喊道,我站上起跑器,俯下身躯,双手撑地,想到我身边的这些短跑健将,我开始莫名其妙地回忆起我曾经的训练经历,“去时三十万,独自还长安”,这是王昌龄的名句,说的是……是战争,但也像我的训练,曾经那些和我一起训练的战友,如今却都因“不达标“”被淘汰了,只剩我一个人能够最终站在这田径场上。

“预备……”发令员发出了第二个指令,我撑起后肢,低下头去,全神贯注地等待着那一声枪响……终于,“砰!”一瞬间,血液泵入了我的双腿,身上的每个细胞似乎又有了战争前的那种力量与活力。我迈开满是伤痕的双腿,绷紧全身的肌肉,迎着那和平的、自由的风,迎着那终点的红色缎带,冲刺!

二十米,十米,五米,撞线!我放慢脚步,低头只见红色缎带正贴在我的腰间,我是冠军!经过这么多年的等待,终于,我又为祖国夺得了一块金牌,瞬间,战争带来的恐惧与压抑烟消云散,此时此刻,我因运动而自由,在田径场上白鸽将永远飞翔!我缓缓转过身去,向欢呼的观众挥手致意,但不知怎的,传入我脑中的不是喜悦,而是一阵心酸,战争带走了我的亲人,我的战友,虽然我是冠军,但我又该与谁分享我的喜悦,诉说我的难处?

泪水模糊了我的视线,用手抹去,这才看清,哪有什么观众,哪有什么运动健将,有的只是一条坑坑洼洼的泥路,和几个东倒西歪的泥人罢了,真正的观众都已战死了。之前的一切只不过是我的幻想,是那一碰便碎的镜中花、水中月,依靠着这样的运动盛会,我找到了最好的宣泄方式。不过,幻想又如何,如今我是自由的,我还要继续我的生活。

我拍拍腿上的污泥,走出了这座我用石头、泥巴搭建的“体育场”,捡起了一根拇指粗的木棍——那是上一场战争中留下的武器——向着明亮的太阳继续前进,继续我的生活,我相信,我还会再次回到这座体育场,参加属于我的亚运会。这不就是体育的意义吗?带给人们生活的信念,释放人们的压力,让人们永远乐观地面对生活,无论它多么的艰难……

生命的品质读后感 篇4

生命与灵魂共存

“生命是一去不复返的,眼前保得了的切莫要放手;放手了,你就永远找不回来,死使你变成空人,就像那些树木落掉叶子后的空枝一样;终于愈来愈空,连你自己也凋谢了,也落了下来。”我时常在想,生命的本质是什么,生命到底有多真,我们要做多有意义的事情才算有意义。但在我读完《生命的品质》之后,所有的问题都有了答案,但对于生命与灵魂我又有了许多的想象。

周国平先生说:“人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保持生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。”从此我明白了生命的本质—用心体会。

把命照看好,保持生命的单纯。人来到世上,首先是一个生命。生命,原本是单纯的。可是,人却活得越来越复杂了。许多时候,我们不是作为生命在活,而是作为欲望、野心、身份、称谓在活,不是为了生命在活,而是为了财富、权力、地位、名声在活。为了这些,我们透支了青春,透支了生命,到头来不过是镜中花,水中月,一场云烟而已。

但史铁生的一生,简单到让人可以感受到无尽的力量。他17岁中学未毕业就插队去了陕西一个极偏僻的小山村。一次在山沟里放牛突遇大雨,遍身被淋透后开始发高烧,后来双腿不能走路,回到北京后被诊断为“多发性硬化症”,致使双腿高位截瘫。20岁便开始了他轮椅上的人生。在最生龙活虎最狂妄的20岁青春年华里,突然没了双腿,史铁生的脾气变得阴郁无比且暴怒无常。他一直以为自己是世上最不幸的人,总是对母亲发脾气。更为不幸的是肝病夺去了一直陪伴在身边的母亲的生命,母亲突然的离开仿佛一记闷棍将史铁生敲醒。史铁生的处女作被发表,他用纸笔在报刊上碰撞出一条小路,那是他生存下去的道路和希望。当他被生活的荆棘刺得满心疼痛时,他没有沉沦,而是勇敢的抬头,他看到母亲的眼神是荆棘上开出的美丽花朵,在陪伴他一路前行。

他就像一个园丁,让他心中本要枯萎的花朵奇迹般的活了过来,活得精彩,开得绚丽。让经过这朵花的每一个人,都忍不住停下脚步,赞叹一句:“漂亮!“

史铁生的一生让我看到了生命的本真,生命的炽热。

画家王川曾说:“开始的时候,什么都不会来,中间的时候,什么都留不住,最后的时候,什么都在。”最后的时候全部都在的是什么?我想应该是精神与灵魂的积累。

他说:“它永远不会完全实现,又时刻可以正在实现。把心用在每一个当下,事事磨练,实现内在的转化。练就一颗坚强的心,勇敢的承受遭遇的不幸;练就一颗慈爱的心,爱己爱人;练就一颗坦荡的心,光明磊落,无愧于心;练就一颗安静的心,剥离喧嚣,沉淀浮躁,享受真正的欢愉。生命的长度是有限的,通过灵魂的升华,心灵的培育与安放,增加生命的厚度,在有限的肉体生命期里实现生命精神品质的延伸。”对啊,所以我相信灵魂的重要,相信灵魂对生命的重要。

周国平先生说:“把心安顿好,积累灵魂的财富,注重内在生活。”可是那样的灵魂与这样的生命是否真的存在?我不明白,可能周国平先生也道不明。每次闲来看看这书时,总会看到一半莫名望向窗外,窗外是高大的大厦而不是挺拔的大树;窗外是车水马龙的大路而不是蝉鸣鸟叫的小路;窗外是霓虹灯五颜六色的光芒而不是萤火虫微弱单一的星光……夜晚的我们,本该享受大自然的美好,家友的陪伴和生命的乐趣,可是铜臭的气息像大雾一样,糊在我们的眼前,我们开始东打西撞,迷失在这繁华又迷人的街道。失去了生命本真的钥匙,我们被困在这奢华窄小的牢笼里。可是周国平先生是清醒的,他的眼前甚至没有一丝的迷雾,他在黑暗中保护人性,守着生命本真。

至此,我明白了要做多有意义的事情才算有意义—体会生活。

周国平先生说:“把心安顿好,积累灵魂的财富,注重内在生活。”将不再被迷雾搞得晕头转向。“人之初,性本善”,如果我们寻到人生正确的方向,让生命本来的面目——“善”和“美”直到永恒,也许,我心中的梦幻就不会再是梦幻。

我希望我们都可以找到灵魂中那颗璀璨的星辰,真实而美丽,普照着社会的每一个黑暗角落,毕竟少年的灵魂本就炽热而又闪亮。

生命的品质读后感 篇5

生命有时尽

“生命原本是单纯的,可是人却活得越来越复杂了。”

本文第一章名为内在生命的伟大。何为内在生命?即生命本身的质量,体力与智力,是具体生命活力的展现方式。而周先生却更愿将此解读为精神或者灵魂。鲁迅文中道,有的人活着,但他已经死了。实则暗喻人只有空落落的肉体生命,却被抽离灵魂与生存于世的意义——精神。

周先生以一系列残疾人的形象举例,从眼眸黯淡,却心至远方的西方文学巨匠荷马,到中国五千年悠远历史上不可磨灭姓名的司马迁,更使古今多少文豪落笔以歌,“落落长才负不羁,中原回首益堪悲。”“英雄此日谁能荐,声价当时众所推。”即使人的肉体不曾生来平等。却都能以有尊严的方式存活下去,找到生命的本质意义。即,有的人死了,但他还活着。精神活力被长存于世,受世代人民敬畏。当人在肉体上有了逊于他人的器官,却会在其它方面优于他人。海伦凯勒的写作才华;贝多芬的音乐天赋。都以自己的方式,迸发生命之光彩。

如果前面只是对本文的概述,是词藻的堆积。那我想说一说自己对于本课题以及文中的感想。拥有生命的我们是一个个体,在我们成长的途中,父母、老师,甚至是社会上的形形色色的人都会只是我们个性的多样化,当然有优劣之分。有的人让自己的生命变得有意义,人们常说,人一生最可怕的不是死亡,而是被人遗忘。所以有人愿意不留余力为国家奉献自己的生命,不求历史有名,但求问心无悔。品格二字,莫过于此。这样的人站在社会的顶端,受人敬仰。而与之相反,背弃正直品格的人,活在社会的阴暗一面,表里不一,质非文是。生存的环境和接触的人,测面致使他们变得可怕、乖张、阴狠。近期一起接着一起影响重大的恶性暴力事件,映射出的不仅是犯罪元凶的面目狰狞,行凶过程的骇人听闻,也是旁观者的人心凉薄,面对此类事件唯恐避之不及。再过丑恶的犯罪元凶深究之下也会有自己最脆弱,自卑,不敢面对的一面,往往是造成恶性的导火索。人的品质从不存在极致的善与恶。经济基础亦能决定上层建筑,人又何尝不会被周遭事物所影响品行呢?其实是怯懦的旁观者中,也会有敢于面对恶行的人存在,他们只不过拥有了常人所不能比拟的胆量,以及本文课题最重要的一样东西——正义感。我认为,对于施暴者来说,成不了万人敬仰的英雄,成为一个人人嗤之以鼻的恶魔,也是一种被人记住的方式。

我们刚进学校,老师就会问我们一个问题,你的理想是什么?有人会说救死扶伤的医生,有人会说保家卫国的边防战士,亦或者风云政坛的国家代表…在教师教书育人,辛勤耕耘之时,会不会想到自己的某一个学生,并没有成为对国家有用的人才,而是一个危害社会,让民众惶恐不安的反社会分子。在某一个平静的晚上,他们午夜梦回时,会不会觉得心中有愧,久久不能安睡呢?

生命的品质并非有多么伟大,即使是生活中一件琐事,也会影射人的道德品行。体恤工人免费拿取的冰水也会被爱占便宜,恬不知耻的人顺走好几瓶,这似乎不是对于劳动人民的公益活动,而是一场揭示人性的社会实验,并且实验结果令人唏嘘。他们这样的人倘若不珍视自己,自降升价,那与穷凶极恶的罪犯何异。周先生在书中说,上帝掷骰子,我们都是芸芸众生,都同样地无助。阅历和思考,使人懂得谦卑,懂得了天下一切残疾人都是我们的兄弟姐妹。在造化的恶作剧中,他们就是我们,他们在替我们受苦,他们受苦就是我们受苦。所以想来。有人无私就会有人自私,人性总是对立发生。

归根到底,生命是父母给的,意义是自己塑造的。有的人生来卑微,有的人生来富贵。起点如此并非终点也如此。生命的品质在人的一次次抉择当中得到升华,你想要成为什么样的人是你自己决定的,环境也无法剥夺你选择的权利。奶奶总说,现在的人想的太多了,各自心怀鬼胎,暗度陈仓。不想他们那时候那般纯粹了,工作拼自个儿的实打实的干出来,而非生出几百几千个心眼子走捷径,现在呢,有能力没用,在高学历面前一分不值。出入社会仅靠一张通行证——人脉关系。就像本书所警醒的,“社会堆积物遮蔽了生命,我们把它们看得比生命更重要,为之耗费一生的精力,不去听也听不见生命本身的声音了。”如果人不在追求物质和名利。放下脚步听一听蝉鸣鸟叫,看一看万里河山。心胸会不会不那么狭隘,眼界会不会止步于金钱利益。“人生在世,既能站得正,又能跳得出,这是一种很高的境界。”

在全书的最后周国平先生以一首《满江红》作结尾,如此中所道,“待从头,收拾旧山河,朝天阙。”表达我们对千古英雄豪杰的崇高敬意!以此愿为世人所警醒,以正直无私之姿态报效家国!