粗粝能甘，纷华不染作文 篇1
李嘉睿
展一卷古书，细细品读，从孔子赞颜回“贤哉”到司马迁敬孔子“高山仰止”，从欧阳修言苏轼“独步天下”到陈寅格说王国维“厉千万祀”，他们为何为人称颂，杰出有为？王永彬其实已经给出答案：粗粝能甘，纷华不染。
无独有偶，诸葛亮亦曾告诫过世人：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的确，人生不如意之事十之八九，我们总会遭受打击和挫折，但若能做到“不以物喜，不以己悲”的淡泊，不就能在纷繁乱世中守住一方初心和理想吗？但人生不只有苦难，还有浮华和诱惑，若是我们被享乐迷住了双眼，又怎会有动力去寻求理想？由此观之，一个人的一生是有所作为还是碌碌无为，其关键在于能否做到“粗粝能甘，纷华不染”吧？
历史为证，能甘于粗粝者必为有为之士。我们无需说那个“职业是生病，爱好是写作”的史铁生是如何在轮椅上洞彻生死的，也不必说那个被迫退出文坛的沈从文是如何在文物领域大放异彩的，单说那个深入黄沙腹地奉献青春年华的樊锦诗是如何让敦煌重现生机的，我们就会知道巴尔扎克的总结“苦难对于天才是一块垫脚石”是多么精辟。
一样让人敬佩的还有全红婵的爸爸。女儿夺冠后，各种商家莫名其妙的奖励纷纷涌向了全家，他们将夺冠喜事变成消费全红婵的流量闹剧。全爸爸很果断，企业和个人的捐赠，家里未取分文。全爸爸表示，我不能消费孩子的荣誉，还是要靠自己的双手努力去改变生活——全爸爸真正做到了“粗粝能甘，纷华不染”，实为难能可贵！相比之下，这些如苍蝇一样逐流量而居的商家，他们追逐的就是纷华，就是利益，他们是热度的苍蝇……
海明威曾说过，那些杀不死我的，终将会使我变得强大。这些宝贵的精神财富就像一颗启明星，为我们指引方向，在历史长河中熠熠发光，成为永不磨灭的记忆。粗砾能甘，纷华不染。明日之子，定不负时光，扬少年之志，斗破苍穹只为扬帆起航。
直面现实，粗粝能甘；初心不变，纷华不染！
粗粝能甘，纷华不染作文 篇2
张欣瑶
《围炉夜话》中有一言深得我心：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人”。诚然，能甘于艰难亦不染纷华，这是古代君子之风范，亦应是我们现代人的风骨。
人生最佳的状态之一便是粗粝能甘且纷华不染。“粗粝能甘”之人有一种“不戚戚于贫贱”的精神，而“纷华不染”者之士则有一身“不汲汲于富贵”的傲骨。如此，他们既不会被打倒也不能被诱惑。是的，“粗粝能甘”者有一颗能坦然接受困境的心灵，这样的人有什么可以摧毁他？“纷华不染”者有一种淡泊坚守的人生态度，这样的人又有什么可以诱惑他？
当我们徐徐展开中华历史的灿烂长卷，“粗粝能甘”之士和“纷华不染”之人便跃然眼前：刘禹锡曾委身于十几平米的斗室，布衣粗粮他仍受之不弃，且能以“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”乐在其中；苏东坡在身居“届堂之高”的宰相之位时几番上奏，而后远离京师为百姓做实事，京都的荣华富贵和宰相的职权地位，他可以抛之脑后不着于心……他们正如《华严经》上所说，“犹如蓬花不著水，亦如日月不住空”——这样的人当然是有为之士！
是啊，粗粝能甘，纷华不染，是成为杰出之人的不二法门。“舍半生，给茫茫大漠。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。”“敦煌的女儿”樊锦诗在毕业后，毅然选择了千里之外的西部小镇。无论敦煌的条件多么“粗粝”，樊锦诗都“能甘”于此；无论外面的世界多么“纷华”，樊锦诗都“不染”于外，她在敦煌扎下了根，一待就是五十多年。樊锦诗亦同莲花一般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——这样的人何尝不是杰出之人？
反观当下，有人在粗粝的强压下最终放弃，有人在纷华药酒的浸泡下变得酥软。幸而我们看到，越来越多的学生像钟芳容一样不将“钱”途装于心，而是坚守梦想，不懈追求；越来越多像肖思远烈士一样的有志青年将物欲抛之脑后，义无反顾地奔向边疆，将青春与热血洒向边界线上……是的，有为杰出之士之可贵，贵在吃得起苦受得起罪；而更可贵的，是处在世间的浮华中，依然有一颗平常心，不困于心，不乱于情……
稻盛和夫先生坦言：“人生不是一场物质的盛宴，而是一次心灵的修炼，使他在谢幕比开幕之初更为高尚。”粗粝能甘，我们直面人生困境，提升自我；纷华不染，我们昂首面对世界，纵是未来山高水长，我们亦能踏歌而行！
粗粝能甘，纷华不染作文 篇3
高艺鸣
《围炉夜话》中有言：“粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。”此言道破成功之道。诚哉斯言，惟有在粗粝中能甘，在纷华中持不染者，方为人中俊杰。
为什么王永彬能出此言，我想，正是因“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”成为了一时人们的追求。能够在灯红酒绿的浮华世间守住一颗本心之人实在为凤毛麟角，而能在粗衣劣食中，受而不弃者，又何其多？故有粗粝能甘，纷华不染，方可尽显王者风范。
撑一只长篙，沿历史长河溯流而上，我倏然发现孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”与其何曾相似。古之人杰者，不胜枚举。颜回，居陋巷，一箪食，一瓢饮，不改其乐；管宁，居山野，弃高官，舍厚俸，乐享天年；林逋，隐深山，梅为妻，鹤为子，乐无尽也。他们着粗衣，饭粗食，仍能安然自在；弃名利而择淡泊，离官场而隐山野，以山景冶性陶情，他们何不为人中之豪杰？
究竟是怎样的风暴袭卷而来，令人们粗粝能甘不再，纷华不染无存。许多人在名利场上失去理智的指南针，陷入了蝇营狗苟的漩涡之中，亦失去了安宁的本心与自由的灵魂，实在是令人扼腕叹息。张志南疫情期间，作风漂浮，收受贿赂，滥用职权，陷入金钱的泥塘，难逃脱法律的制裁。当欲望与名利充斥双眼，纷华怎能不染？当享受了奢靡的物质财物后，粗粝又如何能甘？可叹“也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻”。
可喜的是，在浮华充盈的世间，仍有人摒弃名利，追溯那份本真。季老舍弃“国宝""大师”“泰斗”三顶桂冠，安宁生活；樊锦诗舍半生给茫茫沙漠，为护那大漠遗珠；叶嘉莹续易安灯火继静安绝学，发掘诗歌秘密。他们皆做到了不为世俗所染，坚守了内心的本真。若使国人如他们一样返璞归真，则我们皆能以赤子之心轻松拥抱社会，坦然享受有价值的人生。
让我们拨开那层笼在周围的浮华迷雾，去追溯那份本真。谨记：面对这乱花迷眼的时代，惟有粗粝能甘，纷华不染之人，方可成就美好的人生！