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2024年讣告范文

2024年讣告范文 篇1

母亲大人____,因病久治不愈,于公历20____年__月__日晚上8时在医院抢救无效,不幸与世长辞,享年88岁。现定于20____年__月__日上午10时30分在____殡仪馆15号厅举行追悼仪式。

治丧委员会设于______路__号,负责人:______

联系电话:__________________

长子:于____

夫:______

孙男:于____

次子:于____

2024年讣告范文 篇2

____大学智慧教育学院退休教师____,因病医治无效,于20____年2月1日6时22分在____护理院不幸进世,享年84岁。

根据____生前意愿及家属意见,丧事从简,不接受暗金和花圈,不举行遗体告别仪式。

遗体定于20____年2月5日下午,在____殡仪馆火化。

____哀告

20____年____月____日

2024年讣告范文 篇3

*厂老工人王,因长期患肝硬化,经多方医治无效,于*年元月五日上午九时二十分逝世,终年**岁。

王同志自参加工作以来,工作一贯负责,积极肯干,多次被评选为先进生产者,深受全厂职工的尊敬和好评。他的病逝,使我们失去了一个好同志。为了寄托我们的哀思,兹定于元月八日上午九时在本厂礼堂开追悼会,希王生前好友届时参加。

治丧委员会

*年**月**日

2024年讣告范文 篇4

亲爱的家人和朋友们:

我们怀着沉重的心情,向大家宣布一个悲痛的消息:我亲爱的`奶奶于____年____月____日在____安详离世。奶奶在世时曾经给予我们无尽的关爱和关怀,她的离去让我们深感悲痛和失落。

奶奶是一个勤劳善良、慈祥和睿智的长辈,她对家人和朋友们都充满着爱和关怀。她用她的善良和宽容影响了我们每一个人,她的离去无疑给我们留下了深深的思念和缅怀。出自 wwW.zuoWEnBA.nEt

在这个艰难的时刻,我们希望能够得到大家的理解和支持。我们将会在____月____日举行奶奶的追悼会,届时我们诚挚邀请您前来参加,与我们共同悼念奶奶的离去。如果您有任何问题或需要帮助,请随时与我们联系,我们将会尽力帮助您。

最后,我们再次感谢大家对我们的关心和支持。奶奶会永远留在我们的心中,她的爱和美好的回忆将会一直陪伴着我们。愿奶奶在天堂安息。

谨此讣告。

______

____年____月____日

2024年讣告范文 篇5

讣告

不孝男________________________等;罪孽深重,不自陨灭,祸延

先(显)妣__母___________老孺人,痛于_________年______月____日寿终正(内)寝。据生于_______年___月___日,享年___十有____岁。不孝男______________________等叩地呼天,悲痛欲绝。亲视含殓,正柩夷于堂,尊礼成服。泣卜即日____时前家奠,_____时火化,即日_____时扶榇(chen)归(安)葬于村北本府之(莹地)。

倘(chang)蒙

姻世族戚闻

哀子_________________泣血稽(ji)首

齐衰服孙_________________泣血稽首

小功服侄_________________拭泪稽首

缌麻婿__________________拭泪司书

年 月 日

2024年讣告范文 篇6

在岳庙街的门楼头下面看到一则讣告:原文如下:

显考袁冠生府君因病医治无效,不幸痛于公元二零xx年农历正月初二公历二月十六日丑时寿终正寝。距生于公元一九五一年五月三十日吉时,享年六十岁。

不孝男袁立勇侍奉在侧,亲视含殓,遵俗改服,遵母命谨定于农历正月初九日公历二月二十二日早八点殡出,村西南角祖茔之次安葬。叩在恭候 亲世友赐奠哀此讣。

孤子 孤女 袁立勇 袁丽华泣血稽颡

期服弟袁桂生侄鹏 ^泪拜

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功服兄袁宝生 顿首拜

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功服弟袁云华 顿首拜

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这则讣闻引起我很大兴趣,实话说,像这样的依“老礼”写就的讣告我还从未见过。安阳是一个传统文化非常浓郁的地方,商周以来在这片土地上掩埋了何其多的文明古迹,历史遗存。前不久发掘的曹操高陵就是一例。在普通的农户人家还保存着这样的以“五服”之礼安排婚丧嫁娶事宜的我还是第一次看见。于是先拿了相机记录下来。

在《周礼》中记载古代的宗法家庭在丧礼上施行“五服”制,宗法家庭以父系为家族主干,以亲疏远近分为“斩衰”、“齐衰”、“大功”、“小功”、“缌麻”五种。“斩衰”是五服中最重的.丧服,用最粗的生麻布不加任何修饰制作,意为直接用刀斩出来就裹在服丧者的身上。这是儿子对父亲、妻子对丈夫、长孙为祖父、诸侯为天子、臣为君都是服“斩衰”,服期三年。

“齐衰”是第二等的丧服,用粗麻布制作,断处修边,故名“齐衰”。夫为妻,男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在家姊妹,已嫁女为父母,孙男女为祖父母,均服齐衰一年。

“大功”是第三等的丧服,用粗麻布制作,凡是堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹,以及已嫁女为伯叔父、兄弟,均服“大功”,服期九个月。

“小功”是第四等丧服,用稍粗点的麻布制作,凡是伯叔祖父母、常伯叔父母、已嫁堂姊妹、兄弟妻、未嫁姊妹,为外祖父母、母舅、母姨等,均服“小功”服期五个月。

“缌麻”是五服中最轻的一种丧服,用细熟麻布制成。凡是男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等,均服缌麻。服期三月。

中国人用服丧的衣服不同来区分亲疏远近、血缘关系。丧服只有到四世缌麻,五世的亲友只是白缟缠头,六世外的就不用丧服。五服可以俗称为五代人,从高祖开始,高祖、曾祖、祖父、父、自己,凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚,即同出一个高祖的人都是亲戚,从高祖到自己是五代,就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系,也可以通婚。一般情况下,家里有婚丧嫁娶之事,都是五服之内的人参加。

至今中国人还在用着这些传统的观念来生活,只是这样传统的措辞见的少了。这些年我越发生活的传统,钻在旧习俗里研究,爱好传统文化的道德感召作用。我一直想,用什么样的观念重整中国人业已衰落的伦理、秩序、社会观念、良心道德?回到传统中国文明原始的根子上去寻找精神依托不失为一种办法。孔子去卫国游历,看到街头行人、居民非常多,子路问老师怎么才能把卫国治理好,孔子回答说:“富之”,子路接着问富裕以后呢?孔子回答说“教之”。就是说如果人口众多,人民也很富裕的情况下,就需要用教化的方法来做引导了。

我知道如果一味的回到故纸堆里是难以做好事情,所以我提倡用“新儒学主义”来倡导文化的复兴,用传统文化中的礼乐精神鼓舞人民、规范人民,从上至下,由里及表,来完成中华民族的自我救赎。

2024年讣告范文 篇7

我校退休职工_____因病医治无效,不幸于_____年_____月_____日9时02分在医院病逝,享年77岁。遗体告别仪式定于 _____年_____月_____日(星期四)上午11时在南宁市殡仪馆大厅举行。请参加遗体告别仪式的于上午9:00集中学校大榕树,统一乘坐校车前往吊唁。

特此讣告

___治丧委员会

_____年_____月_____日

2024年讣告范文 篇8

我母亲于本月18日下午去世,享年87岁。我们全家哀悼并为他送行。我母亲活着的时候身体很好,一直照顾自己。在死亡的.那天下午,他还在院子里和人玩耍和聊天,直到五点钟,人们提醒他该回家吃饭了。他打开门,不到20分钟就去世了。母亲是笑着走了,满脸没有痛苦。所有看到的听到的人都说这老爷子修炼得真好,自己不受罪又不给儿女留麻烦,大善大福之人也。

虽然我们对母亲的离去感到悲伤,但想到他的大好运气,我们自然感到欣慰。

特此讣告。

____哀告

________年____月____日

2024年讣告范文 篇9

严父于20____年____月____日____时零__分在____医院病逝,享年____岁。

追悼会定于20____年____月____日十时在____殡仪馆举行,会后在____度假村答谢领导、亲朋好友;土葬仪式定于20____年____日,即农历20____年____月____在____举行。

____哀告

20____年____月____日

2024年讣告范文 篇10

__________厂退(离)休职工______,因________,不幸于__年__月__日______时______分在______去世,享年______岁。

____________遗体告别仪式定于______年______月____日上(下)午______时______分在______殡仪馆(______厅)举行,请各单位代表和生前友好准时参加。

特此讣告

______哀告

____年____月____日