2024做事演讲稿 篇1
亲爱的老师、同学们：
诚信对每个人来说都不陌生，我也不例外。诚信是一个人应该具有良好的道德、修养的表现，如果一个人没有诚信，那么这个人将难以立足于社会。
随着社会的进步，人们生活的物质条件和精神境界，并没有同步提升!在生活中，对事不关己，对人漠不心，责任面前选择推卸，只会空诺不见行动的现象司空见惯。
不诚实的表现只会欺骗一时，如果长期下去，就会失去人们对你的信任。最近时期，许多诚市，都在掀起建设“诚信城市”活动，树立一个城市良好形影，为经济，生活方面，创造良好环境。相后，在市场经济方面，有一些人丧失信用、见利忘义，比如说，做虚假广告，坑害消费者，出售假药，借钱不还，不履行等，这些扰乱经济的结果，造成信用危机。
同时，在我们身边的诚信，也有很多。有一次，我去书店买《读者》的时候，偶遇一位年轻人，他想买书，可是他带的钱不够，他请求老板让他回去拿，那位年轻人说：这本书对我很重要的，我要买给正在车站站着的妹妹，她说她很喜欢看这本书，书店老板很通情达理，看到他说的很诚恳，就答应了他。
那位年轻人就兴高采烈地向车站跑去。过了很久，书店老板见那位年轻人还没有回来，就在不停地骂自己：“唉，都怪自己笨，这次可能上当了，不该轻易那么轻易相信别人，那位年轻人长得不错，怎么会是坏人，还是吸取教训吧，在书店买书的人都看不过眼，说：老板，还不赶快报警，这是诈局来的。老板不想给自己添麻烦，说，我相信他会回来的，其实老板还是相信那位年轻人的。结果那位年轻人真的回来了，他满头大汗，衣服都湿透了一半，上气不接下气地说：老板，对不起，让你久等了，我刚才有事要处理，处理完就直跑到这里了，你可别生我的气了”。“没事的年轻人，你是个诚信的人，我刚刚还误会了你，不好意思。”书店老板说。之后，他们都笑得很开心。
我们要向这位年轻人学习，做一位守诚信的人。
2024做事演讲稿 篇2
首先，我觉得我必须给大家说的一个问题是“如何做人?怎样做人?做一个什么样的人?”在场的有哪位同学能回答我这个问题吗?或者说说自己的想法也行，有吗?看来大家还是显得有些羞涩了、
我个人觉得做人是一门艺术，更是一门学问，先做人后做事演讲稿。很多人一辈子都没有弄明白。或许很多人刚开始听到这个题目就会发笑，难道我连人都不会做吗?不然，平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。
一、做个有志向的人
毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里” 拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵” 这些就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。
二、做个善良的人
“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和-谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。
三、做个有教养的人
中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。
四、做个乐观的人
人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑;你对它哭，它也对你哭;你心平气和，它就还你一个心平气和;你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在，存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。
五、做个宽容的人
海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容, 晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。
六、做个实在的人
踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。所以，做人，一定要问问自己是否实在。
七、做个智慧的人
有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮助;对下属，光公正不够，要善良;对别人的失误，光原谅不够，要忘记;对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。
八、做一个正直的人
做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人?正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直、公道。
九、做一个谨慎的人
智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基矗一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意，,遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人一定要问问你谨慎了没有。
以上九条，并非十全十美。人非圣贤、完人，怎能无瑕疵，怎可无遗憾，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁?我怎样如何做人?我能干什么?我做得怎样?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。你们说是不是这个理啊?
2024做事演讲稿 篇3
和谐是什么?天地苍茫,宇宙洪荒,和谐是瀚海平江,和谐是峻岭叠嶂;人来人往,万千气象,和谐是人性的阳光,和谐是社会的理想.和谐给我们带来美的馨香,和谐让我们感受到美的滋养.
自然之美,在于天地万物的和谐,在于谨守着各自的运行轨迹,生存与死亡,寒夜与阳光,隽秀与奔放,仿佛都在这一道道轨迹中来来往往.那大自然生命气息中的原始与粗犷,便蕴含着造化神功的和谐之美,涵泳着大千世界的鬼斧天成.
我放纵着自己那恍若流光的想象,扇动起那对放飞理想的翅膀,自己仿佛已站在高山之巅上,俯瞰着目下的沧桑,环顾着眼前的荒凉,心中是无比的慨慷.老鹰从耳际划过,仿佛要奔向山的那一方;鼻翼不自觉地扇动,那是泥土的清香.我振奋起精神,理清了思想,那心中的火裹挟着气流的奔放,勃发着心底的热望.我要呼出那山,呼出那火,呼出那生命的高亢,呼出那大自然的和谐与安详.
而人性之美,就是人间百态的和谐乐章,就是每个人心中的安乐天堂,繁华与荒凉,软弱与坚强,绝望与希望,仿佛都在这人间大戏上频频登场.每一个细微的动作,每一句暖人的言语,都无不印刻着最细腻的情感,无不藏匿着最敏感的神经.
我的耳仿佛听得到每颗心的丝丝悸动,我的眼仿佛看得到你我的心房,自己就好像已穿梭于人群深处,潜行在大街小巷,听到的是暖人的问候一声声,看到的是灿烂的笑脸一张张.在危难中我可以看到一双双援助的手,心中期待着命运的转机,仿佛已经看到曙光就在前方.在奋斗中我感受到汗水折射着阳光,理想正在扬帆启航,人们的期许给我力量,仿佛就在为我的人生导引方向.就在这绝望与希望的寻常中,我看到了人性的和谐之美.人间恍若爱的和风,抚慰着我,入我梦乡;社会好比心的海洋,浸泡着我,伴我成长.
就在这自然与社会的交叉口,我看到了和谐的美好.和谐之声,就在耳畔鸣响;和谐之韵,就在梁间回荡;和谐之美,就在我们身旁.让我们不要忽视身边每一束和谐之花,不要放过身边每一缕和谐之光.在这充满和谐的世界上挥洒着激昂,在这洋溢着和谐的天地间恣肆地徜徉.和谐之美——我的天堂!
民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序,人与自然和谐相处.__个字,寥寥数语,却囊括了国家与公民、人与人、人与自然之间诸多方面的辩证关系.这一和谐社会理论,为我们从生存到生活,从精神到现实,从思想到灵魂的蜕变,指引了前进的方向.
在中国思想史上,早有和谐思想的萌芽.孔子认为“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”.人是构成社会的分子,只有人与人之间达到和谐,整个社会才能和谐.作为一名机关干部,努力为创建和谐机关做贡献,就是在为和谐社会的发展添砖加瓦.
构建和谐社会是一个古老而又全新的命题
所谓和谐,是指事物间(包括精神的东西)配合得适当、协调.就人类社会而言,和谐包括人的自身、人与人、人与社会、人与自然等关系在以人为本的基础上的协调有序发展,达到一种相互依存、互为因果、共生共荣的境界.
我国先哲们十分注重社会和谐.为了社会的和谐,儒家在义与利的关系上,强调重义亦重利,主张义利的有机统一,反对“见利忘义”.在人与自然的关系上,强调用与养的统一,等等.一系列规范性的要求,从人的自身、人与人、人与社会、人与自然的和谐上提出了许多符合客观规律,时至今日仍有价值观点和行为准则.
当然,今天我们党提出构建社会主义和谐社会,与传统的封建儒家所倡导的和谐,在其内涵及其价值追求上有着本质的不同,儒家追求的和谐,其本质是为封建统治阶级服务,而我们追求的和谐,其本质是为广大人民群众谋利益.
任何社会都需要和谐,所谓太平盛世就是和谐社会的一种良好状态.纵观人类社会发展的历史长河,从有文字记载的历史看,各种社会形态都把促进社会和谐,保持社会稳定作为维护统治阶级利益的重要手段.但任何私有制社会形态,其促进社会和谐都只是手段,而不是目的,与我们党今天所倡导的社会主义和谐社会有着本质区别.
社会发展无止境,构建和谐社会的任务也就无止境.我们所要构建的是由全体人民共同建设、共同享有的和谐社会,是鼓励人们干事业、支持人们干成事业,放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流进和谐社会.因此,她所倡导的和谐既是手段,更是目的,具有无与伦比的感召力和向心力.
2024做事演讲稿 篇4
做事先做人，要做好事先要做好人，要做好人必须有正确的态度。对生活热爱，对工作认真，对社会负责是一种正确的人生观。“”“科学发展观”是一种正确的世界观。平顺县委陈鹏飞书记常说：“爱国先爱家，爱党首先爱亲人”。这句话诠释了他对家人、对生活的热爱，对党、对国家的忠诚。他是我们学习的楷模。一个人做人、做事的态度直接决定着他的发展方向。方向正确了才有可能到达胜利的彼岸，否则，只能是南辕北辙。如果做人、做事的态度不正确，一个人官职越高、权力越大，可以说对人民群众、对党、对国家的危害越大。正确的做人、做事态度已经成为选拔、任用人才的先决条件。
能力是后天的产物。能力的大小虽然也有些先天因素，不过据科学研究表明人类的智商差异不超过10%，而且一般人的大脑开发、利用率不足10%。世界著名的物理学家爱因斯坦的大脑开发、利用率为13%，但他却取得了举世瞩目的成就。可见人类的大脑存在巨大的潜能。天道酬勤，只要努力学习、刻苦学习、不歇学习，一个人的能力就会无止尽的提高。我们敬爱的申纪兰主任有句话“活着干，死了算”，要想不断提高自己的能力，就应该以死而后已的精神去学习。人其实只有一个对手、一个敌人那就是自己。能够不断战胜自己，超越自己，你将是世界第一。中央电视台有句公益“心有多大，舞台就有多大”。青年朋友应该说：“舞台有多大，心就有多大”。
汗水是付出的印证。态度正确了，能力强大了，如果没有辛勤的汗水，那一切都是空白。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪方干”。我们应该以教师一样的付出精神去对待生活，对待工作，对待社会。付出总有回报，你真心的、全心的付出了，收获的必将是累累硕果!
青年朋友们，当前经济危机笼罩全球，发达资本主义国家经济发展纷纷止步、倒退。世界风云变幻莫测。幸哉!我国有共产党的坚强领导，有“”，有“科学发展观”，社会安定团结，经济平稳增长，人民安居乐业。中国共产党是世界上最知民情，察民意，解民忧的政党。中国近代思想家、政治活动家梁启超在《少年中国说》中指出“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。毛主席老人家说过“世界是我们的，也是你们的，但终究还是你们的”。俗话说，生于忧患，死于安乐。青年一代应该紧紧团结在周围，确立忧患意识，用我们正确的人生观、世界观，超强的能力和辛勤的汗水去创造伟大祖国更加美好的明天。
青年朋友们，行动!
2024做事演讲稿 篇5
尊敬的领导、老师，同学们：大家下午好!今天我演讲的题目是：
诚信，做人之本
诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.
追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想。
“言必信，行必果。”。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种.种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
2024做事演讲稿 篇6
大家好!今天我要演讲的主题是《学会为人处事》。孔子曾说过：“己所不欲，勿施于人”。既然自己都不愿意做的事，又何必强加给别人呢。
学会为人处事，我的理解是做人和做事同等重要，如果要说孰重孰轻，那么我认为做事必先做人，做事是建立在做人的基础上，人最看重的是诚信为人，如果人做不好那么做事就会处处受阻，难以发展，因为人是有感情的，你对我好我就对你好，那么有好事的时候当然就会想到身边的人，不可能把好处让给和自己不相干的人吧，因此我认为做事先做人，要学会对事不对人或对事无情，对人要有情;或做人第一，做事其次。
现实生活中与人交往，尊重、理解、沟通是必不可缺的，尊重是前提，理解是基础，沟通要有技巧，独特的沟通技巧会给你带来莫大的帮助。生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的。当然，自己要喜欢自己。但是，请尊敬那些不喜欢你的人，因为是他们提醒着你你并不是最好的。
话多必失，人多的场合少说话。因为聪明的人更喜欢当个聆听者。所以，学会聆听。
朋友之间不要说谎，因为谎言就像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。所以不要说谎，与人交往最重要的就是真诚，唯有坦诚以对才是对彼此间友谊的认可。友谊该是永恒的，而不是短暂的。真诚是友谊长存的基础。
“吾日三省吾身”唯有常常自我反省的人，才能够及时知道自己的缺点所在，才能够知道自己以后该怎么扬长避短。自我批评总能让人信服，自我表扬则不然。
其实，学校就像是一个小社会，所以，在为人处事上尤为重要。你想要赢得别人的信任，就表现在为人处事上。
从小事做起，你可以突出你的为人处事的风格，但更重要的是懂得接受别人给你的意见
以上仅代表我个人的观点，演讲完毕谢谢!
2024做事演讲稿 篇7
各位同事：
大家好!很高兴能有此机会一起探讨“先做人，后做事”的感想，并且分享彼此的想法与见解。
对于“先做人，后做事”这句话，每个人的理解、看法都不一样，各有各的版本，我也一样，也许世界也正因此而更加的精彩。
关于“先做人，后做事”而总结出来的框框条条，想必大家都已听的很多了。在此我就讲讲我自己的理解与感受，分享三点——分享、善良、真诚。
从学校毕业进入社会工作已近三年，三年的经历让我学到了很许多，也让我成长了很多。让我感受最深的一点，也是我今天要讲的重点之一——做人要懂得分享。我们在这个人的社会里，要完成一件事，往往需要的是一个团体的力量。实践证明：在学校里养成的单打独斗的方式已行不通了，也让我充分认识到了一个人的力量的局限性。而要成大事者，必须要集合大家的力量。所以这就要求我们要懂得分享，学会分享。我们今天坐在这里一起探讨“先做人，后做事”，就是为了分享彼此的想法、见解与经历。只有这样，我们才能在这分享的过程中，得到成长。平时，我们工作的时候，我们会分享彼此的快乐与汗水。因为分享会把我们联系在一起，就像一家人一样，凝成一股巨大的能量朝着同一个目标奋斗前进。
所以我觉得做人要懂得分享很重要。
去年，在闲暇之余读了《明朝那些事儿》，让我感触最深的是明朝的一位圣人——王守仁，他的生平事迹我很向往，心学主张我很赞同。尤其是这么一句，我至今还记忆犹新。“天下虽大，但有一念向善，心存良知，皆可为圣贤。”道出了心存良知、一心向善的可贵与重要，与当时明朝的黑暗显成了鲜明的对比。只要一心向善，我们就是圣贤。原来做圣贤可以这么简单。但不管遇到什么情况，还能坚持一直做圣贤的，就难能可贵了。现实中，很多人在利益的诱惑下，埋没自己的良心，目无法纪，贪赃枉法，颠倒是非黑白。一颗善良的心就是社会的一片净土，更又何谈公平与公正?
所以我觉得一直做个有良心的至善之人是多么的难能可贵。
讲了两点，大家是否感觉有点枯燥乏味?每个人都关心自己的生活，所以贴
近自己，发生在自己周围的才是自己最关心的，才是最能触动我们彼此心灵的。就算今天的发言也是一样，如果还是大道理一大堆的，也许大家可能已经听睡着了。
所以什么唯物辩证法中的意识的能动作用，指导控制人的行为就不多讲了。要想有所收获，就要讲出自己的真情实感，己所不欲勿施于人，就是这个道理。
大家先来听一则故事。听完之后，大家自然就明白了我下一个所要表达的想法。
故事发生在：很久很久以前的一个黄昏，静静的渡口来了四个人，一个富人，一个当官的，一个武士，还有一个诗人。他们都要求老船公把他们摆渡过去。老船公捋着胡子：“把你们的特长说出来，我就摆渡你们过去。”
商人掏出白白的银子说：“我有的是金钱。”当官的不甘示弱：“你要摆渡我过河，我可以让你当一个县官。”武士急了：“我要过河，否则……”说着扬扬握紧的拳头。“你呢?”老船公问诗人。“唉，我一无所有，可我如果不赶回去，家中的妻子儿女一定会急坏的。”
“上船吧!”老船公挥了挥手，“你已经显示了你的特长，这是最宝贵的财富。”诗人疑惑着上了船：“老人家，能告诉我答案吗?”“你的一声长叹，你脸上的忧虑是你最好的表白，”老人一边摇船一边说，“你的真情流露是四人中最宝贵的。”
心灵的真诚是人性最宝贵的底色。路遥之马力,日久见人心,这也是人心可贵在于真诚的一个基本概念。人与人之间的交流，贵在乎真诚。就像我站在这个，真真切切地表达我的思想，表达我的想法，先不管讲的内容如何，但都是发自内腑的，是抱着一颗真诚负责的心对待的。敷衍了事是对大家的不尊重，更是对自己的不负责。最早对真诚的理解源于电视，说的是一位年轻人要想进少林寺当弟子学武，经过三天三夜的考验，主持看到了那份诚心，并决定收他为少林弟子。一开始还不是很有感触，随着年龄的增长，发现社会上很多都是带着面具生活，
很是虚伪，才慢慢的感触到真诚的可贵。真诚待人，可以交到真诚的朋友，可以朋满天下。与真诚相对的就是虚伪， 虚伪的人，有谁又愿意与他交往呢?
所以我觉得做人需要真诚。
分享、善良、真诚是本人对“先做人后做事”的探讨感触最深的。
当然做人的要求还有很多，每个人都有着自己的标准，比如：做个善良的人、做个诚实的人、做个孝顺的人、做个乐观的人、做个低调的人、做个正直的人、做个智慧的人、„„等等，还有很多。这么多做人的要求都是为了约束我们的行为，引导我们的行为。
希望所有同事都分享自己的想法，树立正确的人生观、世界观与价值观，与人友善，真诚地对待每一个人。
以上为偶感，立此为照与同事们共勉。
2024做事演讲稿 篇8
诚信是做人的道德之根本，如果你想好好做人诚信是很重要的。
从前，有一家夫妻开的酒馆。因为他们的酒很好喝，所以他们的生意很兴隆。有一次，丈夫外出，妻子偷偷在酒里掺了水。等丈夫回来了之后，妻子兴冲冲告诉丈夫。丈夫一脸悲愤的对妻子说：“你把我们最值钱的诚信给弄没了”。妻子不明白，过了几天，酒馆再也没有人，去他们酒馆喝酒了。那时的妻子终于明白，丈夫为什么这样子说了。
从这篇短文我们学到了，诚信在人们的生活当中是很重要的。
在我们如今的社会，仍旧有这样的人存在。
我从小听过一个童话故事，故事是这样的：从前有一个小孩在放羊，突然，玩心大起。便高呼，狼来了。过了一会，一群人冲向了小孩这里。根本没有看见有狼，只看见小孩在那里哈哈的大笑，众人的气愤中离开了小孩。之后，小孩频频叫了好几次。直到最后狼真的来了，小孩大呼：“狼来了，狼来了”。可是再也没有人理他了，小孩就这样被狼咬死了。
这个故事告诉了我们，不要学会欺骗，欺骗是没有好结果的。
2024做事演讲稿 篇9
编者按：中国台湾有这么一所学校，学生年龄在15-18之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没有一个考不上大学的。这就是中国台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在中国台湾各大报纸招聘广告上，经常出现"只招忠信毕业生”字样。以下是校长高震东在中国内地的讲演：
同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么?(台下声音：“匹夫有责”)──不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗?“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。(掌声)“以天下兴亡为已任”是孟子思想。
禹是人，舜是人，我也是人!他们能做到的，我为什么不能呢?“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任;国家教育办不好，是我的责任;国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家?哪有不团结的团体?所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在中国台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事?”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生”。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住!
学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗?脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗?你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”──这是什么观念?你读书干什么?读书不是为国家服务吗?眼前的务你都不服，你还能为未来服务?当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗?水龙头漏水，你不能堵住吗?有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个──这样的学生，在我学校是要被开除的!连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗?你就没想到水会来吗?人无远虑怎么能行?作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的!”──浪费国家的，就是“汉奸”!你为什么浪费国家的水?你为什么浪费国家的资源?我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水?省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在?你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢?从自己身边做起，我们国家才有希望──这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。
另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗?没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡──同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来──这就是我的教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。
第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了?”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要?看见小事的人能看见大事，但只能“看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。
第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族!”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸，到处乱刮!外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢!大家不要总是说：我们国家地大物博，有137枚金牌──这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远!大家说这些废纸重要不重要?所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空3号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么?只是因为一节30块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了!天下有大事吗?大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的?都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身完全溃烂死掉的?都是肾坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的!──同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育!”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育!(掌声)孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。
再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗?吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。”他们问我：“吃西餐都用刀叉，你为什么用筷子?”我说筷子是文明的象征，而你们的刀叉是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀叉笨重至极，象杀人的武器。(掌声)学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯炸鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“汉堡”。这就是中国的民族精神教育!外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗?吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊!
我们学校的英文教学是全中国台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们!超过他们!我们要以夷制夷!非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文!(掌声)
我们学英文目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺侯外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事!”(掌声)所以，我的学生英文学得都非常好。如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了。英文是世界语言，是世界上最美的语言!一个不会英文的民族是一个低等民族，英文太美了!太棒了!”你说这个老师要不要打屁股?所以我总是告诉这些老师：要好好教我的学生，你不要替外国人宣传，变成“汉奸”!要告诉学生雪耻图强，打败列强，这是中国人的希望(声)!你们这里不也有英文老师吗?外语系的学生以后不也去教英文吗?上课以前你们要对学生进行爱英文的教育，不要上来就替外国吹一场，你们不要认为：传道者只是传英文之道、授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的。因为，我们从小就被教错了。所以，我们要进行为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群的道德教育。大家先要想想为什么读书，为谁读书?你们要反思一下。有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书!这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜!你绝对不应该单是为找个饭碗而活着!找个饭碗吃饭太简单了!拿个刀子，找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺侯，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了!那不就解决吃饭了吗?你为什么不干呢?因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方!所以，我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉孩子们读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。
很多人为兴趣而读书，岂有此理!读书有什么兴趣?真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到什么教育?尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的?他们这样告诉你：你要好好念书!你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途!读书一切是为了你!你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育!所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗?它与国家毫不相干!他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗?你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你?国家是欠你的吗?你能白白吃国家的饭吗?白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗?你凭什么?你对国家有什么贡献?你对社会有什么贡献?有什么牺牲?你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。
你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献?国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，所以今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三、四年之后要培养跨世纪的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢?所以说今天的老师是最重要的。这就是我跑来跑去，为师范生灌输爱国思想的原因所在!你们爱国，学生自然爱国!如果不爱国，天天发牢骚，天天想转行，天天想下海，那下一代还有什么希望?尤其是学英文的，总想好好学，将来以后到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官，多丢脸!多没人格，多没气度!(掌声)我这里特别强调的是国家观念。
2024做事演讲稿 篇10
人生实际就四个字——做人与做事!先学会把人做好了，做事也就简单了!做人十要。
一、做一个孝顺的人
古人说“百善孝为先”，一切善行都是从孝开始做起，一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会和别人的关系会怎么样了。
二、做一个善良的人
“人之初，性本善”
。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础
和可能。
三、做一个守信的人
古人云：“人而无信，未知其可”。一个人如果没有信用，什么事也干不好。四、做一个宽容的人
常言道：“有容乃大”。人要有一颗宽容之心，要能容天下难容之事。
五、做一个诚实的人
诚实是立身之本，诚实是一种美德。人之无诚，不可为交。“欲当大任，须是笃实”。
六、做一个谦虚的人
谦虚是好人品的一个重要组成部分。毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。
七、做一个正直的人
人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。
八、做一个执著的人
人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心，要有执著追求的精神，这是成就事业的关键。否则，将一事无成。所谓“滴水穿石，铁棒磨针”，讲的就是这个道理。
九、做一个乐观的人
人生不如意事十有八九，不可能事事都顺。日子总是在前进，好也一天，烦也一天，不如多看看生活中美好的一面，让自己快快乐乐地生活。
十、做一个厚道的人。
古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，才能承载更多的事物，相反，人无大德便无法成就大事。