践行孝道演讲稿 篇1
近期，“关爱他人、关爱社会、关爱自然”三关爱志愿服务活动正在全国如火如荼的进行，在全国热烈庆祝党的召开之际，三关爱活动无疑为创建和谐社会、促进社会建设发展起到了重要的作用，不论是关爱老弱病残孕、关爱建设美丽家园、关爱保护自然环境都是在向所有人展示，关爱身边的一切其实就是在关爱我们自己，因为我们是社会的一员，我们也有需要帮助的时候，只有人人伸出温暖的手，阳光才能普照、生活才会美好。
关爱他人体现了社会的互助精神，中国从古至今就是一个提倡邻里关怀、相互帮助的国家，很早就有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的说法，而百善孝为先，孝为德之本，感恩父母，孝敬长辈，便是关爱他人的首要责任。
我国从20世纪末就进入老龄化社会，到21世纪30年代将达到老龄化高峰，并将一直持续到22世纪，人口老龄化成为我国必须面对的世纪困惑。老年人逐步成为社会的主体，解决老年人“老有所养、老有所乐、老有所医”的问题，需要靠政府、社会，关键还是每一个家庭的努力。作为子女，我们有义务，有责任赡养父母、孝敬长辈，孝道是我们中华民族的传统美德。
人的手掌上有三条非常明显的掌纹，生命线、感情线和事业线。我把这三条掌纹比作是维护家庭三种关系的互联网，也可以这样说，家庭是否幸福是掌握在我们自己手里。哪三种关系呢?夫妻关系、婆媳关系和亲子关系。第一夫妻和睦是维系家庭幸福的生命线。第二婆媳和谐是平衡家庭氛围的感情线;第三孝老爱亲是子女一辈子的事业线。人们在恋爱的时候，满眼尽是浪漫色彩，沉浸在烛光晚餐和大钻戒的幸福里，看到的都是对方的好。但是，结婚后，遇到家庭琐事，产生分歧，妻子总会抱怨：你没有以前那么爱我了，那么听话了，你变了。没变，你还是你，他还是他，只是你们的关系掺进了“柴米油盐酱醋茶”罢了。夫妻是家庭经济来源和精神支柱，只有夫妻和睦，同甘共苦，家庭才更有生命力，才能兴旺发达;第二婆媳和谐是平衡家庭氛围的感情线;婆媳本来就没有血缘关系，没有与生俱来的感情基础，亲情更需要培养，所以说，婆媳在相处的过程中，必须互相包容，互相体谅，更要相互欣赏。婆媳和谐，家庭氛围就融洽了。婆媳关系也是一种人际关系，婆媳之间要坦诚相见，彼此尊重。婆婆有母亲般的关爱，儿媳妇有女儿般的体贴。婆媳和谐的`秘招：保持你的笑容，一笑泯千愁。你会发现,笑是可以互相感染的，抬手不打笑脸人!
孝老爱亲是子女一辈子的事业线。幸福其实真的没那么贵，幸福也不是金钱能买到的，谁敢告诉我，世界首富就是最幸福的。有的人说：“情愿在宝马车上哭，也不愿意在自行车里笑。”这就是个人的价值观之间的区别。幸福是什么?相信答案都是不同的。有一位善良的女人她的幸福就是能和自己心爱的亲人在一起，相夫教子，维持家庭的和睦就足够了。
春秋时期，楚国隐士老莱子，非常孝顺父母，辞官归隐，想尽一切办法讨父母的欢心。他已经70岁了，父母还健在，为了不让父母保持年轻的心，他从不在父母面前提老字，还把自己打扮成小孩，他做一套五彩斑斓的衣服穿在身上，走路时装成小儿跳舞的样子使父母高兴。有一次，他拿着一盆水准备帮父母洗脚，一不小心摔了一跤，水盆也掉到地上，这时候，其实他是感觉疼痛难忍，终于哭了，但是他怕父母亲伤心，又假装像小孩一样，躺在地上耍赖，父母亲见他的样子开心的，拄着拐杖，一拐一拐的到他身边说“乖孩子，起来吧，别闹啊!”人老了，什么事情是最浪漫的，是坐着摇椅和你一起慢慢变老?还是到了80岁，还能跟曾孙子赌气争玩具，然后，你曾孙子说：“太爷，你别跟我抢了，让我爸爸给你再买一个吧”。这才是最浪漫的事情。
天大有个家，地大有个妈。这个故事提醒我们，谁都有老的那一天，父辈的今天就是我们的明天。尽孝要尽早，有一句话叫“子欲养而亲不待”，那是一件很痛苦的事情。作为儿女一定要明白父母亲辛辛苦苦操劳了一辈子，自然规律谁都不可能逆转，他们都会一天天在变老。作为子女如何做到，既不能让父母感觉到自己老了，不中用了，更不能嫌弃他们呢?父母亲给了我们一片海，最后只想得到一口水的回报。我们如何把孝字写的温馨又充满爱的力量? “孝”字是一个会意字，大家一看就能明白造字者的智慧。孝是老一代和小一辈融合在一起，互相支撑，相互护持。“孝”是道德精神的起点，只要你有一颗感恩的心，每天早晚一句问候的话，一个关心搀扶的动作，一张温和愉悦的笑脸就足以让父母开心快乐一辈子了。
孝的第一层是孝养，赡养父母，是给父母最起码的物质供养，是每个人的义务。第二层是孝敬，这一点区别于人情。敬养比孝养更重要。常回家看看，父母不求儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆、奔个平平安安。儿女是父母心头永远的牵挂。所以，作为子女要经常回家向父母汇报思想工作，沟通沟通感情。跟老人聊天的时候注意对老人的心理要求表示理解和尊重，孝顺孝顺，孝字后面是顺字。家有一老，如有一宝。第三层次是孝志。遵照父母的志向和愿望。父母希望我们成才，我们就要不断努力，为父母争光，使父母有成就感，这才是大孝。
孩子是祖国的未来，我们在孝敬父母的同时，别忘了教育孩子从小懂得孝敬长辈、与人为善，懂得感恩。这样才能真正“让孩子赢在起跑线上”。
践行孝道演讲稿 篇2
"世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝"同学们一定都会唱这首耳熟能详的歌曲。妈妈，永远是孩子们最安全避风的港湾，孩子，永远都是妈妈心中最璀璨的珍宝。
当孩子的生命孕育在妈妈肚子里的那一刻起，伴随这妈妈的就是坚辛和希望。怀孕的最初，妈妈吃不下饭，不停的恶心呕吐，非常难受，可是为了孩子有一个健全的发育过程，妈妈努力克服反应，一次次地强迫自己吃下饭菜。吐了、又坚持着咽下，反反复复想到自己的难受和坚持可以换来孩子多一些的营养，再苦再难受妈妈们也咬着牙坚持着。
孩子在妈妈肚子里一天天的成长，妈妈的体重也不断的增加，有的增加部分超过了自身体重的一半。曾经那么爱美的妈妈，每一天都要拖着臃肿沉重的身体，小心翼翼的工作学习和做家务。上楼梯累的气喘吁吁，一层楼都要歇好几次，脚肿的像馒头，蹲下来都几乎是不可能。一切行动都要异常小心，这样呵护着肚子里的宝宝。由于体重的增加和身体的变化，很多疾病都找到妈妈，但是为了宝宝的健康，妈妈是不能吃任何药物，只能硬扛着和各种疾病顽强的斗争着。
我曾经遇到过一位这样的妈妈，她的血型是非常稀有的熊猫血。怀上宝宝后血型的冲突让她全身奇痒无比，每一寸皮肤都被抓的溃烂，医生们都建议她拿掉宝宝，如若不然会危及妈妈的生命。然而这位妈妈勇敢的选择了留下孩子。为了宝宝健康她每天仅仅只能依靠一点外搽的中药来缓解钻心的痛痒。在一边流着眼泪一边搽药时，她心里的信念就是：只要有一口气在，就要竭尽全力保护好肚子里的孩子。生孩子时多次昏迷，行走在死亡的边缘。终于生下了一个健康的宝宝，自己却永远的闭上了眼睛···医生们看到这情景，看到这位妈妈伤痕累累，却带着笑容离开人世，整个手术室哭声一片，那一刻所有人都强烈的感受着母爱----这人间最伟大的情感!
不知在哪一篇报道里看过一所学校的"护蛋活动".学校让每一位学生早上从家里拿一枚鸡蛋放在身上，然后进行日常的学习，结果到了放学的时候，没有一个同学的鸡蛋完好无损。
同学们知道宝宝在妈妈肚子里要待上300天左右，这300天里情况不断的变化，到了后期，宝宝发育完全后甚至在妈妈肚子里拳打脚踢，吃喝拉撒睡。为了保护好孩子，妈妈要忍着疼痛安抚孩子静下来，细心观察孩子每一天的发育情况，让孩子在母体里温暖舒服。
同学们，母爱创造者生命的奇迹，普天之下的母亲用她那弱小的身躯孕育着希望，尽管自己经历无数艰辛和痛苦，却把欢笑和舒适留给了自己的孩子，这是多大的反差啊!
十月怀胎后，与死神搏斗忍着剧痛后生下了宝宝。从那一天起，妈妈所有的牵挂和精力都系在孩子的身上。"慈母手中线，游子身上衣"唐代诗人孟郊的这首诗就是母亲真实的写照，人生于世，长于世，却源于父母，世上只有妈妈好，让我们永远铭记母亲生育养育之恩，行中华民族传统的孝道来报答和感恩吧!
践行孝道演讲稿 篇3
尊敬的评委，亲爱的同学们：
孝道、孝心、孝敬，孝字，上边是个“老”字头，下边是个儿子的“子”字。意思就是说，当晚辈的应当孝敬长辈。巍巍中华、泱泱华夏。我们的民族自古以来都是崇尚孝道的民族。“融四岁、能让梨”，“香九龄、能温席”。在古代，孔融让梨、黄香温席的故事成为千古美谈。在今天，韩瑜老师为了挽救父亲的生命，毅然将自己的左肾，捐给了生命垂危的父亲，被誉为“大孝女”;大学生孟佩杰“带着瘫痪的养母上大学”，租住房子给予养母悉心照料，被誉为恪守孝道的“最美女孩”。古往今来，感天动地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不胜枚举。
身体发肤，受之父母。父母生我养我教育我，其恩重如山，其爱深似海。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。受恩不忘，知恩图报，羊、鸦亦如此，何况我们人呢?仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢?
我的爸爸是一个单位的办公室主任，我的妈妈是一位小学教师，每天工作都十分繁忙。每天下班回来，他们拖着疲惫的身子，既要加班工作，又要操劳家务;既要照顾年迈的婆婆爷爷，又要给我辅导功课。每当我看见爸爸的两鬓又增添了白发，妈妈的脸上又新长了皱纹，我就内心就像针扎一样，感到无比的内疚。爸爸的日复一日的咳嗽、妈妈的一遍一遍的唠叨告诉我：他们累了。他们累了，需要一把椅子坐坐;他们渴了，需要一杯清茶解解渴;他们的心疲倦了，需要一颗真诚的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，现在我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们可以养成良好的学习习惯，用优异的学习成绩来回报父母，尽自己所能，做些力所能及的家务活来减轻父母的一点负担;我们可以出门时说一声“再见”，进门时抱一个微笑，让爸爸妈妈的心里充满阳光;我们可以动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮;我们可以动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母，其实并不难做到。
孝敬父母，让我们从今天开始吧!
践行孝道演讲稿 篇4
敬爱的老师，亲爱的同学们大家好!今天，我荣幸地站在这神圣的国旗下演讲，满怀激动。我演讲的主题是我身边的孝道故事
古语道：百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。孝敬长辈是中华民族的传统美德。我们做儿女穿的、吃的、用的都是父母们辛辛苦苦挣来的。衣服上的每一根丝线都渗透着父母的汗水，都寄托着父母的祝福和期盼。
同学们，那我们要怎么报答自己的父母和长辈呢?
平时里，父母工作很忙，我们应该让父母少操心，努力学习，做个好学生，让父母少一份担心，多一份放心。
生活中，要关心老人，尊敬长辈，做自己力所能及的事情，做他们的贴心人。 记得两个月前，我的小狗去世了。我无法排除内心的悲伤，但我却没有想到，爷爷比我更悲伤。国为一般都由爷爷来照顾。就在小狗去世那天，爷爷不知心里有多伤心、多痛苦，甚至还偷偷地哭泣。我没有别的办法，只有安慰爷爷说：“爷爷，别伤心了!人生的路上会有许多挫折，您不能因为一个挫折而放弃!”爷爷经过我多次劝说，终于从悲伤中走了出来。
还有一次，奶奶生病了，爸爸妈妈又不在家。虽然我不会做饭菜，但是我毫不犹豫的炒起菜来，虽然味道不怎么样，但是奶奶高兴的竖起大拇指，夸我懂事。我能为奶奶做事真自豪!
“谁言寸草心，报的三春晖!”同学们，让我们永远记住孝心的存在，争做孝道好少年。
践行孝道演讲稿 篇5
同学们，我们中华民族历来就有敬老重孝之风，自古就有“百行孝为先”之说，从这层意义来说，“孝”属于中华民族优秀的道德传统。
“孝”是会意字，意思是老人紧紧靠着儿子，就是要求子女使双亲老有所依，老有所养，老有所乐。父母对我们每个人来说，有养育之恩，“滴水之恩，当涌泉相报”，因而感恩本来就是我们中华“孝”文化中应有之内涵，是优良传统，更是个人应有的基本品德。鸦知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告诉我们应心怀感恩奉行孝道文化。
特别是随着我国老龄化步伐的加快，老年人口的增多，讲究孝道对当代中国社会具有积极的现实意义。但是，近年来由于外来思潮的影响，市场经济浪潮的冲击，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬钱不敬老”，有“敬权不敬老，”有“敬小不敬老”，还不惜千方百计“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不仅不赡养老人，还抢占老人的财产，干涉老人的生活，视老人为“包袱”、“累赘”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街头，进而走上绝路。社会上的这些不孝行为，从反面告诫我们必须加强对我们中华民族孝道文化的研究、发掘、整理，弘扬其精华，使之成为公民道德建设的一项重要内容，以创建平安家园，构建和谐社会。
一年来，我们学校及时地以感恩教育这一鲜活的德育载体，弘扬孝道文化，践行“八荣八耻”。学校通过感父母养育之恩，感师长教育之恩，感学校知遇之恩，感社会包容关爱之恩等一系列活动，使我们广大学子受到了震撼和感召。许多同学都在以实实在在的行动体悟新时代赋予“孝”文化的新内涵。他们或勤于劳动，做自己力所能及家务，帮助父老双亲;或勤俭节约，艰苦磨砺，来减轻双亲肩头的生活压力;或给父母梳一次头、洗一回脚、写封信、发个短信等等，来感激父母的养育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更实实在在。而我们六年级学生，面临着人生的十字路口，忙着最后的冲刺，似乎已游离出以前那种热闹。可我要在这里说的是，当我们心怀感恩去完成每天繁重的学习任务，谁说就不是在尽“孝”呢?我若能以优异的成绩考取理想的大学，谁说这不是呈给双亲最好的礼物?谁能说录取通知书就不能最大限度地宽慰我们父母那一颗颗望子成龙，盼女为凤之心呢?当年北京街头打出“小平你好!”，那位老人又何尝不是心怀感恩来回应：“我是人民的儿子!”
孝行天下，小孝为父母，大孝为人民。只要我们心怀感恩，力行“孝道”，去感激生养我们的人，感激关爱我们的人，感激帮助过我们的每一个人，那么我们的“孝行”定能因感恩之心而德馨校园，和谐社会。
践行孝道演讲稿 篇6
近期，“关爱他人、关爱社会、关爱自然”三关爱志愿服务活动正在全国如火如荼的进行，在全国热烈庆祝党的召开之际，三关爱活动无疑为创建和谐社会、促进社会建设发展起到了重要的作用，不论是关爱老弱病残孕、关爱建设美丽家园、关爱保护自然环境都是在向所有人展示，关爱身边的一切其实就是在关爱我们自己，因为我们是社会的一员，我们也有需要帮助的时候，只有人人伸出温暖的手，阳光才能普照、生活才会美好。
关爱他人体现了社会的互助精神，中国从古至今就是一个提倡邻里关怀、相互帮助的国家，很早就有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的说法，而百善孝为先，孝为德之本，感恩父母，孝敬长辈，便是关爱他人的首要责任。
我国从20世纪末就进入老龄化社会，到21世纪30年代将达到老龄化高峰，并将一直持续到22世纪，人口老龄化成为我国必须面对的世纪困惑。老年人逐步成为社会的主体，解决老年人“老有所养、老有所乐、老有所医”的问题，需要靠政府、社会，关键还是每一个家庭的努力。作为子女，我们有义务，有责任赡养父母、孝敬长辈，孝道是我们中华民族的传统美德。
人的手掌上有三条非常明显的掌纹，生命线、感情线和事业线。我把这三条掌纹比作是维护家庭三种关系的互联网，也可以这样说，家庭是否幸福是掌握在我们自己手里。哪三种关系呢?夫妻关系、婆媳关系和亲子关系。第一夫妻和睦是维系家庭幸福的生命线。第二婆媳和谐是平衡家庭氛围的感情线;第三孝老爱亲是子女一辈子的事业线。人们在恋爱的时候，满眼尽是浪漫色彩，沉浸在烛光晚餐和大钻戒的幸福里，看到的都是对方的好。但是，结婚后，遇到家庭琐事，产生分歧，妻子总会抱怨：你没有以前那么爱我了，那么听话了，你变了。没变，你还是你，他还是他，只是你们的关系掺进了“柴米油盐酱醋茶”罢了。夫妻是家庭经济来源和精神支柱，只有夫妻和睦，同甘共苦，家庭才更有生命力，才能兴旺发达;第二婆媳和谐是平衡家庭氛围的感情线;婆媳本来就没有血缘关系，没有与生俱来的感情基础，亲情更需要培养，所以说，婆媳在相处的过程中，必须互相包容，互相体谅，更要相互欣赏。婆媳和谐，家庭氛围就融洽了。婆媳关系也是一种人际关系，婆媳之间要坦诚相见，彼此尊重。婆婆有母亲般的关爱，儿媳妇有女儿般的体贴。婆媳和谐的秘招：保持你的笑容，一笑泯千愁。你会发现,笑是可以互相感染的，抬手不打笑脸人!
孝老爱亲是子女一辈子的事业线。幸福其实真的没那么贵，幸福也不是金钱能买到的，谁敢告诉我，世界首富就是最幸福的。有的人说：“情愿在宝马车上哭，也不愿意在自行车里笑。”这就是个人的价值观之间的区别。幸福是什么?相信答案都是不同的。有一位善良的女人她的幸福就是能和自己心爱的亲人在一起，相夫教子，维持家庭的和睦就足够了。
春秋时期，楚国隐士老莱子，非常孝顺父母，辞官归隐，想尽一切办法讨父母的欢心。他已经70岁了，父母还健在，为了不让父母保持年轻的心，他从不在父母面前提老字，还把自己打扮成小孩，他做一套五彩斑斓的衣服穿在身上，走路时装成小儿跳舞的样子使父母高兴。有一次，他拿着一盆水准备帮父母洗脚，一不小心摔了一跤，水盆也掉到地上，这时候，其实他是感觉疼痛难忍，终于哭了，但是他怕父母亲伤心，又假装像小孩一样，躺在地上耍赖，父母亲见他的样子开心的，拄着拐杖，一拐一拐的到他身边说“乖孩子，起来吧，别闹啊!”人老了，什么事情是最浪漫的，是坐着摇椅和你一起慢慢变老?还是到了80岁，还能跟曾孙子赌气争玩具，然后，你曾孙子说：“太爷，你别跟我抢了，让我爸爸给你再买一个吧”。这才是最浪漫的事情。
天大有个家，地大有个妈。这个故事提醒我们，谁都有老的那一天，父辈的今天就是我们的明天。尽孝要尽早，有一句话叫“子欲养而亲不待”，那是一件很痛苦的事情。作为儿女一定要明白父母亲辛辛苦苦操劳了一辈子，自然规律谁都不可能逆转，他们都会一天天在变老。作为子女如何做到，既不能让父母感觉到自己老了，不中用了，更不能嫌弃他们呢?父母亲给了我们一片海，最后只想得到一口水的回报。我们如何把孝字写的温馨又充满爱的力量?
“孝”字是一个会意字，大家一看就能明白造字者的智慧。孝是老一代和小一辈融合在一起，互相支撑，相互护持。“孝”是道德精神的起点，只要你有一颗感恩的心，每天早晚一句问候的话，一个关心搀扶的动作，一张温和愉悦的笑脸就足以让父母开心快乐一辈子了。
孝的第一层是孝养，赡养父母，是给父母最起码的物质供养，是每个人的义务。第二层是孝敬，这一点区别于人情。敬养比孝养更重要。常回家看看，父母不求儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆、奔个平平安安。儿女是父母心头永远的牵挂。所以，作为子女要经常回家向父母汇报思想工作，沟通沟通感情。跟老人聊天的时候注意对老人的心理要求表示理解和尊重，孝顺孝顺，孝字后面是顺字。家有一老，如有一宝。第三层次是孝志。遵照父母的志向和愿望。父母希望我们成才，我们就要不断努力，为父母争光，使父母有成就感，这才是大孝。
孩子是祖国的未来，我们在孝敬父母的同时，别忘了教育孩子从小懂得孝敬长辈、与人为善，懂得感恩。这样才能真正“让孩子赢在起跑线上”。
践行孝道演讲稿 篇7
同学们，我们中华民族历来就有敬老重孝之风，自古就有“百行孝为先”之说，从这层意义来说，“孝”属于中华民族优秀的道德传统。
“孝”是会意字，意思是老人紧紧靠着儿子，就是要求子女使双亲老有所依，老有所养，老有所乐。父母对我们每个人来说，有养育之恩，“滴水之恩，当涌泉相报”，因而感恩本来就是我们中华“孝”文化中应有之内涵，是优良传统，更是个人应有的基本品德。鸦知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告诉我们应心怀感恩奉行孝道文化。
特别是随着我国老龄化步伐的加快，老年人口的增多，讲究孝道对当代中国社会具有积极的现实意义。但是，近年来由于外来思潮的影响，市场经济浪潮的冲击，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬钱不敬老”，有“敬权不敬老，”有“敬小不敬老”，还不惜千方百计“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不仅不赡养老人，还抢占老人的财产，干涉老人的'生活，视老人为“包袱”、“累赘”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街头，进而走上绝路。社会上的这些不孝行为，从反面告诫我们必须加强对我们中华民族孝道文化的研究、发掘、整理，弘扬其精华，使之成为公民道德建设的一项重要内容，以创建平安家园，构建和谐社会。
一年来，我们学校及时地以感恩教育这一鲜活的德育载体，弘扬孝道文化，践行“八荣八耻”。学校通过感父母养育之恩，感师长教育之恩，感学校知遇之恩，感社会包容关爱之恩等一系列活动，使我们广大学子受到了震撼和感召。许多同学都在以实实在在的行动体悟新时代赋予“孝”文化的新内涵。他们或勤于劳动，做自己力所能及家务，帮助父老双亲;或勤俭节约，艰苦磨砺，来减轻双亲肩头的生活压力;或给父母梳一次头、洗一回脚、写封信、发个短信等等，来感激父母的养育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更实实在在。而我们六年级学生，面临着人生的十字路口，忙着最后的冲刺，似乎已游离出以前那种热闹。可我要在这里说的是，当我们心怀感恩去完成每天繁重的学习任务，谁说就不是在尽“孝”呢?我若能以优异的成绩考取理想的大学，谁说这不是呈给双亲最好的礼物?谁能说录取就不能最大限度地宽慰我们父母那一颗颗望子成龙，盼女为凤之心呢?当年北京街头打出“小平你好!”，那位老人又何尝不是心怀感恩来回应：“我是人民的儿子!”
孝行天下，小孝为父母，大孝为人民。只要我们心怀感恩，力行“孝道”，去感激生养我们的人，感激关爱我们的人，感激帮助过我们的每一个人，那么我们的“孝行”定能因感恩之心而德馨校园，和谐社会。
践行孝道演讲稿 篇8
敬爱的老师，亲爱的同学们大家好!今天，我荣幸地站在这神圣的国旗下演讲，满怀激动。我演讲的主题是我身边的孝道故事。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝”同学们一定都会唱这首耳熟能详的歌曲。妈妈，永远是孩子们最安全避风的港湾，孩子，永远都是妈妈心中最璀璨的珍宝。
当孩子的生命孕育在妈妈肚子里的那一刻起，伴随这妈妈的就是坚辛和希望。怀孕的最初，妈妈吃不下饭，不停的恶心呕吐，非常难受，可是为了孩子有一个健全的发育过程，妈妈努力克服反应，一次次地强迫自己吃下饭菜。吐了、又坚持着咽下，反反复复想到自己的难受和坚持可以换来孩子多一些的营养，再苦再难受妈妈们也咬着牙坚持着。
孩子在妈妈肚子里一天天的成长，妈妈的体重也不断的增加，有的增加部分超过了自身体重的一半。曾经那么爱美的妈妈，每一天都要拖着臃肿沉重的身体，小心翼翼的工作学习和做家务。上楼梯累的气喘吁吁，一层楼都要歇好几次，脚肿的像馒头，蹲下来都几乎是不可能。一切行动都要异常小心，这样呵护着肚子里的宝宝。由于体重的增加和身体的变化，很多疾病都找到妈妈，但是为了宝宝的健康，妈妈是不能吃任何药物，只能硬扛着和各种疾病顽强的斗争着。
我家楼上有这样一位阿姨，她是一位这样的妈妈，她的血型是非常稀有的熊猫血。怀上宝宝后血型的冲突让她全身奇痒无比，每一寸皮肤都被抓的溃烂，邻居们都劝她拿掉这个宝宝，听说医生们都建议她拿掉宝宝，如若不然会危及她的生命。然而这位妈妈勇敢的选择了留下孩子。为了宝宝健康她每天仅仅只能依靠一点外搽的中药来缓解钻心的痛痒。在一边流着眼泪一边搽药时，她心里的信念就是：只要有一口气在，就要竭尽全力保护好肚子里的孩子。听妈妈和领居们说说这位阿姨生孩子时多次昏迷，行走在死亡的边缘。终于生下了一个健康的宝宝，自己却永远的闭上了眼睛···妈妈带着我去看望这位阿姨，来了很多的邻居，医生们看到这情景，看到这位妈妈伤痕累累，却带着笑容离开人世，整个手术室和病房哭声一片，那一刻所有人都强烈的感受着母爱----这人间最伟大的情感!
不知在哪一篇报道里看过一所学校的“护蛋活动”。学校让每一位学生早上从家里拿一枚鸡蛋放在身上，然后进行日常的学习，结果到了放学的时候，没有一个同学的鸡蛋完好无损。
同学们知道宝宝在妈妈肚子里要待上300天左右，这300天里情况不断的变化，到了后期，宝宝发育完全后甚至在妈妈肚子里拳打脚踢，吃喝拉撒睡。为了保护好孩子，妈妈要忍着疼痛安抚孩子静下来，细心观察孩子每一天的发育情况，让孩子在母体里温暖舒服。 同学们，母爱创造者生命的奇迹，普天之下的母亲用她那弱小的身躯孕育着希望，尽管自己经历无数艰辛和痛苦，却把欢笑和舒适留给了自己的孩子，这是多大的反差啊! 十月怀胎后，与死神搏斗忍着剧痛后生下了宝宝。从那一天起，妈妈所有的牵挂和精力都系在孩子的身上。“慈母手中线，游子身上衣”唐代诗人孟郊的这首诗就是母亲真实的写照，人生于世，长于世，却源于父母，世上只有妈妈好，让我们永远铭记母亲生育养育之恩，行中华民族传统的孝道来报答和感恩吧!
践行孝道演讲稿 篇9
养花的人都知道，浇花要浇根。
“孝”是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根，根正才能大树茁壮，根深才能枝繁叶茂，根蒂牢固才能花果飘香。没有这个根，学什么都不会对社会、对人类有益，禽兽不如了，所学所做只能是欺世盗名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。这个根、这个本是情感最原始的生发地，一旦触动，便如闪电一般照亮那个地方，最能“摇其心、动其志、利其行”。也就是说最能帮助人回归本性，回归人性，恢复本善。
现在我想请大家思考一下：你有多久没主动给父母打过一通电话了?看到手机的未接来电，你会不会都是先回复朋友、同事，最后才联系父母呢?很多时候，最爱我们的往往最容易被我们忽略，但当我们醒悟的时候，往往觉得太迟。
说心里话，孝道是在父母平安时，缠膝脚下，笑吟吟地听他们唠叨过去的事情，陪着他们开心、落泪。其实，孝道是在每一个季节更替时，你所送去换季的服饰。虽说不是名牌，但它却代表着你赤诚的心，这些足以让父母从儿女的体贴中感受家庭的温馨。孝道是在父母情绪低落时，陪着他们下棋、打牌、或者念一段新闻、小说，让他们在与儿女共同娱乐中找到活在人群中的温暖。孝道是在回家时替父母打理一下家务，或者帮他们做一餐可口的饭菜。孝道是在灯光下帮他们穿下针线，补一下脱裂、不忍舍弃的衣物。孝道是离开父母时，轻轻的道别。孝道是相见时，低低的问候。
古人说的不错：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是一种博大的人间大爱!有了这种无私的大爱，人间何处不春风?老吾老孝道体现在孝顺父母上，体现在爱岗敬业中，体现在对学生关爱中，体现在以身作则中，体现在人性的良知中……
说心里话，教师的孝道首先体现在爱国、爱岗。因为我们每个教师自身的成长都离不开国家的培养，离不开自己生存的土地，离不开党和政府的关怀，没有祖国，没有共产党，就没有我们的今天，更没有我们的美好的未来。因此我们只有把祖国的这种大恩大德转化成本职工作的动力，才能以国家和民族复兴为己任，牢记树立一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生的教育理念，在本职岗位上勤奋刻苦、无私奉献，努力提高自身的业务素质和教育教学水平，为国家建设和社会发展培养合格人才，将孝字落到实处。
其次，要做到关爱学生，爱生如子，把关心学生的成长视同关心子女的成长，将教育与示范相结合。教师对学生的爱不是姿态性的，不是形式表面的，而是发自内心的，是良心的自然表露，是内在的必然需求。只有这样，教师对学生才具有影响力和感染力，师生关系才会融洽，教育才会有效，教师也才会真正体会到教学不是负担而是一种乐趣。而学生在感受到教师的真诚与关爱时，就会对老师产生崇敬、信任和信赖感，学习兴趣必然大增，其效果也就不言而喻。因为爱是相互关联、相互传递的，教师在为学生付出爱的同时，必然会得到学生爱的回赠。
第三、教师要在孝字上做到以身作则。无论在工作、生活上，还是在校内校外，做一名有孝心、有责任心、有道德、有作为的人民教师和社会公民。
总之，只有从“心”开始，才能把孝道看成一份责任。才能做孝道的践行者。
践行孝道演讲稿 篇10
孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础，是一个集修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。
孝道，是我国传统文化的核心价值观，是中国传统社会十分重要的道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用，已经成为中国传统文化的优良传统。
如周代将孝道作为人的基本品德，当时提出的“三德”“三行”，成为社会道德教化的核心内容;春秋时期强化礼教,《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬;战国时期，孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,强调“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻;20世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。
“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和睦，上下无怨”，又是和谐文化.中国特色文化,理应承继这份道德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。
孝道文化，社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事父母;广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义上说就是感激父母，广义上说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，感恩是孝的体现，是人外在的品行。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。
几千年前，孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著--《孝经》，千百年来被视作金科玉律，上至帝王将相，下至平民百姓，无不对其推崇备至，产生了人类文明的伟大力量，成为独特的中国孝道文化。
孔子提倡的孝道文化，其内涵可以从如下五方面来理解：敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母是人类的天性。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现，只有这五方面全部做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。
毛主席在战争年代，曾提出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。把“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德，熔炼、提升为革命传统美德。在这种思想道德观念指导下，许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝”，积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治、经济地位，实践了“最大的孝”，体现了最大的忠。新中国成立以后，进一步继承发扬了“孝敬父母”的`传统美德，宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业，形成了良好的健康的社会道德环境。在改革开放和现代化建设中将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。这是，广大青少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德，是传统美德现代化的需要。
感恩教育，传承孝道文化。孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟。新的历史条件下，与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。
感恩是人类社会最朴实的情感表达，是社会道德和社会和谐的基本要求。提倡诵读《论语》、《孝经》、《礼记》、《》等传统经典，使人们特别是未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分，懂得孝敬和感恩父母。最后，让我们一起共同努力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个富强、民主、文明和谐的社会主义强国而奋斗。
谢谢!