核舟记仿写文言文 篇1
核雕记
黄墨
今有奇巧人曰李彦军，年已不惑，乃山东日照人，辞工还乡已近十载，潜心专研微雕，成一大才，作品得卖万钱。原是其为门生时便喜刻画。壬辰龙年知秋人大师，见其核雕，甚惊之，拜其为师，得艺名“三生石”。戊戌时修成正果，回乡。雕“乡村记忆”之“看电影”于桃核上。
核长宽不足二寸。后竖起牌，为银幕，右不平者为树，其枝、叶皆全。中开阔处有人，左二小童嬉戏，右前有母抱子，视端；中前，中后皆有夫妻，其余人相杂其间，量者多矣，难一一描摹。
银幕前有放映机，核左后有狗，闲适自在；左前有牛，伏地，作困倦状。
平台之下有小台包绕，小台右有二车，停靠于旁。
统计一核，为人十七，为树六，为狗，为牛，为银幕，为放映机各一，为车二。而全核小于铜钱，将乡村之景毕现。
市镇之中，见此核雕，怎不感村人之乐，农田之香邪？出处 wWW.zuOWeNBa.nEt
核舟记仿写文言文 篇2
泥塑记
王汝博
吾家虽小，尚有精细之物二三，其中至佳者，乃一泥塑。高约一尺有剩，宽约一寸有奇。盖行者探路云。
行者脚底生一云，雾霭上攀，自行者右足始，至行者左腰止，云中绽数莲，为赤花，蓝花，黄花。此云盖为行者法力之化形。流光溢彩，甚艳。
云上有一行者，头顶一帽，其色金，肩负粗布，其色墨，身披一褂，其色黄，足裹鞋二，其色玄。
行者右足独立云端，左足高抬，其膝与腹相平，左手置于头顶，搭一凉篷，右手执一竹棒，其端色赤，其间色黄。盖金箍棒也。行者视端容寂，若视远状。
行者须髯甚盛，覆于双颊与颔，其毛痕历历可数，似一毛球，其面如凝脂，轮廓有致，风眼微挑，峻鼻高挺，尖嘴略扬。其目玄而规，似墨珠二。目中泛光，若觅得一硕桃，或一魍魉，欲仆仆前状。
是泥塑，虽有叔远核舟之精细，却无叔远核舟之灵怪，难为至宝焉，然世间至宝少，凡物多，此物乃凡物中之佳品也，吾执之，幸哉乐哉！
核舟记仿写文言文 篇3
塑像记
崔熙童
中国有雕刻者名吴为山，乃中国美术馆之司务，善刻人物于巨石之上。予母尝得一马克思像，以青铜筑之。
像高约九寸有奇，左右长十五分许。底部为座，马克思立于座上，若阔步行然。其首正立，两腮及颔多髯。其眉微皱，目直视正前，目光炯炯，若沉思状。
马克思身内着一正衫，颈部携一领结，外着一风衣，下着一长裤，外衣长至抵膝，飘矣，足着一双皮革履。其右手扶于右衣领之上，左手握一书，倚于左腰。
底座方正，其侧壁刻曰“吴为山敬塑”，字右刻一篆章。字细若蚊足，勾刻了了。
正视此像，则马克思似一饱读经书之学者，手拿书卷，从容而行，以之炯炯之目视世人之面貌，历史之变迁。背望此像，则其似一位匆匆而行之长者，若赶路状。此形态与马克思之生平甚符：其一生为共产主义之建设呕心沥血，为人类历史之演变匆匆而行，奔波辗转。
通计一像，为人，为底座；为履，为衣，为衫，为裤，为书，为领结各一；题名并篆章，为字共八。噫，实为雕刻家，技艺如此怎一个妙字了得！
核舟记仿写文言文 篇4
《千里江山图》记
梁一
宋有画家名曰王希孟，不盈二十，做得《千里江山图》，流芳千古。横观此卷，共三百九十余寸长，宽十七有奇。因其长宽天壤，故得“千里”之名。论宋之山川如何，画中淋漓。
且看开首之峰触云霄，后山、丘连绵，略无缺处。有峰欲与之比高，借势而起，遥相呼应；村居则傍山而出，错落有致，因势而落。水天一色，上下一白。若无青波，二者无异也。飞桥踏湖而起，衔两岸，接三山。湖中一亭似空立无所依，山隐于浩渺烟波，漱其间者，但半丝瀑布矣。瀑下亭中，白衣隐士踱于此，且行且止，似吟似唱，趣味良多。
隐者何所吟？但恐渔人知之。
渔人拏一小舟，穿重岩叠嶂，过素湍绿潭，遥望对面高峰，似牛郎织女隔而相望。渔者歌，群山听之；又应之，渔人欣然而乐之。山麓村居盖渔人居所，其居之隐，若旁生草木二三是也。
自小居举头而望，不见其峰者，山高之最也。是千丘万山负势竞上且不可及，立于群山之巅藐众峰而独凌云触日者也。非过亭午，曦不照山背也。山之高险，松柏亦望而却步，但留青山照日，日照青山。
数文人墨客，数太守游者，古往今来谁不愿登峰而望之？只是跋涉至此，虽有攀登之情，却难有攀登之勇邪！但随小丘小居，伴渔舟星点，行及时之乐矣。
渔歌落至山中，山亦隐与水中，水便止于卷末矣。
乾隆帝有诗曰：
江山千里望无垠，元气淋漓运以神。
北宋院诚鲜二本，三唐法从弗多皴。
可惊当世王和赵，已讶一堂君与臣。
易不自思作人者，尔时调鼎作何人？
核舟记仿写文言文 篇5
迪拜瓷盘记
赵安祺
余母尝购瓷盘一只，长五寸许，横广四寸。
盘中绘阿拉伯迪拜之景，上为青天，有一轮红日，两片云，一只和平鸽。下为碧浪，左有两扇贝壳，右有一棕榈树。是贝非贝，乃迪拜城名地“水族馆”也；是棕榈非棕榈，乃填海造陆所成之小岛也，盖为观景之地也。棕榈旁有一浮岛，上有一旅店，实高三百余米，形似帆船，为寰宇七星级旅店之首。其上有一赤色直升机，以接送客。
青天碧浪间，有黄沙遍地，以其中两串金饰为界，左为自然胜景，右为人文盛况。自然胜景中，有两椰树对立相望，间隔褐色骆驼一匹，其口大张似咀嚼状，其背覆红毯，上坐一阿拉伯人，身着白袍，双臂环抱，视端容寂，若望远方林立高楼然。人文盛况中，有一塔名迪拜塔，寰宇天下，遍布高楼，高中之高，则为此楼，其实高八百余米，直彻云天。迪拜塔旁高楼林立，是寰宇是大市也，然与迪拜塔相比，皆为蝼蚁。市右有二楼，名阿联酋大厦，为官吏公地也。
通计一盘，为塔三。为椰树，金饰，岛屿，贝壳，白云各二。为日，鸽，骆驼，人，城群各一。
语云：“迪拜城，乃寰宇之至繁华之地也。”殆谓是欤。
核舟记仿写文言文 篇6
木雕“三英战吕布”记
孙启潇
现有奇巧人陆正光，能以原木为宫室，器皿，人物，以至鸟兽，其作品态生动，形绝妙，如真者矣。吾最爱其作“三英战吕布”。
其作高可21寸，宽16寸有奇，分上下。上为一圆盘，其色深如墨；下为一托，托上刻有怪石，荒草之属。
盘内镶有一木上有四人斗为一处，右带雏冠者为吕布，左之三人为刘关张三兄弟。凤仙手持方天画，回首戟执戟若刺翼德，胯下赤兔马仰天嘶鸣，且战且退；翼德怒而使矛当其戟尖，玄德一手执剑若助翼德共战吕布，一手扶缰，。云长居最上举刀向布，若要将其斩于马下，长须飘然神情淡然，与刘张不属。
盘下刻有两龙，龙首间有一圆珠，如是二龙戏珠。龙之左右有浮云环之，若在九天之中
通记共有人四，马四，戟，剑，刀，矛各一，龙二，珠一，与云石不计。其人惟肖惟妙，神态各异；其龙腾于空中，栩栩如生；石，云皆灵动。嘻，技灵怪矣哉！
核舟记仿写文言文 篇7
糕工记
姚玖宽
现代有奇巧人，名曰张三，能以寸径之糕，为宫室，为器皿，以至鸟兽木石，无不因势象形，各具情态。尝贻余一糕，不忍啖之，观之良久，如入诗境也。
糕直径5寸有余，高可3寸。中轩敞者为湖，彩虹覆之于上空，似一天桥，横跨湖上，有七色映于湖面，清风徐来，水面有波纹，波光粼粼。又有二鹅，一黑一白，似戏水，神情动作各不同。一鹅欲飞出水面，伸脖张翼，若垂天之云，其大部已飞出水面，溅起浪花，甚是壮观。另一鹅浮于水，似心情愉悦，举头仰喙若长啸状。湖四周有树木花草，有垂钓者悠然，有戏纸鸢者欢欣，有交谈者陶陶，万物复苏，欣欣然也。
观此糕，既有“曲项向天歌”之型，又有“忙趁东风放纸鸢”之景，更有“二月春风似剪刀”之意。通计一糕，为人七，为鹅二，为湖一，为纸鸢，为彩虹，为水波。“噫唏，技之灵怪哉！”
核舟记仿写文言文 篇8
黄铜竖筒记
理梓烨
一友尝贻余一黄铜竖筒，为人物、木石、山水，罔不栩栩如生，犹能闻其声也，其题盖唐十八学士游山林也。
筒上下长约15厘，径10厘有余。其近处林中树木纷繁，芭蕉、柳树、枫树分布其间，小溪贯流其中，两岸青树翠蔓，绿意盎然。远处山峦半隐于雾霭间，雾中恍有一鹤排云直上。一亭没入山间。
竹树环抱下，有五人共阅数卷，或站或坐，或饮茶低语，或抚须沉思。桥头有两人并肩鼓琴，叮咚之声似与水声相应。一枫树下，有两人坐于青石上对弈，一人立而观之。右侧人手中执一子悬于局上，似落未落，踯躅不定。左侧人神情肃然，凝视棋局，若思应对之策。三人面貌、棋盘、棋子均了了可辨。
苍松之下，三童子各忙其事。一童子烧茶炉正沸，一缕轻烟直上。其右手执蒲葵扇，视端容寂。另一人双手持托盘，盘上有壶，缓步向弈者。一士憩于林间，一童子为其捶背。士双目微闭，若怡然状。
通计一筒，共为人十八，为经卷五，为棋局、茶炉、茶壶、琴、亭舍各一，树木不可胜记。其底刻“乾隆年制”。能以厚拙黄铜仿唐代场景清巧如此者，其技可谓不怪乎？