旧物件里的什么故事作文 篇1
旧物件里的传承故事
开桩，过桥，采青，绣球落处，是永不疲倦的狮舞。于醒狮文化中采风，体会传承故事。
逛佛山，迈着悠闲的步伐，我随熙熙攘攘的游人，穿梭在街市中。路过一家店，店门口有个做工精致的舞狮头，深深吸引了我。
走进店内，装修十分古朴。里面有位穿着布衫，驼着背，头顶戴着褪了色的布帽的布老者。布帽旁还飘着几根银白银白的发丝，叫他李师傅吧。店内各种颜色，各种装饰的舞狮头。有的甚至还有小灯，我被一个不太精美，但却又充满活力的舞狮头吸引。
李师傅说这是他十几年前做成的。他是舞狮的传承人，从前随祖父扎做狮头，可当时他扎的狮头并不好看，更不叫卖。扎醒狮是一门手艺活，用竹篾扎骨架，后依次扎上狮子的五官，最后还要扑纸，影绘，配饰，点睛等工序。李师傅也是研究了很多年，终得窥见这门手艺的堂奥。
现如今，李师傅带着徒弟小彭学习。小彭很有想法，有创新。他看到有店家将LED灯设计在衣服上，灵感乍现，后来就出现了灯光闪闪的“荧光狮”。
他们领我去看舞狮表演。正值傍晚，天气依然溽热，队员们在高桩上腾、挪、闪、跃、旋，完成各种怒、惊、寻、疑等神情。在台下，我看得真切，竟有些紧张，生怕他们完成不好飞跃。
把狮头摘下，扛在肩上的舞狮人，骄傲而自信。正气凛然的点睛仪式，老一代人的手工艺，年轻一代的意气风发。为文化传承，他们的骨血中流淌着狮王的“精气神”。来源 wwW.ZUowEnbA.nET
我沉浸在力与美兼具的鼓点中，让我忘掉平日杂乱心绪。
风雨不改初心在，狮吼嘹亮震东方。以传统之薪，燃当代之火。就要做经久不息的雄狮。
旧物件里的什么故事作文 篇2
旧物件里檀香故事
藏而际会，物我合一，忿愤尊者，抚之，带着金刚杵，等天铗陨落
——题记
午夜梦回间，布达拉宫角上的风铃仍在泠泠作响，青稞酒的香醇仍荡在心间，似海浪波回，危山，雪峰，一群群泛红的脸颊，构成最美的画卷。
曾记得在西藏，坐在石砌的围墙上，看布幡被风吹起，又上下抖动着，像抚着一遍遍经书，拨着一圈圈转经筒，又似为那些磕着长头的人们拍去浑身疲态，也是为他们喝彩。
砖红带着血色的正门，庄严肃默，不同色的藏袍中，不同人抚着不同的经书扣，普巴撅，墙角不知多少年的风铃还在随风而起，带来时间的讯息。
我不知坐在那里看了多久，只知夕阳已经落山，反应过来便懊恼着什么也没干就过了一天，对于自己的不能珍惜时间而惭愧。那风铃又在作响，随着晚课上檀香的味飘过，突然不想回旅馆，清风仍在孜孜矻矻地拂过山冈，每日朝阳定准时洒向人间，再怎样期盼，枯叶落下仍会成堆，九霄外，云雾间，过了千百年间，不管时事如何，风铃还是叮零当啷地响着，永远伴着檀香。
风铃还是挂着经幡，红里带着黑，染着铁锈，声音仍旧清脆。没有什么是不能改变的，脚边的草根牵牵，天上白云卷卷，远郊的牧笛被宫门外的汽笛掩盖，信徒的影子被游客的队伍掩埋，虔诚的眼神被佛像的金色转移。总要有点不变的吧，那怕就是宫墙上悬挂着的风铃。
风铃啊，百年来，落后到发展，看墙角论经时叹史简笔艳，将香烛息后的黑云墨色，看遍光阴，不动如山，世间定有不变的真理，多想再一次午夜梦回坐在围墙上，感受风吹过风铃与我，我自岿然不动……
旧物件里的什么故事作文 篇3
旧物件里的帝王故事
“自古帝王多情种，花落人去楼已空。”纵观生前披甲凯旋，前呼后拥，百年后，却也不过是一捧黄土。似乎这其中的起承转折，也只有三两旧物件值得娓娓道来。
秋风萧瑟，吹不干他无声的泪，吹不走他相思的痛，“春花秋月何时了，往事知多少。”他辗转反侧，长夜难眠，仰面朝天，万千思绪涌上心头。曾几何时，他也在宫中道遥自在，宫娥起舞，乐师奏曲，即使南唐已经苟延残喘，但富贵繁华的外衣仍然高傲不肯脱去。“流水落花春去也，天上人间。”他大杯大杯地喝酒，想麻痹自己的痛，却无济于事。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
诗词歌赋，承载着后主对国家兴亡的感慨。
洪武时期，瓷器与元代形成鲜明的对比。洪武瓷器有元代瓷器浑厚古朴的遗风特色，也转而向秀逸方向发展。其中釉里红这种红色器物，受到当时朝廷高度重视。在《明史》中记载“三年，礼部言‘历代风尚，夏黑，商白，周赤，秦黑，汉赤，唐服饰黄，旗帜赤。今国家承元之后，取服色所尚，于赤为宜。’”洪武偏爱釉里红器物，通常以四季花卉纹饰为主要图案，没有了龙纹的霸气威武，也没有了凤凰的惊艳妖娆，反而让这类器物退去帝王的繁华，平添自得悠然之意象。
釉红瓷器，承载着洪武对世外桃源的向往。
帝王高处不胜寒的孤独，言官的笔伐口诛，谁来拨雾？只余皇权尽头的荒芜与鲜血淋漓的路途。
“天为帐幕地为毡，日月星辰伴我眠。夜深不敢长伸腿，唯恐山河一脚穿。”
或许只有那些旧物件中才能觅得几分帝王真情罢。
旧物件里的什么故事作文 篇4
旧物件里的哲理故事
淞花江上，腊梅花下，爷爷静穆在雨雪中，用春水煎茶。
但见爷爷为铜炉添柴，铜上搭着个缘迹斑斑的三角架，架上烧着一件小盎。若把淞花江比作一痕，这山中的铜炉便是暗窗红火，江心一点，小盎是点上一芥，盎中茶叶不过尘埃三粒而已。
爷爷取盎，执一根三丈长的木杖，只见茶水顺着木杖流过漏斗，润入杯中，茶香荏苒，“清荣峻茂，良多趣味”。爷爷说着，把茶递来，我就着风花雪月，将茶汤一饮而尽，问道：“生于山长于山，这山川风月，怕是爷爷永远也看不腻。”
爷爷却只是一笑，鬓角多添风霜：“怎会不腻？春去秋来，寒暑易节，早已成规律，成死局！”
我不解地问：“久困山中，为何不一莽红尘？”
“政入万山围子里，一山放出一山拦。”爷答道，“许多人自以为逃离了山中，就能看透人生，最终不过是迷失在人海；许多人为了远离喧嚣，逃到山中来，却受不了山中冷清，复又坠入红尘。”
“真是懦弱！”我淡然评价。
“不过是在世间还有几样留恋的东西罢了。一铜炉、一小盎、一龙杖、一杯茶，我牵挂的不过是这些。”
我似懂非懂地听着，心想：“也许无人不在山中，无人不被一叶障目。”
“也不全然”，爷爷目光坚毅，似是看透了我，“李太钊为新文化运动创作的第一篇白话诗《山中即景》‘云在青山外，人在白云中。云飞人自还，尚有青山在’。李大钊心中的山是白话文，是马克思，还是新中国，这都不重要，人这一生最重要的，是在自己的山中找到归宿。”
我恍然大悟，顿时觉得春风过堂，心头正暖。