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阿Q正传读后感

阿Q正传读后感 篇1

通过读了这本书,我不禁思考如今的社会情况。在鲁迅笔下《阿Q正传》中的“看得人们”、“闲人们”、“大宗”同样有病。病差不多有四种:自私心、虚荣心、看客心和势利眼。在书中,阿Q以为革命是为自己谋利益的有效手段,等于造反,等于抢钱。反观如今,又有多少人忙忙碌碌,无非是寻求个人利益的最大化?这便是自私心的表现。谋求个人利益不要紧,还要证明自己比别人强,于是,耳边会经常听见,我认识某个人非常厉害,就像阿Q所说那样“我们先前可比你们阔多了!”接着你比我吹撞出火花,于是白眼相向甚至大打出手的场面也经常涌现出来。就像阿Q对小D和王胡,这便是虚荣心膨胀的病状。真动起手来,像阿Q那样求饶的并不多,算是比他倔多了。

读完《阿Q正传》,我深感鲁迅的文字之犀利,如刀割般地刺破了封建社会虚伪的面纱。作品中,阿Q作为一个虚弱的小人物,被社会体制和人际关系所压迫,他虽然表面上有时自嘲自傲,但内心里却深感自卑和无力。这让我想到了当时中国社会普遍的自卑感,以及人们对权贵的无奈和妥协。阿Q虽然尝试用各种方式来反抗,但最终却总是陷入更深的困境,这展示了人性的脆弱和无力感。

小说中的一些人物形象也非常鲜明,如阿Q的宿敌王胡、醋坛子等,通过这些人物的互动,展示了社会中各种势力和人性的种种表现。这也让我意识到,尽管时代在变,但人性的弱点和社会的问题在很多方面仍然存在。

读完《阿Q正传》,我深受触动。这部小说以幽默的笔调,通过对阿Q的描写,反映了社会的不公和人性的可笑。阿Q虽然是一个可笑的人物,但他也令人感到同情。他的种种表现是对封建社会弊病的讽刺,同时也揭示了每个人内心深处可能存在的自卑和虚荣。

此外,作品中对民族命运的思考也值得深思。阿Q作为一个个体的悲剧,实际上也是整个民族历史悲剧的缩影。他的遭遇反映了当时中国社会的弱势和被动,呼应了那个时代国家的屈辱和挣扎。这让我意识到文学作品不仅仅是个体命运的折射,更可以代表整个社会和国家的集体命运。

总的来说,《阿Q正传》让我反思社会现实和人性的复杂性。鲁迅通过讽刺的笔法,深刻地揭示了封建社会中人们的软弱和虚伪,对于我们理解历史和反思现实都具有重要的启示意义。这篇作品不仅仅是一部文学作品,更是一面镜子,让我们思考自己和社会。

阿Q正传读后感 篇2

读完鲁迅先生的《阿Q正传》,我掩卷叹了口气。仿佛从这本书里读到了人间的苦难,又好似从这本书里读到了世间的百态。便有万分思绪,想从笔尖盘涌而出。“精神胜利法”因阿Q而闻名,但它又决不是由阿Q所独享。“精神胜利法”不仅属于遥远的历史,还活跃在缤纷的今天,并且指向无法预示的将来。

恩格斯在论述早期基督教的产生时说:“现状不堪忍受,未来也许更加可怕。没有任何出路……但是,在各阶级中必然有一些人,他们既然对物质上的解放感到绝望,就去追寻精神上的解放来代替,就去追寻思想上的安慰,以摆脱绝望的处境……”如果说宗教的缘起是无奈的人们尝试摆脱绝望的处境,那么,在没有宗教传统的中国,“精神胜利法”是不是“阿Q们”用来维持心理平衡所做的努力呢?

鲁迅先生通过阿Q这一形象,生动地塑造出了一个中国千万贫苦雇农的缩影。通过对阿Q的心理描写,形象的突出了那种在社会重压下的心灵与人生观。他的文章充满对社会的批判性。一个又一个鲜明的人物,这是对封建腐朽的呐喊与控诉。鲁迅以笔为刀,独自和社会的黑暗战斗,以调侃的语气尖锐地指出了封建文化对阿Q的毒害,同时又把阿Q的精神状态与当时的一些国粹家联系在一起,讽刺他们以及中国封建传统文化的糟粕。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅在封建社会里的高尚品德。

阿Q想找个女人的理由竟是“不孝有三无后为大。”阿Q全身都侵满了封建思想的毒

素。封建思想已在他的心里根深蒂固。当今社会还需要这种精神吗?作为新时代的年轻自己该怎么样,如果“精神胜利法”能如温热的泪水给干枯的眼睛湿润,是否也会有这样的演出:以沉浸在虚幻的“精神胜利”中心满意足开场,以屈服于现实的麻木欣然推进,以成为现存环境的奴隶落幕?

现实中就有这样的小例子:打碎东西,碎碎平安;踩了狗屎,得狗屎运;祈求河神,一帆风顺;祭奠财神,升官发财……他们的目的都是为了有个寄托,能够心安。但是,把希望都寄托在这些并不一定是真实的物体上,还不如靠自己。

人争一口气。佛争一炷香。只有争取打破旧观念的束缚,摆脱封建才能拯救我们自己。“没吃过人的孩子,或者还有,救救孩子……”虽然他笔下的一批人被讽刺的一文不值,但是鲁迅先生的话想要告诉我们,应该是不要固步自封,不要只活在自己的世界里。这是鲁迅对时代最深刻的呼唤。救孩子,救现实,改革!

阿Q正传读后感 篇3

鲁迅是中国文学家、思想家、现代文学的奠基人之一。为了严厉抨击当时腐败的政府和人民的无知,他愤怒地写下了震惊人们的《阿Q正传》。

这本书以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景,塑造了阿Q这个身心受到严重摧残的落后农民的典型。他无家无地无固定职业,甚至连姓名都不为人所知,以出卖劳动力为生,备受残酷的压迫与压制,但是他不能正视自己悲惨的地位,用精神胜利法来麻痹自己。阿Q从盲目的自尊自大到可悲的自轻自贱,阿Q的阶级地位决定他欢迎革命,但是他并不了解革命,结果他被枪毙示众。

阿Q的精神胜利法是一种独特的自我安慰方式,但我们不能做一个逃避的人,要敢于面对不幸。

桑兰是我国著名的体操运动员,她在美国纽约参加第四届世界友好运动会,在试跳时发生了意外情况。她头朝下,从马箱上重重地摔了下来,顿时胸部以下完全失去知觉。桑兰就此结束了她的体操生涯,但她依然著名。而让她著名的是她的乐观精神,她的顽强毅力,以及她永远灿烂的微笑。桑兰勇于面对自己的不幸,积极配合治疗,不做逃避现实的人,最终赢得世人对他的称赞。

阿Q式精神胜利法其实在现实中是无用的。只有坚韧顽强、积极乐观的精神才能让我们摆脱人生困境!